王 彩 麗

(運城學院 政法系，山西 運城 044000)

高?！傲⒌聵淙恕钡膶崿F(xiàn)困境及路徑探索

王 彩 麗

(運城學院 政法系，山西 運城 044000)

黨的十八屆三中全會明確“立德樹人”是教育的根本任務(wù)，充分肯定了在高校加強“立德樹人”的重要性。但當下高校評價體系偏頗、高校教師德育水平的差異性、市場經(jīng)濟和社會轉(zhuǎn)型的不利影響、高校德育媒介及工作機制的不足，導致高校“立德樹人”工作成效甚微。針對高?！傲⒌聵淙恕钡闹T種實現(xiàn)困境，擬從完善高校評價體系、狠抓教師師德師風建設(shè)、加強道德立法、全面深化教學方式改革以及積極構(gòu)建實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的有效機制等方面探索高校“立德樹人”的實現(xiàn)路徑，使得高?！傲⒌聵淙恕惫ぷ髡嬲涞綄嵦?。

立德樹人；高校；道德

黨的十八屆三中全會報告明確“立德樹人”是發(fā)展中國特色社會主義教育事業(yè)的核心所在，是培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的本質(zhì)要求。這是對十八大“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”[1]的德育理念的全面深化。高?！傲⒌聵淙恕崩砟畹奶岢霾粌H順應(yīng)當前經(jīng)濟迅猛發(fā)展、社會價值觀念多元化的價值訴求，更是塑造大學生健康人格，發(fā)展特色社會主義教育事業(yè)的迫切需要。

一、高校“立德樹人”的深刻內(nèi)涵

“立德樹人”語境宏拓，語意深遠。立德即樹立賢德，樹人即培植人才。道德培育是塑造全面復合型人才的基礎(chǔ)和前提，正所謂“百年大計，教育為本，教育大計，德字為先”。教育家陶行知說：“因為道德是做人的根本，根本一壞，縱使你有一些學問和本領(lǐng)，也無甚用處”。由此可見德育在學校各項工作中的首要地位。唯有立德，才能樹人。

“立德樹人”是中華民族教育方針的一貫指向，是大學教育的正道，是每一個教育工作者的使命，是大學生人格修煉的目標。在當代高校教育中，作為大學生思想教育的鮮明主題，“立德樹人”被賦予了更深刻的理論內(nèi)涵和時代特征。第一，揭示了高校教育的首要目標，以德為先。正如司馬光所說：“聰明強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也”。高尚的道德是一個人的立身之本、處事之基和成事之道。第二，明確了高校教育的根本任務(wù)，即人才培養(yǎng)。用高尚的德行感染學生，用人文關(guān)懷關(guān)愛學生，用渾厚的文化滋養(yǎng)學生，從而培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?。第三，強調(diào)將社會主義核心價值觀融入教育工作中，豐富了高校教育的基本內(nèi)容，高校教育工作者不僅傳授知識、培養(yǎng)技能，而且擔負著傳承社會主義核心價值體系，凝練大學生核心價值觀的重要職責，努力幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀和榮辱觀，增強社會責任感。

二、高?！傲⒌聵淙恕钡闹匾院途o迫性

(一)“立德樹人”是開展高校教育事業(yè)的科學主張

能力與品德，須臾不可分離；成才與成人，時刻相輔相成。當代大學生不僅需要具備精湛的專業(yè)技能，更應(yīng)具備良好的道德品質(zhì)。因此，高校應(yīng)始終將德育工作擺在突出位置，德育是人全面教育的內(nèi)核，正如“教育科學之父”赫爾巴特所說：“教育的唯一工作與全部工作可以總結(jié)在一個概念中——道德。”

“立德樹人”是黨立足我國教育發(fā)展的實際提出的科學主張，是當前教育改革的一項戰(zhàn)略主題，是深刻貫徹黨的教育方針的時代要求，契合了高校教育工作的價值需求，為高校教育工作提供了根本遵循。

(二)“立德樹人”是塑造大學生健全人格的頂層設(shè)計

健全的人格是大學生立足社會的先決條件。汲取知識的目的是利用知識，而只有健全的人格才能保證知識運用于正確的方向。大學生只有更加注重人格的塑造，才能內(nèi)化積累的知識，提高綜合素質(zhì)，更好地適應(yīng)社會發(fā)展，從而實現(xiàn)自身價值。高校是人格修煉的主要陣地。在人格塑造的黃金時期，必須重視大學生的道德培養(yǎng)。大力倡導和深化高?！傲⒌聵淙恕惫ぷ饕呀?jīng)刻不容緩，這對幫助大學生端正理想信念，樹立正確的社會主義道德觀，把握成長的軌跡，養(yǎng)成良好的秉性，具備寬廣的胸襟、豁達的心境、積極的態(tài)度、博大的愛心和厚重的責任擔當?shù)染哂蟹e極意義。

(三)“立德樹人”是對當代大學生道德變異的有效糾偏

目前，我國社會正處于全面改革的深入期和社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵期，市場經(jīng)濟的急劇發(fā)展在破除陳舊的道德觀念，強化平等、民主、自由的主體意識，傳遞和諧、正義的道德精神的同時，也不可避免地帶來了道德失范和道德危機的負面效應(yīng)。近年來，大學生見危不救、因讓座與老年人發(fā)生爭執(zhí)等社會事件屢屢見諸報端，引發(fā)輿論廣泛熱議；大學生惡性案件也頻頻發(fā)生，諸如惡意殺人的藥家鑫、同室操戈的林森浩等，都對高校道德文化產(chǎn)生了巨大沖擊，使人們不得不重新審視大學校園道德建設(shè)的現(xiàn)狀以及深刻反思少數(shù)大學生群體道德變異的不爭事實?！傲⒌聵淙恕崩砟畹奶岢稣菍Υ髮W生道德現(xiàn)狀的深刻認識和理性升華。

三、高?！傲⒌聵淙恕钡膶崿F(xiàn)困境

(一)高校評價體系的偏頗影響“立德樹人”目標的實現(xiàn)

近年來，“立德樹人”理念雖被反復提及并強調(diào)，但在各領(lǐng)域的踐行成效卻微乎其微。受高校評價體系的局限，高?！傲⒌聵淙恕钡哪繕穗y免發(fā)生偏離。

高校評價是高等教育接受社會監(jiān)督的重要形式，對廣納生源、為高等教育消費者提供信息和指導、增進社會公眾的了解、提高高校的知名度美譽度以及高校的長遠發(fā)展具有積極意義。不可否認，高校評價已經(jīng)成為部分高校管理者辦學思路的主要來源，左右著高校教育的重心。圍繞著科學研究、人才培養(yǎng)、學校聲譽等最為主要的高校評價指標，高校工作正在有序開展。其中的人才培養(yǎng)涉及學科建設(shè)、師資實力、畢業(yè)生質(zhì)量以及杰出校友等諸多方面，但道德教育層面卻鮮有涉足?？梢姡咝Ｔu價體系的偏頗導致大學生德育目標被忽視，有礙于高?！傲⒌聵淙恕蹦繕说膶崿F(xiàn)。

(二)高校教師倫理維度的遺失阻礙“立德樹人”目標的實現(xiàn)

捷克教育家夸美紐斯說：“教師的職務(wù)是用自己的榜樣教育學生?！敝挥袀ゴ蠖儩嵉慕處煱駱樱拍芤龑W生具有高尚的思想和行為。高校教師作為大學生的主要教育者及組織者，對大學生行為品德的養(yǎng)成起著價值導向和典范作用。然而，高校教師卻普遍將專業(yè)知識和技能作為教書之本，認為博學的知識是樹立威信的前提，高超的專業(yè)技能是確保順利完成教學任務(wù)的重要因素，而遺棄了教師職業(yè)的道德根性與教育的道德指向性。加之現(xiàn)行高校教師評價體制的導向效應(yīng)，教師將主要精力投放在科研工作上，而道德教育以及課堂教學工作完全取決于教師良心，這客觀上導致了高校教師在傳承“立德樹人”理念中的效能弱化。[2]

(三)高校受教主體的立德生態(tài)加重“立德樹人”的實現(xiàn)難度

市場經(jīng)濟的利益化和社會轉(zhuǎn)型期價值觀念的多元化增加了“立德樹人”的實現(xiàn)難度。

社會主義市場經(jīng)濟的商品價值關(guān)系屬性，如金錢價值泛化、利潤最大化等，都不可避免地對道德進步造成一定的負面影響。在金錢物質(zhì)的誘惑面前，個人私欲膨脹，拜金主義、享樂主義思潮滋生，基本的道德規(guī)范被遮蔽，當代大學生逐步陷入道德的困境；市場經(jīng)濟純粹的利己性也導致當代大學生道德目標自我化、取向功利化和行為庸俗化，誘發(fā)公德心淡漠、誠信缺失、社會責任感弱化和行為方式失范等一系列道德問題。倘若新的道德秩序無法適應(yīng)快速發(fā)展的市場經(jīng)濟而得以確立，二者的違和將預(yù)示著“立德樹人”在高校的推行困難重重。

在社會轉(zhuǎn)型期，各種矛盾凸顯，伴隨而來的制度不正義、價值標準多元化等問題混淆大學生的道德是非，考驗大學生的價值理性。這也直接影響到“立德樹人”理念在高校的踐履成效。

(四)高校道德教育方式的直接性削弱“立德樹人”的落實成效

自“立德樹人”理念植入高校教學以來，“如何教道德”的問題再次被掀起。多數(shù)高校以單獨開設(shè)思修課作為高校道德教育的主要途徑。教師在課堂以灌輸?shù)赖轮R，佯裝道德行為的方式，一味生硬地、盲目地進行道德說教，刻板而無趣，完全脫離道德教育實際以及受教者的道德架構(gòu)，以致培養(yǎng)出道德的“早產(chǎn)兒”、“偽君子”，背離了“立德樹人”的本真。情感本是屬于個體的，是內(nèi)在的、獨特的，是人們真實意向的表達，真正的道德情感是無法掩飾的。教師若不能與學生達到真正的情感溝通，而是慣以直接的道德教育方式，學生便無法形成對道德教育的真知灼見，更缺乏將其內(nèi)化為規(guī)范自身言行的道德教育標準的可能性，繼而導致“立德樹人”的目標難以奏效。

(五)高校“立德樹人”工作機制的不足鉗制“立德樹人”理念的運行

第一，高校“立德樹人”的實現(xiàn)缺乏強有力的制度支持和保障。目前，高校思想政治教育管理和運行機構(gòu)設(shè)置較多，但往往各自為政，缺乏協(xié)調(diào)與溝通，也存在職能交叉、推諉扯皮的現(xiàn)象，出現(xiàn)管理死角，導致高校思想政治教育在管理和運行機制不健全的環(huán)境下成效甚微。另外，高校思想政治教育管理理念滯后、缺乏創(chuàng)新也是導致德育成效不佳的重要原因。

第二，高校德育孤軍作戰(zhàn)已不足以脫困。高校德育是大學生道德觀念培養(yǎng)的主要途徑，但良好的家庭教育和有效的社會教育對大學生道德觀念的形成同樣具有重大作用。中國式家庭教育普遍存在重智育輕德育的傾向，很多家長并不關(guān)注子女的道德養(yǎng)成，甚至反其道而行之，灌輸“人不為己、天誅地滅”、“遇事少出頭”等錯誤思想。另外，不良社會現(xiàn)象的存在，也嚴重地影響甚至抵消著高校德育的實效性。

四、高?！傲⒌聵淙恕钡膶崿F(xiàn)路徑

由于高校評價體系偏頗、教師道德形塑力式微、市場經(jīng)濟的負面影響、高校德育媒介及機制暴露出諸多弊端，目前，高校“立德樹人”工作依然成效不彰。據(jù)此，我們亟須在結(jié)合高校思想政治教育工作實際的前提下，積極探索和創(chuàng)新“立德樹人”的實現(xiàn)路徑。

(一)完善高校評價體系，牢固樹立“立德樹人”理念

只有建立正確的高校評價體系價值導向，才有利于高校各項重點工作齊頭并進，高校教育的根本任務(wù)得到全面落實，高校教育事業(yè)能夠健康長足發(fā)展。

鑒于教育的根本職能和根本使命，高校評價體制應(yīng)堅持以人為本，以成才為要，著眼于學生的德智體美全面發(fā)展，同時兼顧科研成果、學科建設(shè)等硬性指標。確立全面型人才培養(yǎng)為評價高校的關(guān)鍵要素，倒逼高校在努力提高大學生科學文化素質(zhì)、專業(yè)水平的同時，積極弘揚并踐行“立德樹人”理念，高度重視德育對于學生整體教育的引領(lǐng)性作用。

(二)狠抓高校師德師風建設(shè)，著力提升教師道德修養(yǎng)

古人云：“身無道德，雖吐辭為經(jīng)，不以為信。”雖滿腹經(jīng)綸，但道德低下，自古就不配成為教師。教師固然要有教書育人的科學思想和淵博知識，但更要有為人師表的道德情操和人文修養(yǎng)，教師道德行為的示范性決定了教師應(yīng)形塑文明道德風尚。圍繞師德師風建設(shè)，高校應(yīng)搭建師德建設(shè)平臺，對具有崇高美德的教師進行宣傳表彰，彰顯師魂風采，激發(fā)教師內(nèi)省自身道德信念，凝聚自身道德力量；高校教師應(yīng)研習倫理學、道德心理學等相關(guān)知識，不斷汲取新的道德養(yǎng)分，以豐富自身的倫理維度；確保各高校將師德納入高校教師評價的指標集中，積極構(gòu)建科學評價高校教師的新體系。

(三)加強道德立法，切實發(fā)揮社會轉(zhuǎn)型期道德建設(shè)的法律保障作用

調(diào)整道德行為不僅寄希望于自律意識，還應(yīng)委以他律強制。道德立法是將道德領(lǐng)域中具有普遍性的規(guī)范上升為法律規(guī)范并加以推行，以保障社會道德健康發(fā)展的過程。社會轉(zhuǎn)型期，各種道德失范現(xiàn)象沉渣泛起，道德立法作為道德行為的外在約束力量，是社會道德建設(shè)的迫切所需。因此，筆者建議加強和拓展道德立法，以震懾道德層次較差的行為主體，迫使其規(guī)范自身行為，篤行道德義務(wù)；指導行為主體德性養(yǎng)成，切實發(fā)揮社會轉(zhuǎn)型期道德建設(shè)的法律保障作用。

(四)全面深化教學方式改革，由道德說教向有針對性的道德滲透轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)道德教育片面強調(diào)道德概念和道德原理的灌輸，忽視了實踐教學的重要環(huán)節(jié)，不利于道德信念的內(nèi)化和外顯。[3]因此，高校教師應(yīng)將時代道德精神滲透于實踐教學中，實施感受教學，在校園文化活動設(shè)計中融入社會主義核心價值觀，開展勤儉節(jié)約、立志成才等主題教育，逐步培養(yǎng)學生的道德能力。

另外，情感共振也是道德教育的關(guān)鍵。不同于知識學習，道德學習基于人與人之間的理解，基于對主體間關(guān)系的體驗。在道德滲透的具體實踐中，教師應(yīng)著重把握情感溝通。道德知識要由外轉(zhuǎn)向內(nèi)，必須融入道德情感，才會成為人的道德生命的重要組成部分。

(五)積極構(gòu)建實現(xiàn)“立德樹人”根本任務(wù)的有效機制

第一，完善高校“立德樹人”的組織管理和運行機制

建立健全黨委統(tǒng)一領(lǐng)導，黨政齊抓共管的高校“立德樹人”的領(lǐng)導機制。[4]通過制定、完善有關(guān)規(guī)定，理順各思想政治教育管理機構(gòu)的職責界限，改善德育工作一盤散沙的現(xiàn)狀，積極創(chuàng)新管理理念和運行制度，掌握德育主動權(quán)。深入了解和定期追蹤大學生思想動態(tài)，預(yù)期可能出現(xiàn)的思想傾向和行為，主動且及時矯正大學生思想褊狹，消滅錯誤的思想動機于萌芽，提高德育工作的針對性和實效性。

第二，建立學校、家庭、社會三方協(xié)作共管的長效機制

全力解決當前家庭教育和社會教育的缺位、錯位現(xiàn)象，突出家庭教育中父母及其他重要家庭成員潛移默化的導向作用，充分發(fā)揮社會輿論、社會實踐及社會環(huán)境作為社會教育重要渠道作用，切實改善高校德育單打獨斗的艱難現(xiàn)狀，努力構(gòu)建學校教育、家庭教育和社會教育三方聯(lián)動的工作機制，加強功能銜接和互補，極力促成三方良性互動，凝聚“立德樹人”的強大合力。[5]

[1] 胡錦濤.堅定不移地沿著中國特色社會主義道路前進，為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨十八次全國代表大會上的報告[M].北京：人民出版社，2012.

[2] 陳丹雄.論高校立德樹人根本任務(wù)的實現(xiàn)困境及其破解[J].高等農(nóng)業(yè)教育，2014(3).

[3] 馮曉玲.立德樹人根本任務(wù)的實踐途徑和工作機制思考[J].視聽，2013(6).

[4] 張喜梅.高校思想政治教育工作管理運行機制的科學模式構(gòu)建[J].教育與職業(yè)，2010(6).

[5] 方曉珍.高?！傲⒌聵淙恕钡睦碚撝笇c實踐路徑[J].思想政治教育研究，2013(6).

【責任編輯 馬 ?！?/p>

Abtract: The Third Plenary Session of Eighteenth Central Committee defines that “enhance morality and foster talents” is the basic task for education, and this confirms the importance of strengthening “enhance morality and foster talents” fully. However, the effectiveness in this point is not enough for colleges and universities as the following causes: unfairness in colleges’ evaluation system, inconsistency of moral education for colleges’ teachers, adverse effect caused by market economy and social transformation, shortcoming lead by medium of moral education in colleges and working mechanism. In order to implement the target of “enhance morality and foster talents”, the evaluation system of colleges need to be improved, the construction of moral education for teachers and moral legislation need to be strengthened, at the same time, teaching method need to be reformed and the effect mechanism for “enhance morality and foster talents” need to be set up quickly. All these measures above could promote the implement of “enhance morality and foster talents” to a great extent.

Difficult Position Implementation and Path Exploration on “Enhance Morality and Foster Talents” For Colleges

WANG Cain-li

(DepartmentofPoliticsandLaw,YunchengUniversity,Yuncheng044000,China)

Enhance morality and foster talents; College; Moral

2014-12-26

王彩麗(1983-)，女，山西運城人，運城學院政法系助教，研究方向為思想政治教育、倫理學。

文獻標志碼：A 文章編號：1008-8008(2015)03-0043-04