摘 要：明代是中國(guó)古代歷史上的“盛世”之一，為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)。前人對(duì)明史作了許多研究，成果豐碩，但繼續(xù)研究仍有空間。當(dāng)前，明史研究面臨進(jìn)一步大發(fā)展的新局面，搞好明代古籍文獻(xiàn)的整理工作，特別是搞好《明史》點(diǎn)校本修訂工作，十分必要。

關(guān)鍵詞：明史;明史研究;《明史》點(diǎn)校本;修訂

作者簡(jiǎn)介：南炳文，男，南開(kāi)大學(xué)歷史學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，從事明清史研究。

基金項(xiàng)目：點(diǎn)校本“二十四史”及《清史稿》修訂工程之子項(xiàng)目《明史》修訂工程;國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金重大項(xiàng)目“‘明實(shí)錄整理與研究”，項(xiàng)目編號(hào)：13&ZD090

中圖分類號(hào)：K248 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1000-7504（2015）01-0144-08

筆者自1962年開(kāi)始立志重點(diǎn)學(xué)習(xí)明史。至今已有50多個(gè)年頭，由一個(gè)毛頭小伙子新兵變成了一個(gè)年過(guò)古稀的老兵。在開(kāi)展點(diǎn)校本《明史》修訂工作的今天，談一下自己學(xué)習(xí)明史的感受，雖多舊話，但由之引起共同進(jìn)行《明史》初校本修訂工作的合作伙伴的思考，或許對(duì)大家加深關(guān)于這項(xiàng)修訂工作重大意義的認(rèn)識(shí)，并將之搞好，有所幫助。

一、明代是中國(guó)古代歷史上的“盛世”之一

提起中國(guó)古代歷史上的盛世，皆稱漢唐。而明代也應(yīng)為盛世之一。其故有八：

1. 疆域遼闊

西北約至哈密以東，西南至西藏，南至南海，越南一度納入版圖，東南至釣魚島（嘉靖時(shí)陳侃著《使琉球錄》明載釣魚島在中國(guó)海域之內(nèi)），東北至黑龍江入?？冢ㄌ亓郑?，北至大漠。此為清代疆域的進(jìn)一步擴(kuò)大和今天中華人民共和國(guó)版圖的形成奠定了基礎(chǔ)。

2. 近三百年間政局大體穩(wěn)定

明朝凡16帝277年。其間盡管發(fā)生過(guò)一些戰(zhàn)爭(zhēng)：明初的統(tǒng)一戰(zhàn)爭(zhēng);統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部戰(zhàn)爭(zhēng)（靖難之役、平定正德初寧夏安化王朱寘鐇與正德后期寧王朱宸濠反亂）;農(nóng)民起義（永樂(lè)時(shí)唐賽兒起義、正德時(shí)劉六劉七起義、李自成張獻(xiàn)忠起義）;與邊疆少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)（對(duì)付韃靼、瓦剌、女真）;對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（抗擊倭寇與驅(qū)逐西方殖民者騷擾沿海），但總的來(lái)看，和平環(huán)境占主體，政局穩(wěn)定。

政局穩(wěn)定的原因很多，而其中重要者在于有一套完整的、適用的管理機(jī)構(gòu)和制度。如對(duì)分封制度的改進(jìn)，使藩王不再有成為政治上不穩(wěn)定因素的可能;政權(quán)機(jī)構(gòu)的職能有分割又有制約（司法：刑部、都察院、大理寺;兵權(quán)：兵部與五軍都督府），使文官武將不易發(fā)動(dòng)叛亂，一旦發(fā)生也易于平息而不易擴(kuò)大。由之反映了中國(guó)人民的治國(guó)經(jīng)驗(yàn)的豐富。

3. 生產(chǎn)力有所提高

農(nóng)業(yè)：較多進(jìn)行了綜合經(jīng)營(yíng)，地利利用充分;引進(jìn)新品種：甘薯、玉米、煙草;經(jīng)濟(jì)作物棉花廣泛種植。

手工業(yè)和礦冶業(yè)：紡織業(yè)出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的花機(jī)，能織出復(fù)雜的新花樣;陶瓷業(yè)制成斗彩、五彩等新品種，印刷業(yè)發(fā)明套印、饾版、拱花新工藝;采礦業(yè)發(fā)明竹竿排瓦斯;鋼鐵業(yè)上用帶活塞、活門的大風(fēng)箱，提高了冶煉溫度。

4. 商品經(jīng)濟(jì)空前繁榮

明中葉以后，在發(fā)展程度達(dá)到新水平的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)中，商品生產(chǎn)比重增加：如河南棉花多歸商販;商路貫穿東西南北，商人用書《天下路程圖引》等大量出現(xiàn)。兩京之外，運(yùn)河沿岸、各地交通中心、政治中心、經(jīng)濟(jì)中心城市和市鎮(zhèn)大量出現(xiàn);資本雄厚的徽商、晉商，足跡遍布各地。

5. 出現(xiàn)了與商品經(jīng)濟(jì)繁榮相適應(yīng)的思潮

包括反對(duì)孔孟說(shuō)教、主張思想自由;反對(duì)夫權(quán)、主張男女平等、否定舊禮教;鼓吹工商皆本，肯定追求私利的思想。

6. 對(duì)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)、科學(xué)技術(shù)知識(shí)進(jìn)行了大總結(jié)

永樂(lè)時(shí)的《永樂(lè)大典》共22 211卷，3.7億字，在保存總結(jié)古代文獻(xiàn)上意義重大。后期的李時(shí)珍《本草綱目》、徐光啟《農(nóng)政全書》、宋應(yīng)星《天工開(kāi)物》總結(jié)了明代、明代以前的醫(yī)藥學(xué)、農(nóng)業(yè)、手工業(yè)知識(shí)，甚至也收進(jìn)了一些西方新傳入的科學(xué)技術(shù)。

7. 航?；顒?dòng)空前發(fā)達(dá)

永樂(lè)至宣德年間以鄭和為首的船隊(duì)七下西洋，空前擴(kuò)大了中國(guó)船隊(duì)的遠(yuǎn)洋航行范圍。

8. 世界上最大經(jīng)濟(jì)體，國(guó)力強(qiáng)盛

眾所周知，15至16世紀(jì)是世界大航海和地理大發(fā)現(xiàn)的時(shí)期。首先是中國(guó)的鄭和七次航海于印度洋，而后是西歐人搞環(huán)球航行，發(fā)現(xiàn)了美洲新大陸。由此帶來(lái)了一個(gè)新時(shí)代。此前，世界各國(guó)間雖有漂洋過(guò)海的洲際遠(yuǎn)距離相互交往，但非經(jīng)常性的，大陸間一直沒(méi)實(shí)現(xiàn)順暢通航，而這時(shí)由于航海知識(shí)和技能的進(jìn)步（如地球圓形的地學(xué)知識(shí)和天文定位知識(shí)的掌控等）使得洲際的交往從此成為常態(tài)，通航相對(duì)順暢起來(lái)，地球村之形成開(kāi)始逐漸實(shí)現(xiàn)。在這種背景下，此后一個(gè)國(guó)家的強(qiáng)盛與否，不再僅看其所在的地區(qū)，而是要從全球的角度來(lái)衡量。在此后至明朝滅亡止，中國(guó)從這個(gè)角度來(lái)衡量，也是強(qiáng)盛的。其時(shí)雖沒(méi)有精確的經(jīng)濟(jì)總量統(tǒng)計(jì)數(shù)字，而學(xué)術(shù)界公認(rèn)其時(shí)中國(guó)是世界最大的經(jīng)濟(jì)體。其時(shí)西班牙在南美洲開(kāi)采的白銀，作為貨幣流行世界各地，而進(jìn)入中國(guó)的即占1/3，即在經(jīng)濟(jì)貿(mào)易中中國(guó)處于出超的地位，反映了中國(guó)產(chǎn)品制造的強(qiáng)大競(jìng)爭(zhēng)力。其時(shí)西方殖民者在世界各地進(jìn)行征服活動(dòng)，一個(gè)個(gè)國(guó)家為其所征服，而在中國(guó)他們卻只能騷擾于沿海，其武力不能伸展至中國(guó)的內(nèi)地。其時(shí)西方殖民者的傳教士作為急先鋒，進(jìn)入了包括中國(guó)在內(nèi)的許多國(guó)家。但在其他國(guó)家傳教士傳教的手段是強(qiáng)迫的方式，迫使當(dāng)?shù)厝艘磺凶駨臍W洲的習(xí)慣和辦法行事，甚至強(qiáng)力集中兒童，使之與外界隔絕，完全按歐洲樣式生活，說(shuō)話改用歐洲語(yǔ)言。而對(duì)中國(guó)，則是改歐化當(dāng)?shù)厝藶樽约褐鲃?dòng)中國(guó)化：學(xué)中國(guó)語(yǔ)，穿中國(guó)衣，讀中國(guó)書，力求與中國(guó)人打成一片，甚至通過(guò)傳授西方科技以獲得中國(guó)人好感，用中國(guó)儒家經(jīng)典的語(yǔ)言翻譯基督教著作。為何如此委曲求全，不言而喻，中國(guó)實(shí)力太大，其不得不如此。如此等等，說(shuō)明當(dāng)時(shí)的中國(guó)確實(shí)是國(guó)力強(qiáng)盛的。

八個(gè)方面反映了明代確實(shí)處于盛世，是中國(guó)古代歷史上的“盛世”之一。不容置疑，這是一個(gè)值得中國(guó)人驕傲、自豪的時(shí)代。研究這樣的時(shí)代，必然會(huì)增強(qiáng)中國(guó)人的自信心和愛(ài)國(guó)心。這個(gè)研究顯然是有意義的。

二、明代歷史為后人留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)和深刻的教訓(xùn)

明代是中國(guó)古代歷史上的“盛世”之一，其時(shí)上上下下之人共同建成“盛世”的作為，對(duì)于后人來(lái)說(shuō)，留下了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。這些經(jīng)驗(yàn)當(dāng)有許多條。而這里只講一條，以見(jiàn)一斑。這一條即重視學(xué)習(xí)、引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)武器裝備。一個(gè)國(guó)家，不可窮兵黷武，那樣會(huì)勞民傷財(cái)。但因境外存在其他勢(shì)力，其利益與本國(guó)不可能永遠(yuǎn)一致，一旦其與本國(guó)的利益產(chǎn)生矛盾，發(fā)生武裝沖突的可能難免產(chǎn)生。因此為了民族與國(guó)家的利益和安全，本國(guó)雖不應(yīng)主動(dòng)向境外用兵，但要重視增強(qiáng)自己的武備，重視學(xué)習(xí)、引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)武器裝備而擁有之，是十分必要的。明朝對(duì)境外勢(shì)力采取的是睦鄰政策，只有在對(duì)方威脅己方的情況下才采取武裝對(duì)抗的措施。這是明太祖用祖訓(xùn)的方式為整個(gè)明朝定下的方針大計(jì)。在《皇明祖訓(xùn)》中對(duì)此有明確的記載。其中說(shuō)：“四方諸夷，皆限山隔海，僻在一隅，得其地不足以供給，得其民不足以使令。若其自不揣量，來(lái)擾我邊，則彼為不祥。彼既不為中國(guó)患，而我興兵輕伐，亦不祥也。吾恐后世子孫倚中國(guó)富強(qiáng)，貪一時(shí)戰(zhàn)功，無(wú)故興兵，致傷人命，切記不可。但胡戎與西北邊境互相密邇，累世戰(zhàn)爭(zhēng)，必選將練兵，時(shí)謹(jǐn)備之?！逼鋾r(shí)所定的在普通情況下的“不征”之國(guó)，有朝鮮等十五國(guó)之多。[1]（祖訓(xùn)首章）可見(jiàn)明朝的對(duì)外政策，一方面是睦鄰，但另一方面也注意有備。為了有備而無(wú)患，明朝凡見(jiàn)到境外的先進(jìn)武器，即予引進(jìn)。其時(shí)處于冷兵器向熱兵器過(guò)渡時(shí)期，熱兵器的新品種，即為先進(jìn)的武器裝備。因此明朝所注重學(xué)習(xí)、引進(jìn)者，即為熱兵器的新品種。中國(guó)在明朝以前已有火器，如南宋時(shí)有突火槍，元時(shí)有銅火銃，但數(shù)量少、威力不大。明時(shí)大力發(fā)展軍事裝備，其中主要手段為引進(jìn)。早在明初永樂(lè)時(shí)，從交阯得其“火器法”，即“立營(yíng)肄習(xí)”，遂形成了一個(gè)單獨(dú)的兵種，稱為“神機(jī)營(yíng)”。[2]（卷89）成化以后（1465—1487），特別是正德（1506—1521）、嘉靖（1522—1566）以后，西方的火器傳到東方，明朝又大力引進(jìn)西方的火器，諸如鳥槍、連珠佛郎機(jī)炮、大小佛郎機(jī)銅銃、佛郎機(jī)鐵銃、西洋大炮等，皆為引進(jìn)、仿制的西方火器。這時(shí)引進(jìn)的火器，逐步加上和改進(jìn)了照門、準(zhǔn)星等裝置，射擊的準(zhǔn)確性大有提高，威力大有增強(qiáng)。誠(chéng)然，當(dāng)時(shí)引進(jìn)的西方火器，“規(guī)制則是，質(zhì)料則非，煉鑄點(diǎn)放，未嘗盡得其法”[3]（卷483，李之藻《制勝務(wù)須西銃敬述購(gòu)募始末疏》）。但畢竟在緊緊追趕著世界先進(jìn)武器的發(fā)展步伐。前述當(dāng)時(shí)中國(guó)在西方殖民者東來(lái)之時(shí)能夠御敵于沿海一帶，使中國(guó)不致如美洲、東南亞一些國(guó)家那樣淪入亡國(guó)、成為殖民地的處境，其原因當(dāng)然很多，其時(shí)明朝因注意引進(jìn)國(guó)外先進(jìn)的火器使國(guó)力相當(dāng)強(qiáng)盛當(dāng)為重要的一個(gè)原因。對(duì)比一下清朝的情況，這一點(diǎn)即可以看得更加清楚。清朝入關(guān)后的很長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)放棄了對(duì)當(dāng)時(shí)作為先進(jìn)武器的西方火器以及新出現(xiàn)的大型戰(zhàn)船的引進(jìn)。其時(shí)，正是歐洲火器大發(fā)展的時(shí)期，如槍炮內(nèi)膛加上螺旋紋線，使命中率大大提高，口徑加大，炮彈種類加多;其戰(zhàn)船體積龐大而且堅(jiān)固。但清朝在這些方面毫無(wú)作為，一方面其對(duì)漢族軍隊(duì)不予信任，對(duì)其兵器嚴(yán)加限制，不肯為之引進(jìn)西方先進(jìn)武器裝備，另一方面其目光短淺，錯(cuò)誤地迷信滿洲八旗騎射，以為憑之可以橫行天下無(wú)敵手，將之與滿語(yǔ)當(dāng)成了固守的“根本”即命根子，不重視用西方先進(jìn)武器裝備代替其已屬于落后于時(shí)代的冷兵器騎射之術(shù)。[4]這使其國(guó)防力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方。在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，清朝水師兵船最大者“僅寬二丈余，長(zhǎng)11丈2尺，安炮不過(guò)十門”，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中急速改進(jìn)后，也不過(guò)最高水平者船長(zhǎng)12丈，寬2丈余，安炮20～30余門。而這時(shí)英艦大者長(zhǎng)32丈余，寬6丈余，船上火炮一般多達(dá)170位，且口徑大，炮彈種類多。兩者相較，差距甚大。清朝在鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中遭到慘敗，這一武器陳舊因素實(shí)為不可忽視者。言念及此，當(dāng)更可看出明朝重視學(xué)習(xí)、引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)武器裝備，是不可忽視的重要正面經(jīng)驗(yàn)。

明朝雖然是中國(guó)古代歷史上的“盛世”之一，但在其存在期間也產(chǎn)生過(guò)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、民族、外交等多層面的種種問(wèn)題，并且各種問(wèn)題積累起來(lái)，終于使其大廈崩壞、一命歸西，給后人留下許多教訓(xùn)。這里亦只講一條，以見(jiàn)一斑。這一條是在商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展興盛的條件下，必須重視反貪，否則就會(huì)導(dǎo)致亡國(guó)之禍。

如前所述，明中葉以后，商品經(jīng)濟(jì)繁榮起來(lái)。商品經(jīng)濟(jì)的繁盛具有重大的積極作用，是“盛世”的表現(xiàn)。它既能活躍經(jīng)濟(jì)生活，滿足人們不斷增長(zhǎng)的需要，又能調(diào)動(dòng)人們的積極性，促進(jìn)生產(chǎn)的進(jìn)一步發(fā)展。但是，商品經(jīng)濟(jì)的繁盛也有負(fù)面的影響。貧富分化由此產(chǎn)生、加劇。急劇富裕起來(lái)的人，以金錢為基礎(chǔ)，生活放縱，奢侈腐化。富人的表現(xiàn)，不能不刺激其他社會(huì)成員，其結(jié)果往往造成全社會(huì)瘋狂追逐金錢的畸形狀況。明中葉以后的情形正是如此。有人用“金令司天、錢神卓地”[5]（P76下）來(lái)形容當(dāng)時(shí)的中國(guó)社會(huì)。許多文藝作品描寫了其時(shí)金錢財(cái)富的威力。時(shí)人朱載堉所撰《醒世詞》中《山坡羊·錢是好漢》稱：“世間人睜眼觀見(jiàn)，論英雄錢是好漢。有了他諸般趁意，沒(méi)了他寸步也難。拐子有錢，走歪步合款。啞巴有錢，打手勢(shì)好看?！盵6]（P77）時(shí)人薛論道所撰《林石逸興》卷五《沉醉東風(fēng)·題錢》稱：“有你時(shí)人人見(jiàn)喜，有你時(shí)事事出奇，有你時(shí)坐上席，有你時(shí)居高位。有一朝運(yùn)去時(shí)移，垂首縮肩雨內(nèi)雞，想從前交情有幾？”[6]（P97）于是追逐金錢成了人們的重要活動(dòng)，人們連做夢(mèng)也離不開(kāi)這一內(nèi)容。朱載堉撰《醒世詞》中《山坡羊·做好夢(mèng)》稱：“正三更，我做個(gè)好夢(mèng)。我夢(mèng)見(jiàn)銀共錢無(wú)邊無(wú)岸，霎是間蓋高樓起大廈?？υ郏乙卜奖?。些須出幾股本錢，置地土，買下莊院，干監(jiān)生，成門鄉(xiāng)宦，眾親友，齊來(lái)瞧看。我家下騾馬成群，喜地歡天。我的銀錢，被那不材的妻兒，把我一足蹬散！我的銀錢，再想做這好夢(mèng)難上又難?！盵6]（P74）為了金錢，人們甚至背信棄義、胡作非為。時(shí)人薛論道的上述民歌中稱：“人為你名虧行損，人為你斷義辜恩，人為你失孝廉，人為你忘忠信。細(xì)思量多少不仁，銅臭明知是禍根，一個(gè)個(gè)將他務(wù)本?！盵6]（P97）

當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)生活與文藝作品所描寫的完全相同。明代中期以后，直至明朝滅亡，整個(gè)社會(huì)充斥著形形色色瘋狂追逐金銀的犯罪行為。今天能夠看到的使用假貨幣、碰瓷、丟包、騙婚、色騙、下藥、以殘疾兒童行乞、冒充高官子弟等各種坑騙行為，在明代中后期即已盛行。為了提醒人們避免上當(dāng)，當(dāng)時(shí)甚至有人編寫出了揭露誆騙竊奪手法的專門書籍（張應(yīng)俞《杜騙新書》即其一種）。當(dāng)時(shí)在為商旅外出提供方便而編寫的旅行指南類書籍中，也不會(huì)忘記寫進(jìn)防范誆騙竊奪的注意點(diǎn)（如李晉德《客商一覽醒迷》、黃汴《一統(tǒng)路程圖記》）。

明代中后期社會(huì)上瘋狂追逐金錢的現(xiàn)象也廣泛存在于官場(chǎng)。上自皇帝，下至一般官吏無(wú)不貪污受賄，而且數(shù)量大得驚人。明神宗是皇帝中貪財(cái)?shù)拇砣宋?。眾所周知，為了搜刮錢財(cái)，他向許多地方派出了礦監(jiān)稅使。當(dāng)時(shí)全國(guó)每年進(jìn)京的正常賦稅，總額約白銀1461萬(wàn)兩，而礦監(jiān)稅使由于為皇帝搜刮私財(cái)每年向百姓搜刮白銀達(dá)1710萬(wàn)兩。[7]（第十五章第三節(jié)）嚴(yán)嵩是高級(jí)官吏中貪財(cái)?shù)拇砣宋?。嘉靖三十一年?552）南京御史王宗茂揭發(fā)其受賄行徑：“如吏、兵二部每選請(qǐng)屬二十人，人索賄數(shù)百金，任自擇善地。”[2]（卷210，《王宗茂傳》）六年后刑部主事張翀?jiān)俅谓野l(fā)：“戶部歲發(fā)邊餉，本以贍軍，自嵩輔政，朝出度支之門，暮入奸臣之府。輸邊者四，饋嵩者六。臣每過(guò)長(zhǎng)安街，見(jiàn)嵩門下無(wú)非邊鎮(zhèn)使人。未見(jiàn)其父，先饋其子。未見(jiàn)其子，先饋其家人。家人嚴(yán)年，富已逾數(shù)十萬(wàn)，嵩家可知。私藏充溢，半屬軍儲(chǔ)。”[2]（卷210，《張翀傳》）一般官吏同樣普遍貪污，崇禎元年（1628）戶科給事中韓一良在一個(gè)奏疏中說(shuō)：“今之世局，何處非用錢之地？今之世人，又何官非愛(ài)錢之人？皇上亦知文官不得不愛(ài)錢乎？何者？彼原以錢進(jìn)，安得不以錢償？臣所聞見(jiàn)，一督撫也，非五六千金不得;道府之美缺，非二三千金不得;以至州縣并佐貳之求缺，各有定價(jià);舉監(jiān)及吏承之優(yōu)選，俱以賄成……今日之勢(shì)，欲求人之獨(dú)為君子，已必不能?！盵8]（卷89）即使是皇宮中的太監(jiān)，亦同樣大肆貪污。萬(wàn)歷時(shí)人沈德符在其筆記中記載說(shuō)：“天家營(yíng)建，比民間加數(shù)百倍。曾聞乾清宮窗槅一扇，稍損欲修，估價(jià)至五千金，而內(nèi)珰猶未滿志也。蓋內(nèi)府之侵削，部吏之扣除，與夫匠頭之破冒，及至實(shí)充經(jīng)費(fèi)所余亦無(wú)多矣。”[9]（卷19）當(dāng)時(shí)的武將也大肆貪污，如崇禎十六年（1643）三月檢討汪偉上言指出“南京營(yíng)兵，舊稱十萬(wàn)有余”，至其時(shí)“總不過(guò)三萬(wàn)”，但“兵虧而餉不減”。[8]（卷99）為何如此？顯然是京營(yíng)武將將多余的部分，即軍餉的2/3以上中飽私囊了。貪官如此之多，必然加重人民的負(fù)擔(dān)。明末有所謂三餉加派，而且數(shù)量甚巨。據(jù)記載崇禎四年（1631）遼餉總數(shù)達(dá)到白銀1029.9602萬(wàn)兩1，崇禎十年（1637）開(kāi)征剿餉，總數(shù)為280萬(wàn)兩白銀[2]（卷252，《楊嗣昌傳》），開(kāi)始于崇禎十二年（1639）的練餉，總數(shù)為730萬(wàn)兩白銀2。加重的賦稅主要由土地負(fù)擔(dān)，導(dǎo)致當(dāng)時(shí)許多地方土地價(jià)格嚴(yán)重下滑，甚至送人卻無(wú)人肯收。如現(xiàn)存的河南內(nèi)黃縣蘇王尉村《荒年志碑》記載，當(dāng)?shù)貢r(shí)價(jià)不屬昂貴而處一般的米麥之價(jià)格與土地價(jià)格相比，一斗可買地五畝以上?！堵膱@叢話》記載，明中期田價(jià)值銀“五十余兩至百兩”，崇禎末“咸以無(wú)田為幸，每畝只值一、二兩，或田之稍下，送人亦無(wú)有受諾者”[10]（卷1）。情況達(dá)到這種地步，百姓自然生活不下去，明末李自成起義之所以受歡迎，明朝之所以歸于滅亡，此當(dāng)為最重要的一個(gè)原因。

明朝在商品經(jīng)濟(jì)繁盛的情況下，沒(méi)有認(rèn)真注意和對(duì)待其負(fù)面作用，沒(méi)能解決好由此而發(fā)展起來(lái)的官吏大肆貪污的問(wèn)題，最終導(dǎo)致其政權(quán)之崩潰。這一教訓(xùn)，是十分慘痛的。

明代歷史留給后人的經(jīng)驗(yàn)以及教訓(xùn)，對(duì)于后人都是十分寶貴的啟示，效法其經(jīng)驗(yàn)，吸取其教訓(xùn)對(duì)于后人都是十分重要的。這從另一個(gè)角度說(shuō)明研究明史意義重大。

三、前人研究成果豐碩，繼續(xù)研究仍有空間

自明朝建立起，明史研究之事就已在中國(guó)開(kāi)始進(jìn)行起來(lái)。明朝前期主要是按照中國(guó)的傳統(tǒng)，由官方撰寫實(shí)錄，另有少量私人撰寫的部頭不大的關(guān)于特定史實(shí)的史書，實(shí)錄這種編年體本朝大事記的撰寫，一直繼續(xù)到明朝滅亡之前。明朝中期以后私人修撰本朝史的風(fēng)氣有所發(fā)展，其依據(jù)主要是官修的實(shí)錄及其他官私文件，而鑒于官修史書多忌諱，私人所修與自己本身有某種關(guān)系的史書多曲筆美化，于是提倡辨明真?zhèn)危η蠛虾跽嫦?。及至晚期，官府曾修紀(jì)傳體的本朝史，但未成功，半途中輟，私人所修者則有多部問(wèn)世，這時(shí)因鑒于國(guó)家衰象叢生，時(shí)局危殆，私人所編修的本朝史書，多有以經(jīng)世致用為指導(dǎo)思想之作。

進(jìn)入清朝后，關(guān)于明代史書的修撰繼續(xù)與時(shí)局關(guān)系甚大。清初，忠于明朝的遺民為表達(dá)對(duì)故國(guó)的懷念，或撰寫明朝的全史，或記錄南明抗清事跡，而這時(shí)的清朝官方，為了籠絡(luò)內(nèi)地的知識(shí)分子，也為了繼承新朝為前朝修撰紀(jì)傳體正史的傳統(tǒng)，組織了大部頭的后來(lái)成為二十四史之一的《明史》的編撰。這部書系統(tǒng)地?cái)⑹隽嗣鞔鷼v史的方方面面。但為了清朝的統(tǒng)治核心即滿洲貴族的面子，將其祖先即女真人臣服于明朝的歷史完全掩蓋，未予敘述。清朝中期以后，隨著清朝控制力的削弱，私人撰寫明史者或有對(duì)官修《明史》之錯(cuò)誤進(jìn)行修正者，但政治立場(chǎng)不敢脫離清朝一方，官修《明史》仍為其基本依據(jù)。清末反清高潮大起，于是撰寫南明史成為反清人士反滿、排滿、推翻清朝的宣傳工具。

辛亥革命后到1949年中華人民共和國(guó)成立共30余年，這時(shí)由于矛盾復(fù)雜，明史研究甚具特色。一為積極鼓吹民族革命思想，繼續(xù)宣傳南明抗清事跡。二為針對(duì)日本之侵我東北和散布“滿蒙在歷史上非中國(guó)領(lǐng)土”的謬論，大力研究明代對(duì)東北的經(jīng)營(yíng)以及倭寇對(duì)明朝的騷擾。三為隨西方近代思想和馬列主義的傳入，用進(jìn)化論和馬列主義理論研究明史之風(fēng)氣興盛起來(lái)，研究范圍突破了以帝王為主的束縛，關(guān)于元明之際的政治變動(dòng)、明代社會(huì)各階級(jí)、明代社會(huì)經(jīng)濟(jì)、明代農(nóng)民起義、鄭和下西洋、中歐關(guān)系等著述先后出現(xiàn)，成為研究的熱點(diǎn)。

中華人民共和國(guó)成立后，至“文革”之前，明史的研究范圍更為擴(kuò)大，其中明代的資本主義萌芽、土地制度、賦役制度、手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展、農(nóng)民起義、民族問(wèn)題、中外交往等研究尤多?？傮w呈現(xiàn)出空前興盛的狀態(tài)，而因受時(shí)局的影響，通過(guò)研究明史為新中國(guó)的成立作歷史論證的論著占據(jù)主流，視野仍嫌不夠廣泛。另外在“文革”前夕極左思想漸趨嚴(yán)重，對(duì)有關(guān)知識(shí)分子、清官等問(wèn)題的研究，其結(jié)論和傾向越來(lái)越脫離歷史實(shí)際。這些是不能令人滿意之處。至于“文革”十年間，正常的明史研究更被終止，所發(fā)表的有關(guān)明史的文章基本為服務(wù)于“四人幫”篡黨奪權(quán)的影射文字，搞所謂“評(píng)法批儒”，大講農(nóng)民起義隊(duì)伍中的路線斗爭(zhēng)，等等，明代歷史的真相橫遭歪曲。

改革開(kāi)放以后，明史研究進(jìn)入了真正的春天，達(dá)到了大繁榮、大發(fā)展。表現(xiàn)在四個(gè)方面，一是論著發(fā)表數(shù)量空前增多，每年論文在300篇左右;二是解放思想，在以唯物史觀為指導(dǎo)的前提下，大膽利用、借鑒國(guó)外同行有益的研究方法如定量分析法、比較法等，令人目不暇接;三是研究的領(lǐng)域大大擴(kuò)展，或因應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，或效法國(guó)外同行的獨(dú)特角度，或根據(jù)個(gè)人的偏好，或發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)的取向，真正實(shí)現(xiàn)了研究無(wú)禁區(qū)，各隨所便;四是研究達(dá)到新深度。資料的發(fā)掘更為充分，論述的詳盡程度超越往昔。

以上是關(guān)于國(guó)內(nèi)的研究狀況。在國(guó)外和我國(guó)港臺(tái)地區(qū)，由于各種需要和學(xué)者的努力，明史研究的成績(jī)也值得注意。我國(guó)港臺(tái)地區(qū)有許多大家和學(xué)者，對(duì)明史研究作出了很多貢獻(xiàn)，香港如趙令揚(yáng)、馬楚堅(jiān)等，臺(tái)灣如黃彰健、呂士朋、徐泓、張哲郎、林麗月、朱鴻、張璉等，皆是其中的代表人物。在國(guó)外，日本研究成績(jī)卓著者有清水泰次、仁井田升、內(nèi)藤虎次郎、和田清、山根幸夫、西鳩定生、田中正俊、巖見(jiàn)宏、谷光隆、石原道博、森正夫、濱島敦俊、小野和子、夫馬進(jìn)、岸本美緒、吉尾寬、松浦章、佐藤文俊、淺井紀(jì)、川越泰博等。韓國(guó)有吳金成等。新加坡有李焯然等。西方各國(guó)卓有成就者以華人為主，如何炳棣（美國(guó)）、黃仁宇（美國(guó)）、陳學(xué)霖（美國(guó)）、姜永琳（美國(guó)）、柳存仁（澳大利亞）、李晟文（加拿大）、馬驪（法國(guó)）等。非華人者，如范德（美國(guó)）、泰勒（美國(guó)）、司徒琳（美國(guó)）、戴高樂(lè)（加拿大）、傅吾康（德國(guó)）等。

回顧迄今為止的中外明史研究，真可謂成果豐碩、前進(jìn)不息，但后人仍有繼續(xù)努力的必要。從哲學(xué)上講，真理或真相是客觀存在的，人可以去認(rèn)識(shí)它，但其認(rèn)識(shí)是有局限的，可以逐步加深，但永遠(yuǎn)不可能完全掌握，換言之，人的認(rèn)識(shí)即使是正確的，也永遠(yuǎn)只能是相對(duì)的。明史研究不可能脫離這一規(guī)律。明朝是一個(gè)時(shí)間較長(zhǎng)的時(shí)代，問(wèn)題相當(dāng)復(fù)雜。過(guò)去的研究雖涉及了許多領(lǐng)域，但尚有許多領(lǐng)域未曾涉及。另外，已經(jīng)研究的領(lǐng)域，也會(huì)有研究不充分、偏頗甚至有錯(cuò)誤之處。這除了與時(shí)間、人力有限相關(guān)外，與信息不暢通、一般研究者在利用資料上存在不便、有力用不上也有關(guān)系，還與學(xué)術(shù)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況尚未使學(xué)者想及或充分重視有關(guān)，甚至與研究者的主觀意圖有關(guān)。關(guān)于學(xué)術(shù)、社會(huì)的現(xiàn)實(shí)狀況的影響，可舉明代在北方邊境屯田的例子。最初學(xué)者對(duì)這一歷史問(wèn)題關(guān)注的僅為解決軍糧的便利，完全是肯定的評(píng)論，但最近因人類過(guò)度使用自然資源而造成生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重的問(wèn)題產(chǎn)生了，由此對(duì)這一歷史問(wèn)題的研究，遂在生態(tài)環(huán)境方面的影響作出了觀照，對(duì)其評(píng)價(jià)作出了新的調(diào)整。這一例子會(huì)使大家看清，明史上的其他問(wèn)題需要用新角度重新審視者也當(dāng)不少。關(guān)于研究者主觀意圖的影響，在前文關(guān)于明史研究發(fā)展歷程的敘述中已經(jīng)敘及，這里再作補(bǔ)充。可舉20世紀(jì)30—40年代國(guó)民黨御用文人關(guān)于明末農(nóng)民起義的研究。當(dāng)時(shí)蔣介石不顧嚴(yán)重的民族危機(jī)曾提出“攘外必先安內(nèi)”的所謂理論，為此而牽強(qiáng)附會(huì)地引來(lái)明末的歷史作為所謂根據(jù)，于1933年7月聲稱“當(dāng)明末之時(shí)，一面陜西、山西的土匪猖獗，他沒(méi)有先去剿清，因之滿清入關(guān)”，“明朝之亡國(guó)不是亡于滿清，而是亡于匪亂?，F(xiàn)在我們的國(guó)難同明朝的情形差不多一樣，所以我們要以明朝為前車之鑒”。[11]蔣介石的這些言論傳出后，其御用文人紛紛效法，如在同年12月出版的《汗血月刊》上即有人發(fā)表文章，對(duì)明末農(nóng)民起義大加討伐、誣蔑，用以影射攻擊共產(chǎn)黨人，甚至赤裸裸地說(shuō)：“自九一八以來(lái)，暴日進(jìn)逼于外，共匪猖獗于內(nèi)，與明末外有滿清的侵?jǐn)_，內(nèi)有流寇的紛亂，國(guó)家是同樣地陷在風(fēng)雨飄搖的境地。”這樣的研究，顯然是對(duì)歷史的歪曲，掩蓋了真相。出于錯(cuò)誤目的者會(huì)對(duì)歷史進(jìn)行歪曲;意圖正確者有時(shí)也會(huì)在作出貢獻(xiàn)的同時(shí)，因故出現(xiàn)偏差。如在新中國(guó)成立前后的進(jìn)步史學(xué)家，對(duì)于明代歷史的研究無(wú)疑貢獻(xiàn)巨大，對(duì)闡述當(dāng)時(shí)的歷史本質(zhì)、進(jìn)程真相和歷史地位，作出了重大貢獻(xiàn)。但或因感情用事，出于對(duì)革命者的愛(ài)戴，和對(duì)居于統(tǒng)治地位的反動(dòng)派的憎恨，發(fā)展至見(jiàn)當(dāng)權(quán)者即反，而不分好壞，見(jiàn)與當(dāng)權(quán)者作對(duì)的“盜賊”即給予起義者的桂冠，不管其是真正的起義者，還是不擇手段謀求個(gè)人私利之人或野心家。這顯然也不利于全面深刻地揭示歷史的“真相”。

總之，明史繼續(xù)研究的空間仍舊很大，甚至是不可窮盡的，需要今人和后人繼續(xù)努力。

四、迎接明史研究的新局面，做好《明史》點(diǎn)校本修訂工作

當(dāng)前，明史研究面臨進(jìn)一步大發(fā)展的大好局面，其原因有四。

1. 全國(guó)上下重視文化建設(shè)，具有龐大的明史研究隊(duì)伍。在現(xiàn)代化建設(shè)中，從上到下，都認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要，在抓物質(zhì)文明、政治文明建設(shè)的同時(shí)，必須大抓精神文明建設(shè)，大力總結(jié)中華民族歷代的文明成果，大力發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。加強(qiáng)對(duì)明代歷史的研究，正是這一總結(jié)和發(fā)揚(yáng)的內(nèi)容之一。國(guó)家支持的中國(guó)明史學(xué)會(huì)已有20多年的歷史，國(guó)家各級(jí)社科研究規(guī)劃中都有明代歷史研究的項(xiàng)目列入其中，明史研究隊(duì)伍不斷擴(kuò)大，僅參加中國(guó)明史學(xué)會(huì)的專攻明史的副教授以上會(huì)員即達(dá)三百多人，各地參加其他學(xué)會(huì)但研究?jī)?nèi)容與明代歷史有關(guān)的專家學(xué)者更是不計(jì)其數(shù)。

2. 國(guó)際交流廣泛。隨著中國(guó)國(guó)際地位的提高，外國(guó)研究中國(guó)歷史者日漸增多，其中專門研究明史者不在少數(shù)，這些人常來(lái)中國(guó)訪問(wèn)、進(jìn)修、參加有關(guān)會(huì)議，特別是兩年一度的中國(guó)明史學(xué)會(huì)年會(huì)，更有數(shù)量甚多的世界各國(guó)明史學(xué)者前來(lái)與會(huì)，互相交流，彼此啟發(fā)。中國(guó)的明史學(xué)者出國(guó)訪問(wèn)、講學(xué)、交流亦不斷增多。

3. 信息空前暢通，研究資料大量出版。過(guò)去由于資料分存各地，研究者利用不便，嚴(yán)重妨礙研究工作的開(kāi)展?，F(xiàn)在有了互聯(lián)網(wǎng)，許多資料一點(diǎn)即在眼前。特別是改革開(kāi)放以后，出版事業(yè)大發(fā)展，許多原來(lái)分存北京、上海、天津、南京、臺(tái)北、中國(guó)其他省市以及海外日本、美國(guó)等國(guó)難得一見(jiàn)的歷史文獻(xiàn)資料化身千萬(wàn)，進(jìn)入國(guó)內(nèi)各大學(xué)和各城市的圖書館中，研究者可以方便地進(jìn)行閱讀。其中相當(dāng)大的部分正是研究明代歷史所需要者，其數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)與中國(guó)古代其他朝代相關(guān)者。近年來(lái)出版的僅卷帙浩大的叢書有《四庫(kù)全書》、《續(xù)修四庫(kù)全書》、《四庫(kù)全書未收書叢刊》、《四庫(kù)全書存目叢書》、《四庫(kù)禁毀書叢刊》、《北京大學(xué)圖書館藏善本叢書》、《北京圖書館古籍珍本叢刊》、《北京圖書館藏珍本年譜叢刊》、《歷代日記叢鈔》、《美國(guó)哈佛大學(xué)哈佛燕京圖書館藏中文善本叢刊》、《日本藏中國(guó)罕見(jiàn)地方志叢刊》、臺(tái)灣成文出版社中國(guó)地方志集成、上海書店等出版《中國(guó)地方志集成》、《稀見(jiàn)中國(guó)地方志匯刊》、《國(guó)家圖書館藏明代孤本方志選》、《鄉(xiāng)土志抄稿本選編》、《中國(guó)明朝檔案總匯》、《明代傳記叢刊》等。這些叢書中除單收有關(guān)明代者外，其余的也是所收多半或很大部分屬于與明代歷史有關(guān)者。

4. 明史研究后繼有人。明史研究的繼續(xù)發(fā)展，寄希望于廣大的青年后生?，F(xiàn)在各大學(xué)當(dāng)中，不僅有數(shù)量頗多專攻明史方向的博士、碩士，而且許多大學(xué)生，包括歷史院系和其他院系的，皆對(duì)明史研究抱有強(qiáng)烈的興趣。明史研究有龐大的隊(duì)伍，有閱讀方便的資料，再加上全國(guó)上下的支持和國(guó)際交流的啟發(fā)，其進(jìn)一步發(fā)展的局面，必到無(wú)疑。

對(duì)于未來(lái)明史研究應(yīng)如何繼續(xù)進(jìn)行，筆者主要有十點(diǎn)建議，包括不忘資治，重視資生，關(guān)注區(qū)域，眼觀全球，注意正誤，大力立新，宏微并重，雅俗共行，急用先上，重在求真。以上十點(diǎn)的內(nèi)涵，研究明史的學(xué)者當(dāng)皆十分了解，筆者不用贅為展開(kāi)敘述，而在此特別加以強(qiáng)調(diào)者，乃為希望將有關(guān)明代歷史的古籍文獻(xiàn)之整理，充分重視起來(lái)，對(duì)于其中最重要者，尤其要首先著手進(jìn)行。由于種種原因，有關(guān)明代歷史的古籍文獻(xiàn)，在整理前不同程度地存在不便閱讀，甚至文字訛誤、史實(shí)記載有誤等缺陷，只有將之加以整理，才能將這些缺陷克服，為明史研究的順利進(jìn)行，提供條件。這是一件不可或缺的鋪路之作。由于現(xiàn)行的考核機(jī)制有不完備之處等原因，進(jìn)行古籍整理的工作常遭受歧視的不公平待遇，挫傷了整理者的積極性。面對(duì)這種狀況，學(xué)者們常常不愿從事古籍整理之事，尤其不愿從事耗時(shí)、費(fèi)力、功效不顯著的深度古籍整理之事。這是十分有害的。為了學(xué)術(shù)的發(fā)展，明史工作者應(yīng)該重視有關(guān)明代歷史的古籍文獻(xiàn)整理工作，尤其應(yīng)該重視這些古籍的深度整理工作?！睹魇贰肥顷P(guān)于明代歷史的古籍文獻(xiàn)中最為重要者之一，當(dāng)前進(jìn)行的《明史》點(diǎn)校本?？庇浶抻喒ぷ?，是對(duì)這一最為重要的關(guān)于明代歷史的古籍文獻(xiàn)所開(kāi)展的再一次深度整理之舉，更應(yīng)竭盡所能，堅(jiān)決搞好。

做好《明史》點(diǎn)校本?？毙抻喒ぷ鞯年P(guān)鍵，在于遵循20世紀(jì)50年代至70年代鄭天挺先生領(lǐng)導(dǎo)南開(kāi)大學(xué)明清史研究室諸位先生對(duì)《明史》進(jìn)行初校時(shí)規(guī)定和執(zhí)行的?？敝T原則及具體辦法。鄭先生等在點(diǎn)?！睹魇贰窌r(shí)所規(guī)定的諸原則中，最主要的一條是把重點(diǎn)放在“校史”上，即主要工作為利用本校和他校的辦法，將《明史》中的史實(shí)失誤（包括時(shí)間、地點(diǎn)、人名、史事等內(nèi)容之失誤），尋找出來(lái)，加以改正或指出。至于利用萬(wàn)斯同《明史》、王鴻緒《明史稿》等《明史》擬稿作比校，以改正《明史》的文字失誤，即進(jìn)行“校文”，只是修訂工作中的很小部分，且即使這部分工作中，除“校文”外，“校史”的成分也很大。這與“二十四史”中的其他各史多數(shù)以“校文”為主有所不同?！睹魇贰分栽谛？敝兄饕觥靶Ｊ贰钡墓ぷ?，乃是因?yàn)槠鋾姹炯吹畋旧写嬗谑溃渌鞅窘允且赖畋径?，在發(fā)現(xiàn)因版本不同而造成文字不同時(shí)，只能以殿本為正，不需作什么考證、推敲，換言之，《明史》不需作本書的版本校，在文字上以殿本為準(zhǔn)即可。然而，由于種種原因，《明史》中在史實(shí)方面存有若干失誤，而與明代歷代相關(guān)的文獻(xiàn)存在甚多，爬梳與明代歷史相關(guān)的文獻(xiàn)，可以發(fā)現(xiàn)《明史》存在的史實(shí)失誤，于是為了使《明史》記事更為準(zhǔn)確，提高其價(jià)值，就應(yīng)該在注意?？蔽淖值耐瑫r(shí)，更多地關(guān)注利用與明代歷史相關(guān)的文獻(xiàn)存在甚多的條件，對(duì)《明史》從事以“校史”為內(nèi)容的?？惫ぷ?。至于“二十四史”的其他各史，一因其本身存在許多版本，無(wú)所謂祖本以定于一，二因他校的資料數(shù)量有限，難以據(jù)之將其記載的大部分內(nèi)容考辨出真相，少部分可加考辨者亦往往以所據(jù)資料不充分難于得出定論，故而多數(shù)史書只好從事以“校文”為主的?？惫ぷ?。由此可知，鄭天挺先生等在點(diǎn)?！睹魇贰窌r(shí)所規(guī)定的原則，是正確的，符合實(shí)際的，也是可行而行之有效的。有鑒于此，參加這項(xiàng)修訂工作的各位伙伴在這次修訂中，一定要完全依從鄭先生等所規(guī)定的原則。依從這些原則，再加上辛勤不懈的努力，這次修訂工作一定能取得預(yù)定的成功。

[1] 《皇明祖訓(xùn)》，四庫(kù)全書存目叢書本.

[2] 張廷玉等：《明史》，北京：中華書局，1974.

[3] 《明經(jīng)世文編》，北京：中華書局，1962.

[4] 馬書珂：《軍事技術(shù)發(fā)展縱橫史略》，北京：兵器工業(yè)出版社，1988.

[5] 《鳳寧徽》，載《天下郡國(guó)利病書》原編第九冊(cè)，上海：上海古籍出版社，2012.

[6] 路工：《明代歌曲選》，北京：中華書局，1959.

[7] 南炳文：《明史》，下冊(cè)，上海：上海人民出版社，1991.

[8] 談遷：《國(guó)榷》，上海：上海古籍出版社，2008.

[9] 沈德符：《萬(wàn)歷野獲編》，北京：中華書局，1980.

[10] 錢泳：《履園叢話》，北京：中華書局，1979.

[11] 張其盷：《黨史概要》，臺(tái)北：“中央”文物供應(yīng)社，1979.

[責(zé)任編輯 王雪萍]