余銀萍 (湖南工程學(xué)院圖書(shū)館 湖南 湘潭 411104)
19世紀(jì)中后期一場(chǎng)發(fā)軔于英國(guó),遍及歐美,遠(yuǎn)至俄國(guó)、印度、日本、中國(guó)以及一些非洲國(guó)家的世界范圍內(nèi)的公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)猶然興起。作為后起之秀,美國(guó)的公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)自19世紀(jì)后期起,無(wú)論是運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐影響還是理論成果,均成為了當(dāng)時(shí)世界公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的中心。
美國(guó)近代意義上的公共圖書(shū)館是從會(huì)員制圖書(shū)館發(fā)展而來(lái)的。1731年,本杰明·富蘭克林(Benjamin Franklin,1706—1790)創(chuàng)建美國(guó)第一所會(huì)員制圖書(shū)館,起初只有會(huì)員50名,隨后這種會(huì)員制圖書(shū)館有很大發(fā)展[1]188-189?!霸?790—1815年間,僅新英格蘭六州就有500所以上,1870年增加到1 000所以上”[1]190。隨著資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和美利堅(jiān)民族精神的覺(jué)醒,面向廣大民眾開(kāi)放的免費(fèi)公共圖書(shū)館成為倡導(dǎo)美利堅(jiān)民族民主精神、實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的重要體現(xiàn)。
到19世紀(jì)中后期,建立公共、公開(kāi)、共享的公共圖書(shū)館理念在實(shí)踐中不斷得以完善和發(fā)展。1848年,馬薩諸塞州議會(huì)通過(guò)了建立波士頓公共圖書(shū)館的議案。隨后在美國(guó)各州(如新罕布什爾州、緬因州、佛蒙特州、俄亥俄州等)相繼出臺(tái)了類(lèi)似議案。1853年,紐約全美館員大會(huì)召開(kāi)。1854年,作為美國(guó)第一所有法律備案并取得公共稅收支持的公共圖書(shū)館——波士頓公共圖書(shū)館正式對(duì)外開(kāi)放。1876年,美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)正式成立,它成為領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)美國(guó)公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的中堅(jiān)力量。美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)提交的報(bào)告《美國(guó)公共圖書(shū)館:歷史、現(xiàn)狀與管理》中顯示,1876年美國(guó)共擁有3 682所公共圖書(shū)館,122 706 964冊(cè)圖書(shū),150萬(wàn)本小冊(cè)子[2]。
19世紀(jì)末20世紀(jì)初,在鋼鐵大王、慈善企業(yè)家安德魯·卡內(nèi)基的圖書(shū)館計(jì)劃下,公共圖書(shū)館發(fā)展迅速。據(jù)資料顯示:至1899年,卡內(nèi)基在美國(guó)捐贈(zèng)的圖書(shū)館共達(dá)44所以上,到他逝世前的1919年,他向美國(guó)、英國(guó)、加拿大各國(guó)共捐贈(zèng)了至少2 500所圖書(shū)館,捐款超過(guò)4 100萬(wàn)美元[1]227,為美、英等國(guó)的圖書(shū)館事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)。此外,在美國(guó)有許多私人捐贈(zèng)的公共圖書(shū)館,如加利福尼亞州亨廷頓圖書(shū)館和美術(shù)館、紐約摩根圖書(shū)館、芝加哥紐伯里圖書(shū)館和克里勒?qǐng)D書(shū)館等。同時(shí),在一批杰出的圖書(shū)館學(xué)家和圖書(shū)館館長(zhǎng)的積極推動(dòng)下,美國(guó)的公共圖書(shū)館事業(yè)有了長(zhǎng)足發(fā)展,本文僅以幾所具有代表性的公共圖書(shū)館予以說(shuō)明。
(1)國(guó)會(huì)圖書(shū)館。它原是為美國(guó)政府機(jī)構(gòu)服務(wù)的立法機(jī)關(guān)圖書(shū)館。但其在成立之初就有意成為全美公共圖書(shū)館的“領(lǐng)頭羊”和“標(biāo)桿”。19世紀(jì)末20世紀(jì)初,其卓越的推動(dòng)者主要由三位任職館長(zhǎng)促成,即斯波福特(1899—1939)、約翰·拉塞爾·楊格(1897—1899)和赫伯特·普特南姆(1865—1897)。斯波福特在任職期間,通過(guò)改組和整頓國(guó)會(huì)圖書(shū)館使其成為一個(gè)具有全國(guó)意義的國(guó)家圖書(shū)館。在楊格擔(dān)任國(guó)會(huì)圖書(shū)館館長(zhǎng)期間,其堅(jiān)定不移地踐行著國(guó)會(huì)圖書(shū)館的國(guó)家意義,全面地收藏全國(guó)出版物,同時(shí)著手于館藏圖書(shū)的重新分編和專(zhuān)供國(guó)會(huì)使用的書(shū)目編制。在讀者服務(wù)上,他“親自主持了一項(xiàng)國(guó)會(huì)圖書(shū)館迄今最引人矚目的全國(guó)性活動(dòng)——為盲人服務(wù)”[3],并自1897年11月起,開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的盲人大廳。普特南姆在其任職之初,就“堅(jiān)定地把國(guó)會(huì)圖書(shū)館的方針政策和美國(guó)圖書(shū)館界的利益廣泛結(jié)合起來(lái)。作為一位經(jīng)驗(yàn)豐富的館長(zhǎng)他及時(shí)地把有關(guān)圖書(shū)館管理方面的全面知識(shí)應(yīng)用到國(guó)會(huì)圖書(shū)館的日常工作中”[3],并通過(guò)設(shè)立新的服務(wù)機(jī)構(gòu)、開(kāi)啟館際互借服務(wù)和發(fā)行、出售國(guó)會(huì)圖書(shū)館印刷目錄卡片等措施使國(guó)會(huì)圖書(shū)館成為全美公共圖書(shū)館的樞紐中心。
(2)洛杉磯公共圖書(shū)館。它是1872年以募捐的方式設(shè)立,并于1878年正式成為洛杉磯公共圖書(shū)館,其開(kāi)創(chuàng)了嚴(yán)格的分科制度,首設(shè)開(kāi)架式服務(wù)和兒童服務(wù)等。它在1891年設(shè)立了一所訓(xùn)練學(xué)校; 于1900年設(shè)立了第一所永久性分館,收藏了美國(guó)西部大量有價(jià)值的資料[4]。
(3)克利夫蘭公共圖書(shū)館。它始建于1869年2月,位于俄亥俄州,主要為都市社區(qū)服務(wù)。在貝勒脫氏及其后繼者擔(dān)任館長(zhǎng)期間,該館開(kāi)創(chuàng)了一系列革新理念。例如,在服務(wù)對(duì)象上,該館著眼于兒童和青年的服務(wù),同時(shí)通過(guò)建立盲人圖書(shū)館和家庭圖書(shū)館為盲人群體、移民及落后地區(qū)的居民服務(wù)。副館長(zhǎng)伊士曼女士主事期間,該館建立了新館舍,新開(kāi)設(shè)了旅行部、卡洛爾室、商業(yè)資料部等部室。懷特?fù)?dān)任館長(zhǎng)期間建立了該館職員年金制度,并捐建了大量有關(guān)民俗、東方學(xué)、棋藝的懷特文庫(kù)。
(4)匹茲堡卡內(nèi)基圖書(shū)館。位于卡內(nèi)基故鄉(xiāng)的該館是一所財(cái)源充足的圖書(shū)館,以其最佳服務(wù)和出版物而著稱(chēng)。該館同樣注重對(duì)兒童和盲人的服務(wù),在1901年開(kāi)設(shè)了兒童圖書(shū)館員的訓(xùn)練學(xué)校,以重視兒童的服務(wù)為特色;于1907年開(kāi)設(shè)盲人圖書(shū)館。
美國(guó)公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)在實(shí)踐中所形成的理論成果是極其寶貴的,主要提體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
(1)公共、公開(kāi)、共享的民主理念和服務(wù)意識(shí)。美國(guó)公共圖書(shū)館事業(yè)的領(lǐng)袖人物和圖書(shū)館學(xué)的集大成者杜威一貫主張圖書(shū)館應(yīng)當(dāng)成為像郵局一樣可親近的機(jī)關(guān),公共圖書(shū)館更應(yīng)是一所免費(fèi)的“民眾的大學(xué)”[1]222-223,而美國(guó)公共圖書(shū)館一直是沿著這一目標(biāo)發(fā)展的,它以最大限度地向民眾提供最便捷的服務(wù)為目標(biāo)。
(2)堅(jiān)實(shí)的法律保障理念。自波士頓公共圖書(shū)館開(kāi)始,美國(guó)的公共圖書(shū)館從創(chuàng)建到圖書(shū)館日常規(guī)章、服務(wù)及經(jīng)費(fèi)運(yùn)作無(wú)一不是依靠堅(jiān)實(shí)的法律保障來(lái)完成的。據(jù)統(tǒng)計(jì),在19世紀(jì)后半葉,僅馬薩諸塞州就制定了大約60條有關(guān)圖書(shū)館的法令[1]198。
(3)平等的社會(huì)教育功能理念。美國(guó)的公共圖書(shū)館是作為“教育的機(jī)關(guān)”而存在的,其擔(dān)負(fù)著民眾自我教育的社會(huì)意義。因此,美國(guó)的公共圖書(shū)館一直努力使更廣泛的民眾、更廣闊領(lǐng)域的人們享受到公共圖書(shū)館的教育權(quán)利。因此,美國(guó)的公共圖書(shū)館,從功能上講,既有提供科學(xué)研究的功能也具有普適教育的功能;從服務(wù)對(duì)象上講,既為青年人服務(wù),也注重兒童、婦女、盲人、外國(guó)移民等特殊群體的服務(wù);從受眾領(lǐng)域上講,既有為醫(yī)院、學(xué)校的服務(wù),也有為商業(yè)、農(nóng)村的服務(wù)。
美國(guó)近代公共圖書(shū)館理念傳入中國(guó)始于晚清時(shí)期鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,其在西學(xué)東漸的思潮下傳入中國(guó),傳入途徑主要有如下幾個(gè)方面。
通過(guò)譯介西方著作間接了解美國(guó)圖書(shū)館的代表人物是晚清開(kāi)眼看世界第一人的林則徐和他的好友魏源等人。林則徐在《四洲志》中對(duì)當(dāng)時(shí)美國(guó)各州圖書(shū)館作了較為詳盡的介紹,包括各州圖書(shū)館數(shù)目、性質(zhì)、藏書(shū)數(shù)及經(jīng)費(fèi)來(lái)源等。他記載:“查治當(dāng)(喬治頓城)在洼申頓(華盛頓)之西,……屋多磚砌,故有加特力(天主教)書(shū)館一所,公眾書(shū)館一所?!挾迹ň捯蛑荩瓪q按戶收先士四十枚為書(shū)館修脯膏火之費(fèi)?!~育部( 紐約州)……書(shū)館萬(wàn)有一百三十一所?!盵5]盡管其記述的準(zhǔn)確性令人質(zhì)疑,但正是他的這些介紹才較早地把美國(guó)圖書(shū)館事業(yè)和美國(guó)近代圖書(shū)館觀念引入中國(guó),鼓舞了中國(guó)人開(kāi)辦屬于自己的近代圖書(shū)館事業(yè)。魏源編譯《海國(guó)圖志》時(shí)在林則徐描述的基礎(chǔ)上進(jìn)一步豐富和加強(qiáng)了對(duì)西方圖書(shū)館的介紹,如在記述美國(guó)“馬沙朱碩士斯部”(馬薩諸塞州)的圖書(shū)館時(shí)增補(bǔ)了《美理哥合省國(guó)志略》的記述[5]。這些記述對(duì)時(shí)人進(jìn)一步地認(rèn)識(shí)和了解西方的公共圖書(shū)館具有極大的影響,甚至作為暢銷(xiāo)書(shū)傳入日本。
時(shí)人通過(guò)官派出使考察及私人出國(guó)游歷等途徑將美國(guó)公共圖書(shū)館的辦館理念記錄成文字或成為改造舊中國(guó)落后藏書(shū)的行動(dòng)指南。
2.2.1 官派出使考察
(1)1867年的蒲安臣(Anson Burlingame)使團(tuán)。隨行同文館學(xué)生翻譯張德彝等一行參觀了美國(guó)的大學(xué)及其圖書(shū)館。張德彝對(duì)美國(guó)的圖書(shū)館做了詳盡的考察。據(jù)張德彝的《航海述奇》記述,其不僅發(fā)現(xiàn)美國(guó)圖書(shū)館藏書(shū)豐富,還有“中華風(fēng)土”和“孔圣道學(xué)書(shū)”[6]。張德彝將美國(guó)的公立大學(xué)稱(chēng)為義社,將美國(guó)公立圖書(shū)館稱(chēng)為義書(shū)堂,充分表露了他對(duì)美國(guó)公共圖書(shū)館公共性、共享性的認(rèn)識(shí)和贊賞。
(2)清末新政時(shí)期的五大臣出洋考察。1905年,清廷為了“預(yù)備立憲”,派出以載澤和戴鴻慈為首的出國(guó)考察團(tuán),前往英國(guó)、法國(guó)、美國(guó)、德國(guó)、意大利、日本等國(guó),半年后返回?;貒?guó)后,出國(guó)考察團(tuán)將其考察所得編譯成書(shū),在戴鴻慈的《出使九國(guó)日記》中,對(duì)美國(guó)的國(guó)會(huì)圖書(shū)館、哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館、耶魯大學(xué)圖書(shū)館、波士頓公共圖書(shū)館等做了詳細(xì)的考察記錄。戴鴻慈和端方等人在描述美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館時(shí)寫(xiě)道:“書(shū)堂精石,羅列萬(wàn)國(guó)文字,尤為大觀。書(shū)籍庋藏者,凡一萬(wàn)五千種。每日至此閱書(shū)者率二千人?!盵7]戴鴻慈還對(duì)其借書(shū)流程做了具體描述,同時(shí)提及哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館、耶魯大學(xué)圖書(shū)館所藏中文圖書(shū)甚為豐富[7]。
2.2.2 私人出國(guó)游歷
由于私人出國(guó)游歷完全屬于個(gè)人行為,這類(lèi)人對(duì)美國(guó)圖書(shū)館的見(jiàn)聞和感受有更多的自由見(jiàn)解和評(píng)述。值得一提的有兩個(gè)人,一是近代中國(guó)留美第一人——廣東香山人容閎(1828—1912),他于1850年考入耶魯大學(xué),是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后最早接觸到西方圖書(shū)館的中國(guó)人之一,在他的課業(yè)和生活中自然對(duì)美國(guó)的圖書(shū)館接觸不少。例如,他曾通過(guò)競(jìng)選擔(dān)任耶魯大學(xué)兄弟會(huì)藏書(shū)樓的管理者[8]。作為中國(guó)近代早期改良主義者,他在推動(dòng)西學(xué)在中國(guó)的傳播起了重要作用。第二位代表人物是維新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者之一梁?jiǎn)⒊?。戊戌變法失敗后,梁?jiǎn)⒊诹魍鋈毡酒陂g對(duì)美國(guó)華盛頓、紐約、波士頓、匹茲堡等大城市的公共圖書(shū)館做了詳盡考察,在充分肯定美國(guó)公共圖書(shū)館的辦館理念后,他在其創(chuàng)辦的《清議報(bào)》十七期上發(fā)表了題為《論圖書(shū)館與開(kāi)進(jìn)文化一大機(jī)關(guān)》一文,從8個(gè)方面闡述了創(chuàng)辦近代圖書(shū)館的作用[9]。梁?jiǎn)⒊慕鷪D書(shū)館思想,對(duì)清末新政時(shí)期中國(guó)早期公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)起了極大的推動(dòng)作用。
西方僑民直接在中國(guó)開(kāi)辦新式圖書(shū)館也傳播了其公共圖書(shū)館理念成果。例如,1849年西方僑民創(chuàng)辦的起初為私營(yíng)會(huì)員制后轉(zhuǎn)為公共性質(zhì)的上海圖書(shū)館,它在管理機(jī)制和讀者服務(wù)上比較充分地引進(jìn)和實(shí)施了西方公共圖書(shū)館理念。又如,英國(guó)皇家亞洲文會(huì)于1871年創(chuàng)辦的亞洲文會(huì)北中國(guó)支會(huì)則采用的是美國(guó)先進(jìn)的圖書(shū)館技術(shù)(如卡片目錄、麥爾威·杜威十進(jìn)圖書(shū)分類(lèi)法、《卡特著者號(hào)碼表》等),這在當(dāng)時(shí)的上海甚至中國(guó)的圖書(shū)館都可能是最早的[10]。此外,由美國(guó)圣公會(huì)傳教士在上海創(chuàng)辦的圣約翰大學(xué)羅氏圖書(shū)館,其是一所教會(huì)學(xué)校圖書(shū)館,亦是上海最早的學(xué)校圖書(shū)館,主要為學(xué)生服務(wù),其管理員也多為該校畢業(yè)生,因此在西方圖書(shū)館觀念的傳播上也起到了一定影響。
在中國(guó)有千年歷史的藏書(shū)樓發(fā)展到19世紀(jì)中后期其名稱(chēng)雖未變,但實(shí)質(zhì)已具有近代圖書(shū)館的意義。在整個(gè)19世紀(jì)“藏書(shū)樓”和“圖書(shū)館”這兩個(gè)名稱(chēng)是并行的,據(jù)史料記載:1897年“北京通藝學(xué)堂設(shè)圖書(shū)館,并制定會(huì)章12條。是目前我國(guó)有據(jù)可查的最早使用‘圖書(shū)館’這個(gè)名稱(chēng)和制定章程的圖書(shū)館”[11]。1909年,清學(xué)部奏籌建京師圖書(shū)館折,對(duì)京師圖書(shū)館開(kāi)辦的必要性、藏書(shū)來(lái)源、圖書(shū)館建筑地址、民間捐贈(zèng)及經(jīng)費(fèi)等問(wèn)題做了詳盡論述,目的就是要“供多士之研求,昭同文之盛治”[12]。1910年,清學(xué)部奏擬定《京師及各省圖書(shū)館通行章程》折,正式以法規(guī)條文的形式規(guī)定了京師及各省開(kāi)辦圖書(shū)館的辦館宗旨、藏書(shū)建設(shè)、管理模式等具體事項(xiàng)[12],從法律上保障了全國(guó)各省、府、州、縣圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展。在晚清政府的政策支持和各省地方督撫的積極籌備下,中國(guó)早期近代圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)如雨后春筍般蓬勃興起。
隨著晚清時(shí)期中國(guó)早期公共圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)的興起,西方尤其是美國(guó)公共圖書(shū)館理念的民主、平等、自由等核心思想被引入中國(guó),成為中國(guó)奮進(jìn)的有識(shí)之士追求教育平等,言論、出版自由的有力武器。隨著晚清自上而下、由政府到地方各級(jí)各類(lèi)圖書(shū)館的廣泛創(chuàng)建,尤其是引進(jìn)美國(guó)公共圖書(shū)館先進(jìn)的辦館理念和管理技術(shù)(如開(kāi)架服務(wù)模式,卡片目錄,十進(jìn)分類(lèi)法以及重視兒童、婦女、青年的服務(wù)等),晚晴早期的公共圖書(shū)館逐步承擔(dān)起中國(guó)民眾實(shí)現(xiàn)自我文化教育和社會(huì)服務(wù)等重要功能,在開(kāi)啟民智、促進(jìn)中國(guó)社會(huì)向近代轉(zhuǎn)型過(guò)程中發(fā)揮了重要文化作用。
1917年后,留學(xué)歸來(lái)的沈祖榮、胡慶生、杜定友、劉國(guó)鈞等人作為中國(guó)近代圖書(shū)館的開(kāi)拓者,通過(guò)講學(xué)、開(kāi)辦圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)科學(xué)校等實(shí)踐活動(dòng),開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈的中國(guó)“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”,掀起了中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)發(fā)展的第一次高潮。同時(shí),通過(guò)圖書(shū)館這座文化陣地,西方近代先進(jìn)的民主政治理論、人權(quán)和科學(xué)思想逐步為中國(guó)追求進(jìn)步的有志之士所吸納,成為他們倡導(dǎo)政治變革、宣揚(yáng)新文化運(yùn)動(dòng)和挽救民族危亡的重要思想武器。
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