汪寅仙 蔡力武

江蘇宜興 宜興 214221

張志安先生是一座豐碑，是中國文人畫二十世紀(jì)最后也是最好的大家之一；先生詩、文、書、畫皆能，國內(nèi)藝壇大家公認(rèn)志安先生的詩、文水準(zhǔn)在白石老人之上。相比他的同鄉(xiāng)前輩，先生還是大教育家；是中國首屈一指的陶瓷專業(yè)院?！暗骆?zhèn)陶瓷學(xué)院的創(chuàng)始人之一；在當(dāng)時(shí)和現(xiàn)在，景德鎮(zhèn)陶瓷學(xué)院都是國內(nèi)和世界范圍之內(nèi)培養(yǎng)陶瓷藝術(shù)人才和研究陶瓷藝術(shù)最頂尖的學(xué)院之一。上世紀(jì)60年代，先生被邀請(qǐng)到陶都宜興，創(chuàng)建了江蘇宜興輕工業(yè)學(xué)校美術(shù)系。先生跨中國書畫、陶、瓷、三界，半個(gè)多世紀(jì)培育英才遍及天下。在陶、瓷兩界，先生是公認(rèn)的泰斗級(jí)人物。當(dāng)代兩界殿堂級(jí)人物秦錫麟、戴榮華、徐安碧、邱云林、蔣新安、孫伯春等均出自先生門下。

孫伯春是文革結(jié)束后恢復(fù)高考后的第二屆學(xué)生，也就是著名的78屆；這屆學(xué)生有著豐富的生活閱歷，如饑似渴的學(xué)習(xí)熱情，有著展翅天宇、窮極海內(nèi)的壯志雄心。都想把失去的青春補(bǔ)回來，而張志安先生把這群好學(xué)上進(jìn)的青年當(dāng)成了他的孩子，如母雞哺雛般悉心輔導(dǎo)；帶著孫伯春他們踏遍春山，尋幽探勝，讓學(xué)生們用心靈去感受祖國的壯麗山河；用畫筆去繪出如詩如畫的美景。張志安先生還動(dòng)用自己的人脈關(guān)系，在國內(nèi)外遍請(qǐng)名師巨匠來宜興，把設(shè)計(jì)、書畫各方面的技能教給孫伯春他們。4年的頭懸梁、錐刺股，帶著滿腔的理想，一身的技藝，這幫青年開始飛揚(yáng)青春，激浪世界。

孫伯春自幼在陶都長大。對(duì)家鄉(xiāng)的缸壇罐壺有著天生的親近感。其中精美絕倫的紫砂壺更讓他癡迷陶醉。由此，他選擇了紫砂藝術(shù)做為他奮斗終身的抱負(fù)和理想。每天寫書法、畫畫是孫伯春最重要的二件事；這是追隨張志安先生幾十年不落的必修課，而設(shè)計(jì)制作紫砂壺是第三件事。孫伯春能在教學(xué)、書、畫、設(shè)計(jì)制作紫砂壺上都獲得如此成就，這是最重要的秘訣。紫砂壺在海內(nèi)外及歷史上均有著無與倫比的地位，相對(duì)于古代很多名震天下陶瓷的沒落，紫砂器的傳承越發(fā)神奇。究其原因，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這與每個(gè)時(shí)代的文人墨客參與是分不開的。小小的紫砂壺，承載著春秋歷史，家國情懷。體現(xiàn)著古代文人士大夫的人格精神，現(xiàn)代學(xué)者、教授的情趣節(jié)操。正是由于蘇東坡、陳曼生等文人士大夫的介入才使紫砂壺與中國文學(xué)、藝術(shù)和人文精神結(jié)合得如此深刻，形成了紫砂壺的獨(dú)特魅力。中國藝術(shù)史，無疑是一部線的造型藝術(shù)史，書法繪畫的頂級(jí)成就是線。紫砂壺的各種造型，就體現(xiàn)了曲線、弧線、直線的神韻。流暢的線條，簡(jiǎn)練的造型，氣韻流暢，飄逸中內(nèi)含風(fēng)骨，硬朗中略帶溫潤，儒雅風(fēng)韻，人文氣質(zhì)盡現(xiàn)。

孫伯春在每日錘煉書法、繪畫之時(shí)，時(shí)時(shí)揣摩紫砂壺線與造型、功能、美觀的內(nèi)在聯(lián)系，他設(shè)計(jì)制作的各件作品無不體現(xiàn)著功能性和審美性的統(tǒng)一，在抽象中盡得大千世界之具、之美。文人藝術(shù)家鐘情隨意賦形之法。而在紫砂壺的創(chuàng)作中，孫伯春是以書畫家的意在筆先，運(yùn)帷在胸的方法捏造茶壺的。因此他的壺大氣、渾樸、絕無時(shí)下流行的工匠氣、呆氣。 孫伯春有著高超的造型藝術(shù)，他也經(jīng)常捏制動(dòng)物、人物于壺上，無不栩栩如生，天然風(fēng)致，成為孫氏壺器的名作和收藏界的最愛。

孫伯春身體魁偉，音宏亮，滿臉絡(luò)腮胡，似大俠猛士，中亞豪客；而事實(shí)上伯春表里如一，性格爽利，心性善良。因此書畫、陶瓷、三教九流朋友遍及天下。這些國內(nèi)外名家無不對(duì)伯春的人品、壺藝推崇備至。而在與這些各界朋友的交往交流中，伯春也廣吸各門各派技藝，豐富自己的創(chuàng)作理念和技法心得；這樣不斷有新品力作問世，受到了藝術(shù)界的矚目，成為了學(xué)院派制壺藝術(shù)的杰出代表，深得民間正統(tǒng)制壺流派的推崇，成為了陶都紫砂界公認(rèn)的名師、名家。 在成績和榮譽(yù)面前，伯春看得很開，對(duì)作品依舊一絲不茍，深思熟慮后方才制作，有時(shí)一把身筒放在套缸中一放一月有余。伯春說：“靈感不來絕對(duì)不會(huì)應(yīng)景亂做的。在這方面，顧景舟、汪寅仙大師永遠(yuǎn)是我的榜樣，作品是傳世的，要給后人評(píng)價(jià)的?！?/p>

伯春的書法，有著蘇東坡的豪放，鄭板橋的瀟灑；伯春的繪畫，墨彩飛揚(yáng)，有著志安師的神韻風(fēng)采。多方面技藝的浸潤，使得伯春的壺藝有著磊磊君子之風(fēng)，赳赳大夫之氣。千年風(fēng)云，春秋天下。傳世的器物，一定是有格調(diào)、有境界、有故事。伯春的紫砂雕塑、紫砂茶壺，有內(nèi)涵、有精神、有傳承。大彬、曼生、伯春、一代代紫砂人通過自身不斷地努力，使宜興紫砂成為文玩，像青銅器，明清家具一樣進(jìn)入歷史，留下傳奇……

伯春的探索，永遠(yuǎn)在路上。