翟紅芬

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂壺隨著社會、時代的進(jìn)步，民族意識的升華，把更多昭示民族精神的傳統(tǒng)、文化、習(xí)俗融入紫砂之中，使得紫砂在古今、中西文化之間相互借鑒、融合，逐步走向繁榮。紫砂壺的實用，因材質(zhì)的特點，表現(xiàn)出一種其他器皿所無法企及的優(yōu)點。紫砂茶壺的傳統(tǒng)手工制作，是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中一項特別的工藝和文化內(nèi)容，也是最有價值和最值得重視、傳承的內(nèi)容。它成型于農(nóng)業(yè)文明時代，經(jīng)歷代藝人的傳承、發(fā)展而成為一套完備有序的手工技藝，充分體現(xiàn)了紫砂藝人的聰明才智和多彩多姿的審美情趣。

宜興紫砂壺，除了它的泥料和裝飾語言都較為特殊外，它獨特的手工成型在偌大的陶藝王國里顯得出類拔萃。宜興紫砂，經(jīng)過了幾百年的傳承與發(fā)展，造型有了不斷的創(chuàng)新，裝飾手段也是與時俱進(jìn)。歷代紫砂藝人借鑒青銅器、石器、漆器等造型進(jìn)行創(chuàng)新，或模仿自然界中某一物體進(jìn)行構(gòu)思。紫砂壺的美，在于壺泥、壺型、繪畫、篆刻、雕塑共融于一壺。紫砂陶的造型也是其魅力所在，紫砂造型千姿百態(tài)，自古就有“方非一式、圓無一相”之說，藝人通過多種線和面的變化，構(gòu)造多變的幾何形體，顯示出紫砂陶古樸典雅、端莊流暢的形象美。《月亮壺》就是方圓結(jié)合的代表作。此壺方中見圓，圓中帶方，嚴(yán)謹(jǐn)秀氣，質(zhì)地粗而不糙，端莊秀雅，穩(wěn)重大方。出水流暢自然，端握方便，壺身有一種不失力度的流暢感，轉(zhuǎn)折處柔順自然。

《月亮壺》作品造型突破傳統(tǒng)格局，展現(xiàn)出現(xiàn)代專業(yè)設(shè)計的精準(zhǔn)水平和藝術(shù)氛圍。紫砂壺的成型從創(chuàng)作之初開始便以奠定了它的基礎(chǔ)，一件成品紫砂壺，要從挖礦、煉泥開始，紫砂經(jīng)過錘煉，經(jīng)過數(shù)十道復(fù)雜的工序，即所謂“工欲善其事，必先利其器”，通過復(fù)雜的紫砂制作工具，繁瑣的工序靠著藝人們熟練的技巧制作而成。紫砂壺造型別致多樣。它的表面是不施釉的。要使紫砂達(dá)到“脫手則光能照面，出冶則資比凝銅”的工藝效果，必須把坯體處理得器形結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，輪廓飽滿線條分明，達(dá)到珠圓玉潤，渾成整體的制作要求，都需經(jīng)過成型精加工來求得。《月亮壺》壺鈕塑以眾星捧月的月亮造型，生動形象地闡述。壺嘴、壺把方圓結(jié)合，壺身豐闊飽滿，壺嘴堅挺有力，出水順暢，流線揉和中見剛強，凸顯一種陽剛之美。

《月亮壺》擺放在紫砂壺博物館里展示，除了想和紫砂愛好者分享美好之外，用充滿真趣，又不失教育意義的特有的形式進(jìn)行展覽，展現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)文化的精髓，從探索與研究中體味紫砂藝術(shù)的真諦。也可以出去展覽的時候帶上，讓五湖四海的朋友都觀賞、品評。作為紫砂這門古老藝術(shù)領(lǐng)域的佼佼者，筆者不僅是一位優(yōu)秀的繼承者，更是在藝術(shù)創(chuàng)作中集技、藝、道于一體，以技為本，以藝入道，由道觀技，且使得技、藝、道三者相得益彰的藝人。

宜興紫砂由于它獨特的成型工藝，使它集陶的造型藝術(shù)，書畫、雕塑的裝飾藝術(shù)以及紫砂陶土自然天成的肌理美于一身，成為器形精美、文化內(nèi)涵深厚的藝術(shù)陶瓷。文化（思想）涵是藝術(shù)作品的靈魂，各個民族有各自獨特的文化。這是各個民族長期的政治、歷史、地理、宗教信仰、生活方式等各種社會因素綜合作用的結(jié)果。紫砂壺藝作為一種文化藝術(shù)，必須具有文化內(nèi)涵。這既是藝術(shù)作品的一項重要功能，也是藝術(shù)作品的天然特性。因此，文化思想內(nèi)涵是所有藝術(shù)的共同格律，當(dāng)然更是紫砂壺藝的重要格律。

[1]《淘砂集》香港壺春閣1991年版