吳 雄
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院物流與工程管理學(xué)院,湖北 武漢 430205
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試析法院調(diào)解中的思想政治工作方法
吳雄
湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院物流與工程管理學(xué)院,湖北武漢430205
摘要:法院調(diào)解作為我國民事審判權(quán)在民事訴訟中的行使方式之一,無論在理論上還是在實(shí)踐中存在著一些問題,通過研究在法院調(diào)解制度中應(yīng)用思想政治工作方法,探討新形勢(shì)下我國法院調(diào)解制度的改革和發(fā)展的趨勢(shì),并希望能在法院調(diào)解工作實(shí)踐上取得一些創(chuàng)新。
關(guān)鍵詞:法院調(diào)解;思想政治工作
通過在法院調(diào)解制度中應(yīng)用思想政治工作方法,來促進(jìn)在和諧社會(huì)背景下進(jìn)一步加強(qiáng)法院調(diào)解制度改革和發(fā)展的腳步,使得法院調(diào)解制度這一項(xiàng)在我國有著優(yōu)良傳統(tǒng)和悠久歷史的法律制度能夠在促進(jìn)我國社會(huì)主義發(fā)展新時(shí)期更好的發(fā)揮作用,保障人民的合法權(quán)益和提高人民的法制意識(shí)。
一、法院調(diào)解中思想政治工作方法的基本內(nèi)涵
思想政治工作是一定的階級(jí)或者集團(tuán)將自己的思想觀點(diǎn)和政治觀點(diǎn)“灌輸”給另外一個(gè)階級(jí)或者集團(tuán),并讓其政治觀點(diǎn)約束和規(guī)范人們行動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。思想政治工作本質(zhì)上是做群眾的工作,它的工作對(duì)象是人民大眾,正如江澤民同志所指出的:“黨的思想政治工作,從根本上說就是做人的工作,做群眾的工作,涉及人們的思想、觀念、意識(shí)等領(lǐng)域。”[1]從工作內(nèi)容來看,法院調(diào)解過程中的思想政治工作主要是通過法官在充分了解案情的基礎(chǔ)上,利用宣傳法律知識(shí)、法律意識(shí)教育、溝通疏導(dǎo)等方式幫助人們提高認(rèn)識(shí)、解決矛盾,其工作方式具有多樣性、實(shí)踐性等特點(diǎn)。
方法,是指為達(dá)到某種目的而采取的手段與行為方式。思想政治工作中的方法是指思政工作者為達(dá)到一定的思想工作目的所采用的手段和方式。思想政治工作方法作為聯(lián)結(jié)思想政治工作者和教育對(duì)象的中介,發(fā)揮著對(duì)教育對(duì)象施加影響并對(duì)教育對(duì)象的思想轉(zhuǎn)化發(fā)生有效作用的作用。
思想政治工作的方法是多種多樣的,在實(shí)踐中必須要針對(duì)具體情況在—定條件下靈活運(yùn)用.主要原則有:(1)要符合時(shí)代的要求。思想政治工作的方法具有一定的時(shí)代歷史性,在具體運(yùn)用中,必須結(jié)合社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化等條件的變化,靈活取臺(tái),要不斷更新。(2)要符合教育對(duì)象的特點(diǎn)。對(duì)不同的人,不同的思想特點(diǎn),不同性質(zhì)的思想問題,應(yīng)選擇和運(yùn)用與之相適應(yīng)的不同方法。反對(duì)摘生搬使套,機(jī)械仿照,更不能摘一刀切。(3)要符合教育者的教育特點(diǎn),以發(fā)得他們的優(yōu)勢(shì)。思想政治工作者應(yīng)根據(jù)自身的特點(diǎn)和長處來選揮和運(yùn)用教育方法。中國共產(chǎn)黨在長期的思想政治工作實(shí)踐中已總結(jié)概括出一套科學(xué)的行之有效的思想政治工作的方法。如:學(xué)習(xí)討論法、寓教于樂法、自我教育法、感情誘導(dǎo)法、典型示范法、環(huán)境熏陶法、知識(shí)啟迪法等等。思想政治工作者要在實(shí)踐中不斷控索、總結(jié)出更多有效的方法,要有所創(chuàng)新,以適應(yīng)新時(shí)期思想政治工作的任務(wù)、特點(diǎn)和黨的任務(wù)的要求。
所以說,法院調(diào)解中的思想政治工作方法就是法官在法院調(diào)解的過程為達(dá)到法院調(diào)解工作目的所采用的一切符合思想政治工作的手段和方式。
二、法院調(diào)解過程中應(yīng)用思想政治工作方法的目的
方法是認(rèn)識(shí)主體介入認(rèn)識(shí)客體的中介。正如黑格爾所指出“在探索的認(rèn)識(shí)中,方法也就是工具,是主觀方面的某個(gè)手段,主觀方面通過這個(gè)手段和客體發(fā)生關(guān)系?!盵2]在法院調(diào)解過程中,思想政治工作充當(dāng)著法律理念和受教育者之間的中介性工作,它將法律所提倡的理念“灌輸”給受教育者,發(fā)揮著實(shí)現(xiàn)法律調(diào)節(jié)預(yù)期目的的作用。因而,應(yīng)用思想政治工作方法具有促成當(dāng)事人達(dá)成協(xié)議,解決糾紛的目的。
經(jīng)驗(yàn)是人類在改造客觀世界中所積累的關(guān)于自然界和人類社會(huì)的規(guī)律性認(rèn)識(shí),它是方法的重要來源,雖然因認(rèn)識(shí)主體能力不同,或是認(rèn)識(shí)對(duì)象的復(fù)雜性,在認(rèn)識(shí)過程中可能出現(xiàn)科學(xué)與非科學(xué)的辦法,但是任何方法都是反映客觀規(guī)律的主觀體現(xiàn)。因而,方法就是將人的認(rèn)識(shí)推向理性的領(lǐng)域,使其達(dá)到科學(xué)的水平,因而其有發(fā)現(xiàn)規(guī)律、探究真理的功能。同理,在法院調(diào)解中應(yīng)用思想政治工作方法為公民社會(huì)活動(dòng)和行為指示了前進(jìn)的方向,具有導(dǎo)向性功能。
“以人為本”的思想蘊(yùn)含著馬克思辯證唯物主義中“人是歷史的劇作者和劇中人”的論斷,它是人類通過不斷的實(shí)踐總結(jié)出的精神財(cái)富,簡而言之就是在改造自然的過程中,任何實(shí)踐活動(dòng)都必須以人的需要為前提,將人的認(rèn)識(shí)和客觀世界統(tǒng)一起來,將個(gè)人的幸福作為歸宿,實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的全面發(fā)展。換言之,就是一切為了人、一切相信人、一切尊重人、一切依靠人,以“人”為中心,促使“人”自我認(rèn)識(shí)、自我發(fā)展和自我完善?!耙匀藶楸尽钡乃枷雽⑷说牡匚惶嵘綉?yīng)有的高度,充分肯定了人類利用規(guī)律認(rèn)識(shí)自然和改造自然的偉大作用,科學(xué)地概括了人類進(jìn)行生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的真正意義和價(jià)值。
思想政治工作方法的核心就是做“人”的工作。因此,在“以人為本”的思想指導(dǎo)下,“人”的真實(shí)情況應(yīng)該是法院調(diào)解中應(yīng)用思想政治工作方法考慮問題、解決問題的立足點(diǎn)和落腳點(diǎn),做任何工作應(yīng)該從當(dāng)事人的真實(shí)情況出發(fā),應(yīng)該充分考慮當(dāng)事人的情感因素、社會(huì)關(guān)系、主觀體驗(yàn)等因素,具體問題具體分析,具體情況具體解決,以實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公正正義,建立和諧的社會(huì)關(guān)系。
[參考文獻(xiàn)]
[1]江澤民文選[M].北京:人民出版社,2006:145.
[2]列寧哲學(xué)筆記[M].北京:人民出版社,1974:236.
作者簡介:吳雄,研究生,湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院物流與工程管理學(xué)院,講師。
中圖分類號(hào):D926
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):2095-4379-(2015)31-0299-01