楊曉丹

(玉溪師范學院教育學院,云南玉溪653100)

[教育教學]

當前家庭教育中父親的角色定位

楊曉丹

(玉溪師范學院教育學院,云南玉溪653100)

家庭教育;父親;角色定位

父親是家庭教育的重要組成部分,對孩子的身體、智力、人格、情感、社會性等方面起著不可替代的作用。但是,由于傳統(tǒng)的倫常觀念和不合理的家庭分工,父親在教育孩子方面的作用無法充分顯現(xiàn),父親角色定位模糊,直接影響教育孩子的態(tài)度和方式。隨著社會不斷進步與發(fā)展,家庭結構的嬗變及母親就業(yè)機會的增加,父親職責在家庭教育中的角色需要被重新定義。

父親是家庭教育的重要組成部分,隨著文化價值的變遷,家庭生活的變化,以及性別角色的衍變,父親這一角色應該做什么和怎樣做,社會期待中既有穩(wěn)定的延續(xù)性,也有創(chuàng)新的時代性。父親角色的承擔是一個動態(tài)發(fā)展的過程,大部分的父親對于“父親”這一角色的扮演處于一種非理性的、自發(fā)的、盲目的狀態(tài),他們大都憑借本能或模仿自己父親或按已有經(jīng)驗在摸索中進行家庭教育,有的甚至傾其能力教育卻收效甚微,有的則淡出家庭教育。

因此,到底父親在家庭教育中應該扮演什么樣的角色,又應該承擔哪些責任呢?本文擬對新時代父親在家庭教育中的角色定位作一探討。

一、研究現(xiàn)狀

國外的研究 20世紀50年代,父親對子女教育的作用都不被人重視,直到80年代一項重要的研究成果《父親：孩子發(fā)展中被遺忘的貢獻者》推動了人們對父親研究的興趣。隨著二戰(zhàn)的結束,許多男人失去生命或入獄多年,當時提出的問題主要集中于“父親缺席”產(chǎn)生的結果,而且主要是在兒童教育方面產(chǎn)生的結果。因此發(fā)展起來的主要是以父親在家庭中缺失為定向的理論。在父親研究的早期,主要是把父親身份與母親身份作比較,也就是研究它們的異同。當時的研究大多是量的研究,這反映出在家庭、社會和研究領域中,對父親都還沒有一個分化出的形象。

20世紀70年代末80年代初,隨著女性就業(yè)率與單親家庭比率持續(xù)增加,以及女權主義學者對男性氣質(zhì)和女性氣質(zhì)的爭論,出現(xiàn)了更新的變化,父親不再僅僅被當作家庭中孤立的一個成份來看待,而是作為與其他家庭成員既主動又被動、既直接又間接互動網(wǎng)絡中的一員來看待。除了研究“正?！被騻鹘y(tǒng)家庭系統(tǒng)中的父親角色外,還關注“非正?！被蚍莻鹘y(tǒng)家庭系統(tǒng)中父親角色的研究。90年代初,父親研究已成為家庭研究的一個有機組成部分,關于父親的身份出現(xiàn)了很多有趣的問題和研究設計,并提出重新概念化的問題,這反過來刺激著新的研究活動出現(xiàn)。90年代末期,保羅·阿馬托(Paul.Amato)最早提出對父親身份重新定義的問題。他提出了關于“父親身份的資源定向模型”,該模型分析了三種資源,分別是人力資本、社會資本、經(jīng)濟資本。

國內(nèi)的研究 從儒家思想里的“父為子綱”,到傳統(tǒng)意義上的“嚴父慈母”,一系列的教育思想都是站在成人的角度來看待孩子的教育問題,1980年人民文學出版社出版的《魯迅全集》第一卷中的《我們現(xiàn)在怎樣做父親》,在國內(nèi)第一次站在孩子立場上說父親教育。2003年開始,教育學博士陳建強陸續(xù)在《家長學校》發(fā)表數(shù)十篇文章闡述“新父親角色”,分析了父子文化、交往風格、體驗模式與孩子的社會適應,“父親參與”的主要內(nèi)涵、特點與一些要素,“失父”對兒童的影響與應對補償策略,核心家庭中年輕父親的角色定位,父親施愛的視角、方式、特點與時機,父親角色的可持續(xù)發(fā)展與實現(xiàn)等現(xiàn)實問題。

總之,當下父親既是家庭中承擔養(yǎng)家糊口職責的重要成員,更是孩子成長不可替代的“重要他人”。

二、傳統(tǒng)的父親角色

對于注重家庭教育的中國來說,父親歷來都受到人們的重視。提起父親角色,我們會想到顏之推的《顏氏家訓》、曾國藩的家書、朱柏廬的《治家格言》,這些對于研究父親角色都具有傳世價值?！疤煜聼o如父子親”是來描述親子關系,“父者何謂也?父者,矩也,以法度教子?！薄案府斠越虨槭隆?“養(yǎng)不教,父之過”都強調(diào)一個“教”字,也即把父親的責任定義在“教”上。北宋著名理學家、教育學家邵雍寫了這樣兩句話：“鞠育教誨誠在我,壽夭賢愚系與汝?！卑迅赣H的職責提到了一個高度①轉引自：東子.中國式父教[M].長春：吉林出版社.2007：.。

同時中國古代“棍棒底下出孝子”、“不打不成器”、“父為子綱”等經(jīng)典言論也讓父親在人們心中留下“父親就是天”的刻板印象。魯迅在《我們現(xiàn)在如何做父親》一文中說：“中國親權重,父權更重?！薄秲x禮·喪服疏》說：“父是一家之長,尊中至極?！痹谥袊笝嘀频纳鐣?父親被社會賦予了權利,是家庭權利的行使者,他們與“權威者”的形象是重合的。父親的意愿是圣旨,不得有半點違抗。父親這種至高無上的權威,導致父子間的隔閡明顯。這種以權力形成的威信,馬卡連柯稱“這是一種最可怕的威信?！睘榱嗽诤⒆有闹袠淞⑼?形成威權,父親們不在家人面前表露情感,他說話很少,對于與孩子的親昵動作會不習慣,對孩子說出“愛你”需要父親很大的勇氣,即使對孩子的愛,也是用責備或者沉默來表現(xiàn),這種傳統(tǒng)表達關心的方式,孩子一時半會理解不了。因此,傳統(tǒng)的父親是權威的、遙遠的、沉默的、孤獨的。

三、父親與家庭教育的現(xiàn)狀

隨著現(xiàn)代化、城市化的發(fā)展,女性開始走出家門,參與到社會活動中,雙職工家庭成為城市的主流。時代背景的變化,不僅使家庭結構改變,也使得親子關系發(fā)生變化。客觀上,家庭要求父親與母親共同照顧孩子的日常生活。主觀上,父親們也意識到親歷孩子成長過程的必要性,并且不愿讓自己在撫養(yǎng)孩子上處于邊緣。但由于各種原因,父親的角色扮演處于缺位狀態(tài)。新浪網(wǎng)2009年的調(diào)查顯示,在1 988名被調(diào)查者中,60.7%認為“現(xiàn)在的孩子缺失父教”,僅有13.0%認為“父教并不缺失”。新時代的父親與傳統(tǒng)父親相比,已有很大改變。但父教缺失的現(xiàn)象仍然存在。父親教育缺失的具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

父親教育孩子方式不科學 在一項父親角色投入程度的調(diào)查中“當在與孩子做某項比賽時,孩子輸了,哭鬧發(fā)脾氣時,您會怎么做?”21.4%的父親會選擇下次不跟他玩了,15.6%的父親選擇了說比賽總有輸贏,會耐心解釋,18%的父親會嘗試著問“如果我輸了就哭你還會不會跟我玩?”35%的父親選擇再玩一次,故意輸給孩子①李香林.父親角色的現(xiàn)狀調(diào)查研究[J].周口師范學院.2014.5.。在被問到“當孩子不小心摔倒時您會怎么做?”38.6%的父親會立刻將孩子扶起來, 36.7%的父親會選擇用語言來鼓勵孩子自己站起來,11%的父親選擇對孩子置之不理,13.7%的父親選擇用物質(zhì)引誘孩子站起來。從數(shù)據(jù)中可以看出,雖然大多數(shù)父親都參與到孩子的成長中,但對于孩子的教育方式是不合理的。

父親與孩子溝通很少,父子之間存在隔閡 人與人思考問題的角度是不一樣的,更何況是存在年齡差距的父親與孩子,如果不溝通,誰也不知道對方在想什么。王曉曾在對200名中小學生進行的抽樣調(diào)查中,關于“你有了心事,愿意向誰訴說?”這個問題,58%的學生表示愿意將心事與好朋友分享,18.9%的學生選擇告訴母親,只有4%的學生愿意向父親訴說,可以看出親子關系的疏遠程度。

父親推卸了教育孩子的責任 筆者在實習過程中開的家長會上,全校有300多位家長到場,父親的數(shù)量不超過四分之一。一些父親找不到班級,當詢問孩子是哪個班級、哪個老師的時候,父親并不知道。在開會的過程中,有的父親坐了幾分鐘就走了,放棄了難得的與老師孩子交流的機會,本來家長會的目的就是希望家長與老師配合更好的教育孩子,而家長完全把家長會當作了一個任務,來也匆匆,去也匆匆。我國著名學者孫云曉,當出租車司機聽到他的職業(yè)后,很不解,司機認為父親的職責就是掙錢,媽媽的職責才是教育孩子。這充分說明在一些父親的意識里,教育孩子是與自己無關的。

四、父親教育缺位的原因分析

社會方面 從社會角度看,職業(yè)在男性的人格結構中處于核心地位,一般來說,男性在家庭里受到的阻礙越小,在事業(yè)上取得的成就越大。但是在家庭中,父親是“當家人”,是“頂梁柱”,同樣處于家庭的核心位置,他無法脫離家庭而獨自存在。因此,男性陷入了職業(yè)與家庭的矛盾漩渦中,甚至在某些時候,男性認為家庭與職業(yè)二者只有對立,沒有統(tǒng)一。正如陳建強所指出的：“社會從來沒有像今天這樣,由外向內(nèi)地對家庭中的男人施加這么強大的金錢、權利、名分的壓力,家庭也從來沒像今天這樣,由內(nèi)向外地對立足于社會的男人提出如此眾多的精神、情感和責任的需要。”②趙淑芳.淺談新一代父親角色的成長[J].紅河學院學報,2005(4).但權衡利弊后,更多的人覺得家里還有媽媽,于是選擇了事業(yè)。

另外,有些父親想在教育孩子上出一份力,父親想學習但缺少一個良好的學習平臺。首先,社會上的很多培訓班都是針對母親的,父親去了之后會感覺與很多媽媽在一起很尷尬。其次,整個社會對孩子教育的關注是在分數(shù)與名次上,孩子的任務就是學習,家長的任務就是照顧孩子的生活起居以及不打擾孩子的學習,這就讓父親在教育孩子上的有利作用不能發(fā)揮。

可能父親覺得“天生我材必有用”,但事實上由于一些原因,父親在教育上完全插不上手,這也有可能導致父親學習愿望不高。根據(jù)筆者在實習過程中以及假期時對小學生父親的走訪,很多父親表示不知道該怎樣教育孩子,關于“父親”的書幾乎沒看過,也沒意識去看,對于家庭教育方式更多的是模仿自己父親教育自己的方式,一小部分父親表示教育是學校與老師的事,自己只管交學費,孩子成績不好,或是責怪老師教育不當,或是責備孩子不好好學習,而沒有去想自己的教育方法、教育理念對孩子的影響,更沒有去學習教育方法的意識,他們不像媽媽們經(jīng)常在一起討論育兒心得,而更多的討論經(jīng)濟方面的問題。

家庭方面 父親淡出家庭教育一方面是受“男主外,女主內(nèi)”的性別角色分工和傳統(tǒng)觀念影響,父親無需考慮親職問題,另一方面是家中的長輩及母親對于男性撫養(yǎng)孩子的能力表示懷疑,所以她們對孩子的事情大包大攬,她們看不下去父親換尿布的笨拙與抱孩子時的手足無措,寧愿自己動手?？墒呛⒆拥某砷L不僅需要母親溫柔細膩的呵護,更需要父親的“粗線條的放養(yǎng)”。另外,有研究認為女性很難在社會結構中積聚影響力,她們只能把養(yǎng)育兒女和做家務看成自己的首要職責,以在家庭中的價值來填補其職業(yè)空缺,所以母親在這里扮演著“守門員”的角色,母親的“獨權”讓父親覺得自己在孩子那里是不被需要的,最后只能是“無為而治”。

父親自身 父親自身的原因主要表現(xiàn)在以下三個方面：

第一,專制型父親。專制型父親是嚴格的、嚴肅的,他很少給予孩子肯定、表揚,孩子一出現(xiàn)問題,得到的便是不分青紅皂白的責備、否定。筆者在實習過程中,有一個學生很不友好,經(jīng)常欺負同學,不喜歡做作業(yè)。經(jīng)過了解,他是單親家庭的孩子,爸爸脾氣也很不好,他認為孩子不打不成器,當老師向他反映孩子在校的不良表現(xiàn)時,他得意洋洋的炫耀：“那是我不在,在我的面前他大氣都不敢出!”父親在離開學校之前警告兒子：“如果你再欺負同學,那小心你的手?！彼€告訴老師：“我兒子在學校不聽話,你們盡管收拾他?！逼綍r“天不怕,地不怕”的孩子看見父親像老鼠見了貓,這樣的親子關系何來天倫之樂?

孩子很看重父親的態(tài)度,父親的否定無疑會給孩子當頭一棒。有些父親會說,我是不想讓他驕傲,但是你一直的否定會讓孩子覺得他在你的心目中就是做什么都不行,破罐子破摔。所以,作為父親,不要輕易否定、責備孩子,即使責備,也是針對事情本身,就事論事,而不是小孩的品性與人格等。

第二,放任型父親。許多家長因孩子學習成績差、紀律差,尤其是學習成績差,被老師請到學校在辦公室交流、溝通時,往往說“自己的孩子就這樣,只要在學校不出事就行了”。這類“放任型家庭”的家長對少年子女的放任,是認為子女沒有多大前途了,對子女沒有多大的信心或者失去信心,任他們“破罐子破摔”。另一部分父親則表示自己本身沒有文化,無法輔導孩子的學習,給不了孩子學習上的幫助,那干脆就不插手了,把學習的事都交給老師。筆者在實習過程中,班上一位學生在學校稱起了“老大”,經(jīng)常欺負同學,還用課余時間去玩網(wǎng)絡游戲,零用錢用得越來越多,在與其父親通話時,父親只是敷衍的說希望老師幫忙多多管教,開家長會時也借故沒有到。父親如此放任不管,孩子怎能體會到來自家庭的溫暖與支持,又怎會像其他孩子一樣茁壯成長。這里有個例子很能說明問題。在《變形計》①《變形計》是湖南衛(wèi)視重點研發(fā)的一檔生活類角色互換節(jié)目,這檔節(jié)目結合當下社會熱點,尋找熱點中的當局人物,安排他們進行互換人生體驗,參與節(jié)目的雙方就在七天之中互換角色,體驗對方的生活,節(jié)目同時全程每天24小時跟拍,粗加剪輯后原生態(tài)播出。里有個叫楊桐的男孩,他的父親整天忙著管理工廠,即使回來也是給他錢,楊桐不愿上學,酗酒打架,楊桐自己說：“他根本不管我,本以為我變得叛逆他會管我,沒想到他也不管,也許有一天我死在街上,他也是過幾天才知道的,做他的兒子是最難最累的事?！焙髞砀缸觽z和好了,但是由于長時間不交流,兩人想說話卻不知道該和對方說些什么。

第三,溺愛型父親。作為父親,不管如何為孩子以后的生活擔心,都無法代替他走完人生的下半程,也無法代替他去探索世界。現(xiàn)在獨生子女越來越多,全家就這么一個寶貝,捧在手里怕掉了,含在嘴里怕化了。孩子只要有需求,父親無限制滿足;孩子間發(fā)生矛盾,父親急著為自己的孩子“出頭”,父親這種“大無畏的犧牲奉獻”精神,使孩子的自私之心慢慢滋長。他們不會分享,只會索取,這非常不利于孩子的競爭力、獨立性、責任心的培養(yǎng)。父親的溺愛猶如一把大傘,為孩子遮住了風雨,可也把陽光雨露拒之門外。這對于孩子的成長來講,到底是“愛”還是“礙”?在筆者看來,這種“愛”也許使孩子得到了一時的保護,但在將來沒有父親的路上,孩子會摔得更慘。

五、當下父親的角色定位

角色的扮演首先是角色的確立,父親應該對自己的角色有清晰的定位。在家庭教育中,更強調(diào)父親對孩子的一種責任——養(yǎng)育的責任,教育的責任,為孩子樹立責任榜樣、幫孩子建立責任意識的責任。這些不僅僅只是母親的事,更需要父親從男人的角度去思考去實施。貝多芬曾說過這樣一句話：“我不知道有什么比教養(yǎng)一個孩子成人更神圣的職責?！碑斚碌母赣H應該做到自己該履行的責任不失位,自己可以放手的不越位。

教育角色——示范者 在教育孩子的過程中,比起絮絮叨叨的說教來說,潛移默化的榜樣力量更能起到作用。

首先,父親作為孩子的生活之師。要教會孩子勞動,勞動是人生的必修課,孩子在任何年齡都有參與家庭事務的愿望,以此來顯示自我的重要性,尋求關注。當孩子有這樣的愿望時,父親應放手讓孩子嘗試,嘗試生活中的酸甜苦辣咸,孩子的生活應該是多種滋味的,他應該品嘗百樣人生。因此,我們應該給孩子的生活多些調(diào)料,索然無味的人生是沒有意義的。適當?shù)拇煺劢逃歉赣H培養(yǎng)孩子良好心態(tài)和抗挫折勇氣的不錯選擇。

其次,父親作為孩子的學習之師。相信父親們都聽過《小白兔與小灰兔》的故事,也都明白“授人以魚,不如授人以漁”的道理。所以,填鴨式的給孩子灌輸知識不如教給孩子學習的方法,讓孩子自己探索。這樣還能激發(fā)孩子的求知欲,把“要我學”變成“我要學”,只有自主產(chǎn)生的求知欲和好奇心,才能產(chǎn)生持久的學習活動。在孩子充滿好奇心而探索世界時,面對孩子天馬行空的問題,請不要表現(xiàn)出不耐煩或是給出很敷衍的回答?？茖W的做法是利用反問,啟發(fā)孩子對自己提出的問題進行思考,并自己動手去探索,這樣既可保護孩子的想象力,也促使孩子進一步探索世界。

心靈角色——好朋友 父親總認為孩子涉世未深,好多事情都不懂,總站在成人的角度拿著空洞的說辭對著孩子嘮叨,來要求孩子這樣那樣。筆者認為,對孩子“毫無邏輯”的思維和天馬行空的提問感到厭煩的父親,那也不必對孩子的成長指手畫腳,因為不僅不會有效果,還會使孩子反感厭惡。與孩子變成好朋友,會使父親的教育事半功倍。

首先,做孩子“志同道合”的朋友。俗話說：道不同,不相為謀。家長要蹲下來,與孩子一起游戲,一起鍛煉,參與孩子的活動,用平等的眼光看孩子。父親可以把自己也看成小孩子,走進孩子的世界,以一顆童心去了解孩子的各種想法、做法,去感受孩子游戲時的專注、投入與熱情,讓親子之間的交流更投機,做他志同道合的朋友。

其次,做孩子理解尊重的朋友。父親也是從孩童時代走來的,那時的他肯定也希望父親能尊重理解自己,那現(xiàn)在也應該做自己心目中的父親,時不時的與孩子換位思考,想想孩子可能期盼什么渴望什么,不要總把他當做孩子,總拿大道理來給孩子壓力,大道理要小講,要保護孩子的自尊,孩子雖小也是有自尊心的,總是用指責、批評的態(tài)度對待孩子,特別是在公共場合,孩子會覺得自己是不被尊重的,很容易傷害到他敏感而脆弱的內(nèi)心。

最后,做孩子信任關愛的朋友。孩子其實很愿意傾訴自己的小秘密,父親應該認真耐心地聽,快樂他的快樂,難過他的難過,讓孩子有一種安全感和被信任感。父親應該完全相信自己的孩子,并接受孩子的朋友,讓孩子有自己的小人際圈,給孩子提供寬松自由的空間,多一些放手,少一些約束。這樣一來,親子之間會更加信任、和睦相愛。

六、結 語

成功的父愛沒有統(tǒng)一的模式,成功的父親角色也沒有固定的樣板,正所謂“教學有法,但無定法”。不同的父親有自己不同的教育手段,不同的孩子需要不同的愛的方式,父親不必拘泥于某種模式,而應樹立終身學習觀念,調(diào)整心態(tài),發(fā)現(xiàn)自我的潛能,把教育孩子外化為多彩的生活歷程。父親角色伴隨孩子到成年甚至老年,每一個階段都有相應的父職行為,所以,父親每一階段都要學習新知識,他的學習是終身且持續(xù)的,還要注重全面發(fā)展,要適應各種變化,實現(xiàn)角色轉換與新角色定位,做適合時代發(fā)展的“新父親”。而信息網(wǎng)絡時代的父親,要抓住機會,用現(xiàn)代化的教育觀念促使孩子學習自主,促進親子關系平等和諧。事業(yè)的成功只是一時的輝煌,父親才是你需要終其一生奮斗的職業(yè),家庭教育的成功才是你最大的成就。

[1]張亮,徐安琪.父親參與研究：態(tài)度、貢獻與效用[M].上海：上海社會科學院出版社,2008：1.

[2]李劍.幼兒教育中的父親角色探討[J].學園：教育科研,2010(14).

[3]黃辛,曲玉冰,曲英梅.論家庭教育中家長的學習者角色定位[J].當代教育論壇,2011(1).

[4]周玲.幼兒園是開展父職教育指導的有效途徑[J].教育科學,2012(12).

[5]閆旭蕾,楊萍.家庭教育新論[M].北京：北京大學出版社,2012：4.

Defining the Paternal Role in Present Family Education

YANG Xiaodan
(School of Education,Yuxi Normal University,Yuxi,Yunnan 653100)

family education;father;role definition

Father plays an important role in family education as an irreplaceable influence in children’s general growth. However,traditional concept of ethics and irrational division of labor in the household block the father from functioning fully and ill-defined paternal role negatively affects the attitude and behavior of his children.Progress and development of the society continue to bring unprecedented changes to the family structure,maternal employment is ever increasing,and so the paternal duties in family education have to be redefined.

楊曉丹,本科生,主要從事教育心理學研究。

G478

A

1009-9506(2015)11-0052-06

2015年6月11日