崔孝斌

詩歌，是人類最真摯的聲音，是一種最能接近甚而走進人們心靈深處的文字，是文學的驕子。現(xiàn)代詩，獨特的文學張力可以培養(yǎng)學生的想象力，充沛的情感可以陶冶學生的心靈，可以說它是培養(yǎng)中學生審美趣味、情感智力的“最好的媒介”?！缎抡n程標準》指出：要在閱讀中“提高學生的欣賞品位和審美情趣”。這就要求我們，在現(xiàn)代詩教學中要特別注重培養(yǎng)學生的讀詩興趣，提高學生的審美情趣，豐富學生的情感體驗，讓學生受到美的熏陶。然而，面對社會的浮躁和高考升學的壓力，我們有時了放棄美好的初衷，屈從世俗。課堂上輕視現(xiàn)代詩，平時少讀現(xiàn)代詩，訓練不寫現(xiàn)代詩，高考作文也是除詩歌外體裁不限。教師缺乏教詩的熱情，學生也沒有學詩的興趣?，F(xiàn)代詩，這種本應(yīng)與學生心靈最親近的文學卻成了高中語文課堂教學的軟肋。

一、現(xiàn)代詩教學的種種現(xiàn)狀

1.教材選文的單薄縮小現(xiàn)代詩的空間

在現(xiàn)行高中語文的教材版本中，人教版、語文版、魯教版、滬教版、蘇教版，不管哪一種版本，相對于其它文學樣式來說，現(xiàn)代詩歌所占分量都是最小的。就人教版高中語文必修教材來說，僅有必修一第一單元選了幾篇現(xiàn)代詩，其中《沁園春·長沙》還是沿用舊詩詞形式。教材編選的范圍過于狹窄、數(shù)量極其有限，形式風格較為單一，而絕大多數(shù)教師又只是被動地接受了教材的編選。自“五四運動”以來，我國詩壇涌現(xiàn)出許多優(yōu)秀的新詩人，他們創(chuàng)作出大量的現(xiàn)代詩。很多作品思想性和藝術(shù)性較高，非常值得欣賞和借鑒?？墒墙滩闹兴x的只是鳳毛麟角，根本無法滿足學生學習的需求，學生因為接觸的現(xiàn)代詩過少，自然難以提起學習的興趣。

2.主體的缺失扼殺了學生的詩情

在現(xiàn)代詩教學時，不少老師要么粗糙地照本宣科，要么簡單地讀讀背背，要么讓學生自學了事，要么隨意的肢解。講解沿襲著傳統(tǒng)的教學模式，獨霸課堂滿堂灌，大多像一個個屠夫，手拿宰刀，隨意揮霍。為了應(yīng)試，寧可花大量時間灌輸借景抒情、直抒胸臆、虛實結(jié)合等創(chuàng)作技法，也不愿帶領(lǐng)學生閱讀感悟。應(yīng)試技巧的傳授和僵死的機械背誦存在著審美的隔膜?，F(xiàn)代詩教學離不開分析，但不能止于分析，詩歌的學習更注重主體感悟，灌輸總是無能的。詩歌是用語言培育的生命，詩人和讀者要有心靈的碰撞，這樣對詩歌的主體感受才是真實的、具體的、感人的。我們的理解永遠代替不了學生的個性感悟。填鴨式的教學讓學生錯過了詩歌的絢麗多姿，也失掉了良好的教育。

3.浮躁的閱讀風氣沖淡了讀詩的興趣

按理說，現(xiàn)代詩更符合現(xiàn)代人的閱讀習慣及閱讀理解力，更容易讓高中生產(chǎn)生情感上的接近與共鳴。然而，浮躁的大環(huán)境造成人們閱讀生活的式微，人們很難靜下心來讀書。即使讀，也是傾向于“快餐式文化”。現(xiàn)代高中生閱讀淺薄，他們讀的大多是情節(jié)簡單的連環(huán)畫或虛幻飄渺的網(wǎng)絡(luò)小說。優(yōu)美的現(xiàn)代詩被本應(yīng)最愛讀的青少年拒之千里，這是何等的觸目驚心！平庸的閱讀風氣直接導致中學生思想幼稚，情感粗糙。在浮躁之風的熏染下，本應(yīng)詩意棲居的老師也丟失了讀詩的雅興，對現(xiàn)代詩的發(fā)展狀況、流派、特點等了解甚少，研讀現(xiàn)代詩作品的更是寥寥無幾。很難想象，一個不懂詩的教師怎么能感受詩的美呢，沒有讀詩的激情又哪敢希冀課堂的精彩，結(jié)果往往是老師稀里糊涂，學生一頭霧水，課堂枯燥無趣。

二、積極拓展中學的現(xiàn)代詩教學

1.整合課程資源，拓寬現(xiàn)代詩閱讀空間

中國是詩的國度，我們不缺少現(xiàn)代詩。就人教版高中語文教材來說，除了必修外，還有一本《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》。我們可在必修教材的基礎(chǔ)上，拓展空間，選擇更多的現(xiàn)代詩，除了搜集課外的現(xiàn)代詩外，最便捷的就是把必修課與選修課結(jié)合，在課程資源上保證足夠的量，為學生提供更廣泛的教學內(nèi)容，在這樣的前提下，引導學生自主選擇和確定現(xiàn)代詩的學習內(nèi)容。如：教學《大堰河，我的保姆》時，我以“摯情的呼喚——謳歌母愛”為主題，整合了江非的《媽媽》、李漢榮的《生日》、舒婷的《啊，母親》。學生從一定的深度和廣度來體驗人世間最美好的情感 ——母愛，了解謳歌母愛的不同角度，也觸動心理最柔軟的角落，打開情感的閘門，吐露心聲，體驗、傾訴最偉大的母愛。

2.借助任務(wù)分析，優(yōu)化教學方式

一篇現(xiàn)代詩就是一個復雜的系統(tǒng)。涉及語言、節(jié)奏、技巧、主旨、作者、背景、意象、意境等諸多要素。如果面面俱到，什么都教，勢必使教學陷入隨意和高耗低效的境地。課堂教學要有層次、有梯度、有取舍、有側(cè)重。教學現(xiàn)代詩時，我們可以借助任務(wù)分析，從學習結(jié)果的類型出發(fā)，設(shè)定教學目標，“以學定教”。重視對從學生的起點能力到教學目標之間的使能目標和支持性條件的分析，重視學生的起點水平分析，從而準確地分析學生的認知能力。課堂教學中，突出學生的主體地位，充分發(fā)揮學生主動學習的精神，挖掘?qū)W生的個性潛能，讓學生作為主體進行審美感知。正如易卜生所說，不僅作家在創(chuàng)作，而且往往讀者比詩人更像詩人，富有詩意的個性化對話，讓學生在積極的思維和情感活動中，有所感悟與思考，受到情感的熏陶。

3.詩歌學習活動化，營造濃厚的詩歌氛圍

作為老師，我們要做的就是拋開功利的教學心態(tài)，首先自己做一個有詩意的人，然后引領(lǐng)學生在詩的天空中翱翔。教學時，要充分體現(xiàn)語文綜合性學習的特點，提高學生學習現(xiàn)代詩的熱情。以誦讀、朗讀為主要形式，展開廣泛的詩歌朗誦活動；以擴大閱讀面為目的，引導學生編選詩集摘抄本；以詩歌寫作實踐為目的，編輯校園或班級詩刊，出版?zhèn)€人詩集。例如：開展“每日推薦一詩”活動，由學生推薦自己最喜歡的現(xiàn)代詩。課前寫在教室黑板上，利用課前3分鐘，先誦讀，然后說說自己讀詩的感悟和推薦的理由；以五四、國慶等節(jié)日為契機，開展“現(xiàn)代詩朗誦會”等活動，鼓勵學生試著模仿課文中詩歌創(chuàng)作手法創(chuàng)作詩歌，積極參加校內(nèi)外組織的詩歌創(chuàng)作比賽。

現(xiàn)代詩是美的，它將人類崇高美好的感情推向了極致。高中生正處于敏感多思、愛詩的黃金時代。我們理應(yīng)拒絕對現(xiàn)代詩的冷漠，充分發(fā)揮現(xiàn)代詩教學的陶情養(yǎng)性和人文素養(yǎng)的審美與教化作用，讓冷寂的高中語文現(xiàn)代詩教學蘇醒。

【參考文獻】

[1] 王柏玲.《現(xiàn)代詩教學遭遇尷尬》，2008.6.

[2] 何更生、吳紅耘.《語文學習與教學設(shè)計》，上海教育出版社，2004.12.

[3] 何更生. 用任務(wù)分析理論看課文“教學什么”，《語文建設(shè)》，2008.3.

（作者單位：安徽省合肥市肥東縣第一中學）