王旭忠

對語文閱讀教學(xué)的哲學(xué)思考

王旭忠

很少有人說到閱讀教學(xué)的重要性和艱難性了，除了談到寫作時，會有人露出一句“讀寫一家”或“讀是寫的基礎(chǔ)”。

這里有客觀原因。閱讀在高考試卷中要分四個部分：科技說明文閱讀，文言文閱讀，古典詩歌閱讀，現(xiàn)代散文閱讀（新課改卷又將其設(shè)置為文學(xué)類文本和實用類文本的選擇閱讀），其中有客觀性選擇題，也有主觀性表述題。既可以考查學(xué)生的理解能力，也可以考查學(xué)生的分析能力。內(nèi)容復(fù)雜，形式多樣，方式靈活，掩蓋了他們作為閱讀題的共性。當(dāng)然忽略它們的更主要原因在主觀方面。閱讀題考查既要考查師生的閱讀經(jīng)驗，也要考查師生的閱讀技巧，加上閱讀時見仁見智的歧見。所以，閱讀題的解答，下了功夫也不一定見效。因此，長期以來許多人諱言于此，即使有，堂而皇之又空洞無物的一句“多讀”便大而化之地塞住眾人之口?；谏鲜鲈?，了解閱讀的過程，探討閱讀的規(guī)律，讓學(xué)生對閱讀能夠心中有數(shù)，從而取得好的成績，是我們應(yīng)當(dāng)思考的。

馬克思主義的認(rèn)識論告訴我們：認(rèn)識是從實踐中產(chǎn)生又隨實踐而發(fā)展的，認(rèn)識的根本目的是為了實踐。

基于這個原理，我們的高中語文教學(xué)便不應(yīng)當(dāng)一味的沿襲小學(xué)初中一貫的串講課文的語文教學(xué)法。的確，文選式的教材編寫慣例讓我們的語文課本從小學(xué)到大學(xué)一貫制，也促使我們的教師習(xí)慣于從入選的幾篇文章中追尋微言大義。一學(xué)期下來，匆匆忙忙的學(xué)習(xí)，緊緊張張的練習(xí)，還沒有讀幾篇文章，時間就過去了。

引導(dǎo)學(xué)生，要求學(xué)生大量的閱讀，豐富學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、情感體驗，老師的指導(dǎo)盡量簡要，甚至只要點撥即可，這或許是高中語文應(yīng)當(dāng)走的一條正確的道路。

我們給學(xué)生講了那么多，分析了那么多，根本的目的是提高學(xué)生的閱讀能力，而這個目的，這個認(rèn)識，只有從實踐中產(chǎn)生，并隨實踐而發(fā)展。沒有學(xué)生大量的感性認(rèn)識、閱讀實踐，提高閱讀能力便是一句空話。畢竟，澡盆里練不出游泳健將嘛！

馬克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為：一個正確的認(rèn)識，往往需要實踐與認(rèn)識的多次反復(fù)。

基于這個原理，我們便應(yīng)認(rèn)識到：提高學(xué)生的閱讀能力和水平，絕不是一個短暫的一蹴而就的過程，需要長期的大量的實踐。如上所述，我們的高中語文閱讀教學(xué)，有兩年（以前是兩年半）的時間都是在這種少慢差費的文選式教學(xué)中的“精心研讀”中度過的，在剩下的一年時間里由老師的精講細(xì)講要轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的理解分析，直至寫出正確答案，除了幾個有天賦的幾個有運氣的，大多數(shù)的人只能犧牲了。

遵循新課改的理念，從高中入學(xué)開始，語文學(xué)習(xí)就應(yīng)當(dāng)從教師中心轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生中心。教師要適應(yīng)這一點，并切實具備基于這一點的知識儲備能力和課堂駕馭能力，同時要引導(dǎo)學(xué)生適應(yīng)這一點，進(jìn)而具備適應(yīng)這一點的工具準(zhǔn)備（字詞典之類）、心理準(zhǔn)備和能力準(zhǔn)備。大量的的閱讀豐富了學(xué)生的閱讀經(jīng)驗、知識儲備、情感體驗，為能力提高打下堅實的基礎(chǔ)。

馬克思主義的認(rèn)識論認(rèn)為：認(rèn)識的發(fā)展過程是從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識，再由理性認(rèn)識到能動地改造客觀世界的過程。

基于這一點，高中語文閱讀教學(xué)自然也就由起初學(xué)生的大量閱讀，積累一定量的感性認(rèn)識，逐步深化，進(jìn)入第二階段。

在這一階段內(nèi)，需要有教師做主導(dǎo)，對學(xué)生進(jìn)行閱讀知識的理論輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握閱讀的過程，理性認(rèn)識閱讀的內(nèi)容，掌握閱讀的方法，甚至形成閱讀的模式，讓學(xué)生從理論的高度把握閱讀。由單篇的，具體的閱讀對象深化為對閱讀本質(zhì)的把握。這是閱讀能力提高的關(guān)鍵階段。不在這個階段進(jìn)行深入細(xì)致的工作，就會形成“只見樹木，不見森林”的結(jié)果，學(xué)生只會永遠(yuǎn)停留在“外行看熱鬧”的階段，讀的東西再多，充其量也只是個“四腳書櫥”而已。感性認(rèn)識無法上升到理性認(rèn)識，學(xué)生閱讀水平乃至語文水平的提高只能是個“空中樓閣”。

這個階段需要教師的閱讀理論素養(yǎng)、閱讀知識儲備和邏輯分析能力，能夠深入淺出又能準(zhǔn)確入微的介紹閱讀知識。人云亦云，照本宣科乃至以其昏昏使人昭昭都是大忌。同時也需要學(xué)生積累大量的閱讀理論術(shù)語、閱讀理論知識，形成閱讀的慣性思維乃至閱讀的模式，甚至答題的模式。否則，“老虎吃天，無處下口”，言不及義乃至答非所問，都是不可避免的。

閱讀的最后一個階段，是用理性認(rèn)識能動的改造客觀世界的過程，即用閱讀理論知識、術(shù)語乃至程式分析文章，把握文章的中心、結(jié)構(gòu)、手法、感情、語言和其他特色的過程。同樣，在這個階段仍然需要大量的感性材料來輔助學(xué)生達(dá)到這個層次，也需要包括練習(xí)在內(nèi)的大量具體而瑣碎的工作。

王旭忠，教師，現(xiàn)居甘肅高臺。