周 穎，秦 靈

(云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院，云南昆明650091)

在協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略，發(fā)展中國特色社會(huì)主義事業(yè)，努力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的新時(shí)期，高校思想政治教育不僅要立足時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的新要求，緊密圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一時(shí)代主題開展，把宣傳中國特色社會(huì)主義作為大學(xué)生思想政治教育工作的重要內(nèi)容，貫徹于大學(xué)生思想政治教育的全過程。同時(shí)，要把大學(xué)生認(rèn)知、認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路理論制度，最終自覺踐行中國特色社會(huì)主義作為高校思想政治教育的價(jià)值目標(biāo)，建立起一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。而增強(qiáng)和堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義“三個(gè)認(rèn)同”和“三個(gè)自信”，既是適應(yīng)新時(shí)期時(shí)代主題變化對(duì)高校思想政治教育教學(xué)活動(dòng)提出的新要求和新目標(biāo)，是評(píng)價(jià)新時(shí)期高校思想政治教育實(shí)效性的新標(biāo)準(zhǔn)，也是提高新形勢下高校思想政治教育實(shí)效性的重要切入點(diǎn)。

一、增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”、 “三個(gè)自信”是當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

實(shí)效性是指實(shí)踐活動(dòng)的預(yù)期目標(biāo)和實(shí)際效果之間的吻合度，通常是作為檢驗(yàn)預(yù)期目標(biāo)實(shí)現(xiàn)程度的重要尺度。學(xué)術(shù)界關(guān)于思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵雖已進(jìn)行了廣泛的討論，但直至今日還沒有形成統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。李維昌從廣義和狹義兩方面對(duì)思想政治教育實(shí)效性的內(nèi)涵進(jìn)行了探討。從廣義上看，思想政治教育實(shí)效性，即對(duì)思想政治教育教學(xué)實(shí)踐結(jié)果的評(píng)價(jià)，“是指思想政治教育教學(xué)活動(dòng)所達(dá)到的實(shí)際效果、效能和效率的總和”［1］。從狹義上看，思想政治教育實(shí)效性是指在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)受教育者的吸引力和影響力以及“對(duì)一定的思想觀念、核心價(jià)值、理想信念、道德規(guī)范等的接受程度?！保?］筆者比較認(rèn)同這種觀點(diǎn)，因?yàn)橐斫馑枷胝谓逃龑?shí)效性不僅需要立足于宏觀層面，把它作為評(píng)價(jià)思想政治教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)結(jié)果的重要標(biāo)志，而且要立足于微觀層面，正確把握它在引導(dǎo)、啟發(fā)和塑造受教育者的綜合素質(zhì)方面的作用，特別是對(duì)受教育者價(jià)值選擇、價(jià)值取向、價(jià)值判斷方面的引導(dǎo)和規(guī)范。

而如何評(píng)價(jià)思想政治教育實(shí)效性，前提條件就在于建立和依靠一套科學(xué)合理的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。隨著改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，高校思想政治教育工作面臨的環(huán)境、培養(yǎng)的內(nèi)容、實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)都發(fā)生了很大的變化，并呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。因此，評(píng)價(jià)高校思想政治教育實(shí)效性的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該隨具體實(shí)際和時(shí)代背景的改變而創(chuàng)新。胡錦濤在“七一”重要講話中，將中國共產(chǎn)黨成立90年來所取得的成就歸納為:中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系以及中國特色社會(huì)主義制度，三者的統(tǒng)一是對(duì)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)定位，進(jìn)一步明確了當(dāng)前高校思想政治教育的重要內(nèi)容和目標(biāo)任務(wù)。高校作為思想政治教育工作的重要陣地和堅(jiān)實(shí)堡壘，必須把中國特色社會(huì)主義道路理論制度相關(guān)內(nèi)容融入大學(xué)生教育的全過程，必須始終堅(jiān)持把大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)合格建設(shè)者和可靠接班人的育人使命。

隨著高校思想政治教育內(nèi)容和目標(biāo)的轉(zhuǎn)變，作為評(píng)價(jià)高校思想政治教育實(shí)效性的標(biāo)準(zhǔn)也應(yīng)該隨之轉(zhuǎn)變。結(jié)合思想政治教育的目標(biāo)和高校的育人使命，當(dāng)前高校思想政治教育絕不能將目標(biāo)僅停留于知識(shí)層面，這無法完全檢驗(yàn)實(shí)踐層面的效果，只有將當(dāng)前高校思想政治教育實(shí)效性的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)確立為是否認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路、是否認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論體系、是否認(rèn)同中國特色社會(huì)主義制度的“三個(gè)認(rèn)同”，才能夠真正檢驗(yàn)出高校思想政治教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)情況，也才能為大學(xué)生自覺踐行中國特色社會(huì)主義奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，這應(yīng)該成為目前評(píng)價(jià)高校思想政治教育實(shí)效性的科學(xué)合理的新標(biāo)準(zhǔn)。

二、堅(jiān)持“三個(gè)認(rèn)同”、 “三個(gè)自信”提高高校思想政治教育實(shí)效性面臨的主要問題

(一)大學(xué)生自身理論認(rèn)知不足和學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)功利化

“認(rèn)同”屬于心理學(xué)概念，指人們對(duì)某一事物、思想、價(jià)值觀念的認(rèn)可和接受，主要包括認(rèn)知認(rèn)同、情感認(rèn)同和行為認(rèn)同三個(gè)階段。認(rèn)知認(rèn)同是基礎(chǔ)，情感認(rèn)同是關(guān)鍵，行為認(rèn)同是最終目的。針對(duì)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度認(rèn)同的問卷調(diào)查顯示:“大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度及其相關(guān)知識(shí)不了解、不知曉?！保?］依據(jù)認(rèn)同三階段理論可知:當(dāng)大學(xué)生缺乏對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度及其相關(guān)知識(shí)的理論認(rèn)知時(shí)，要實(shí)現(xiàn)情感認(rèn)同和行為認(rèn)同就難上加難。在心理學(xué)研究中發(fā)現(xiàn)，人們對(duì)理論知識(shí)的知曉度、情感的認(rèn)同度與行為的踐行度三者之間存在著顯著的正相關(guān)關(guān)系，這也就是說:對(duì)某種理論知識(shí)的內(nèi)涵、觀念以及相關(guān)理論了解得越清楚、越透徹就越容易從心理上認(rèn)可這種理論、接受這種理論，并在實(shí)踐活動(dòng)中自覺運(yùn)用這種理論。目前，大學(xué)生在學(xué)校中接受教育，特別是接受中國特色社會(huì)主義方面的理論教育不是主動(dòng)的而是被動(dòng)的，部分大學(xué)生甚至抱有“思想政治教育無用論”的思想，以“有用性”為標(biāo)準(zhǔn)衡量事物的價(jià)值，在讀書、學(xué)習(xí)等能力培養(yǎng)方面，偏重實(shí)用主義，遵循有利可圖就做，無利可圖不做的原則。這直接影響了大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度及其相關(guān)理論知識(shí)的認(rèn)知和認(rèn)同，使高校思想政治教育實(shí)效性面臨嚴(yán)重的考驗(yàn)。

(二)教育教學(xué)活動(dòng)內(nèi)容空泛、方法單一和教育者理念模糊

一是，教育內(nèi)容抽象空泛。高校思想政治教育內(nèi)容主要來源于教材，教材的純理論性與學(xué)生實(shí)際需求相脫節(jié)，這是影響大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度認(rèn)同的主要原因。思想政治教育作為一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)需要隨時(shí)代的發(fā)展不斷更新內(nèi)容以滿足大學(xué)生的求知需求。二是，教育方法單一生硬，理論灌輸與學(xué)生實(shí)際需求相脫離。馬克思主義經(jīng)典作家對(duì)于灌輸有過諸多的論述，我們首先必須明確灌輸是思想政治教育的重要方法，但是我們反對(duì)“單一理論灌輸”和“填鴨式灌輸”，而是強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐相結(jié)合的灌輸教育。三是，教育者的教育理念模糊。教育者在教育教學(xué)中的主導(dǎo)性地位決定了其在教育教學(xué)中的重要性。要讓大學(xué)生認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路理論制度，教育者首先要認(rèn)同。要提高思想政治教育的實(shí)效性，教育者首先要自覺全身心的投入到思想政治教育教學(xué)工作中。部分教育者的教育行為受到其利益的“糾纏”，其行為并不是建立在“三個(gè)認(rèn)同”的基礎(chǔ)上，而是迫于教學(xué)和行政壓力對(duì)大學(xué)生進(jìn)行照本宣科的純理論灌輸。上述這些方面都直接和間接的影響了大學(xué)生實(shí)現(xiàn)和增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”的實(shí)際效果。

(三)多樣性社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生思想觀念和價(jià)值取向的影響

馬克思在《德意志意識(shí)形態(tài)》中詳細(xì)論述了人與環(huán)境的關(guān)系，“人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人”。［4］一方面，出生于、成長于改革開放后、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制之下的當(dāng)代大學(xué)生，其思想、意識(shí)、觀念、行為必然受到當(dāng)今中國社會(huì)環(huán)境的影響和制約。另一方面，思想政治教育本身是一種社會(huì)性的實(shí)踐活動(dòng)，實(shí)踐中的主體、客體、中介都受到社會(huì)環(huán)境的影響。因此，考察思想政治教育的實(shí)效性、探析大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的認(rèn)同問題必須而且是應(yīng)該立足于當(dāng)今中國的社會(huì)大環(huán)境。在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化、政治多極化、文化多元化、信息泛濫化的背景下，特別是在我國改革開放和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展、利益格局深刻調(diào)整的背景下，人們的思想觀念發(fā)生了深刻變化。大學(xué)生思想觀念多元化、多變化、差異化影響了大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的認(rèn)同，也削弱了思想政治教育實(shí)效性。同時(shí)，以互聯(lián)網(wǎng)為代表的新興媒體的廣泛傳播和運(yùn)用，其憑借開放、便捷、快速等優(yōu)勢迅速深入人們生活、學(xué)習(xí)的方方面面。當(dāng)代大學(xué)生是一群伴隨改革開放和市場經(jīng)濟(jì)體制改革發(fā)展步伐生長起來的一代，是受多變化的社會(huì)環(huán)境影響最深的一代，是伴隨信息化和網(wǎng)絡(luò)化普及并懂得運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)交流也離不開網(wǎng)絡(luò)信息的一代。西方資本主義腐朽落后的思想文化通過網(wǎng)絡(luò)傳播進(jìn)入我國，對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀造成了巨大沖擊。

三、堅(jiān)持“三個(gè)認(rèn)同”、 “三個(gè)自信”切實(shí)提高高校思想政治教育的實(shí)效性

(一)加強(qiáng)理論知識(shí)教育，奠定認(rèn)同基礎(chǔ)

高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育主要通過思想政治理論課這一主渠道途徑。因此，思政課要圍繞“三個(gè)認(rèn)同”的要求實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)。大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的認(rèn)同不會(huì)自發(fā)形成，因此需要借助思想政治教育平臺(tái)，充分發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用。十八大報(bào)告中明確提到對(duì)中國特色社會(huì)主義的科學(xué)定位就是把中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系以及中國特色社會(huì)主義制度統(tǒng)一起來。當(dāng)前進(jìn)行思想政治教育，要始終圍繞建設(shè)和發(fā)展中國特色社會(huì)主義這一主題，將中國特色社會(huì)主義的理論知識(shí)貫穿思想政治教育過程中，特別是要注重對(duì)中國特色社會(huì)主義道路、理論體系以及制度的理論知識(shí)教育。要把增強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的認(rèn)同，堅(jiān)定大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的自信作為思想政治教育的主要目標(biāo)。依據(jù)認(rèn)同層次分析理論，首先應(yīng)該而且也必須注重認(rèn)知認(rèn)同的基礎(chǔ)性地位。加強(qiáng)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的知識(shí)教育，是增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“三個(gè)自信”的基礎(chǔ)，也是提高高校思想政治教育實(shí)效性的前提和基礎(chǔ)。

(二)聯(lián)系實(shí)際有的放矢，增強(qiáng)“三個(gè)認(rèn)同”、“三個(gè)自信”

在思想政治教育過程中，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國特色社會(huì)主義道路理論制度的理論教育不能脫離中國國情、中國實(shí)際情況，最主要的是在實(shí)踐教育過程中正面引導(dǎo)大學(xué)生了解和把握中國特色社會(huì)主義的發(fā)展成就。同時(shí)，要積極主動(dòng)地幫助大學(xué)生正確認(rèn)識(shí)我國在改革發(fā)展中產(chǎn)生和存在的問題，理論教育結(jié)合我國在革命、建設(shè)和改革中取得的成就的實(shí)踐教育，進(jìn)一步增強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“三個(gè)自信”。毋庸置疑，實(shí)踐教育在增強(qiáng)大學(xué)生“三個(gè)認(rèn)同”、堅(jiān)定“三個(gè)自信”中起著關(guān)鍵作用，其目的就是要提高大學(xué)生的思想政治素質(zhì)，它與提高思想政治教育實(shí)效性的目標(biāo)是一致的。大學(xué)生認(rèn)同中國特色社會(huì)主義道路理論制度，堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路理論制度自信，也就意味著思想政治教育的根本目的達(dá)到了，思想政治教育實(shí)效性得到進(jìn)一步提高。

(三)加強(qiáng)引導(dǎo)，鼓勵(lì)踐行，鞏固認(rèn)同成果

毫無疑問，思想政治教育活動(dòng)本身就是一種實(shí)踐活動(dòng)，是教育者對(duì)受教育者進(jìn)行理論教育的實(shí)踐活動(dòng)。當(dāng)前我國最大的實(shí)踐活動(dòng)是建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)。黨領(lǐng)導(dǎo)人民在建設(shè)社會(huì)主義長期實(shí)踐中形成的最鮮明特色是:中國特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)途徑，中國特色社會(huì)主義理論體系是行動(dòng)指南，中國特色社會(huì)主義制度是根本保障，三者統(tǒng)一于中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐。因此，實(shí)現(xiàn)大學(xué)生“三個(gè)認(rèn)同”和提高思想政治教育實(shí)效性都離不開社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這也充分體現(xiàn)了馬克思主義實(shí)踐觀，認(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，正確的認(rèn)識(shí)才能指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)并取得預(yù)期目標(biāo)。針對(duì)大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度認(rèn)同方面存在的問題，在思想政治教育中進(jìn)行理論與實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)已經(jīng)迫在眉睫。當(dāng)代大學(xué)生是一群思維活躍但具有批判性思維不拘泥于理論喜歡講求實(shí)際的青年學(xué)生，從實(shí)踐教學(xué)入手可以提高大學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感召力，有效的防止學(xué)生中的“學(xué)而無用”的思想。也只有在鼓勵(lì)大學(xué)生自覺踐行中才能保障認(rèn)同成果，從而提高思想政治教育實(shí)效性。

［1］馬克思恩格斯選集 (第1卷)［M］.北京:人民出版社，1995:92.

［2］胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗［R］.北京:人民出版社，2012:13.

［3］李維昌.新時(shí)期高校思想政治教育教學(xué)實(shí)效性研究［M］.昆明:云南人民出版社，2009.

［4］楊靜.大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義道路理論制度的認(rèn)同現(xiàn)狀調(diào)查及思考 ［J］.中國輕工教育，2014(2):18－22.