文謝祎

馳而不息推進(jìn)從嚴(yán)治黨
——求是雜志社和云南省委宣傳部“三嚴(yán)三實(shí)”理論研討會(huì)側(cè)記

文謝祎

“三嚴(yán)三實(shí)”聚焦的是作風(fēng)建設(shè)，本質(zhì)上是黨性問題，核心是要馳而不息地推進(jìn)從嚴(yán)治黨。

“‘三嚴(yán)三實(shí)’，作為加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)的重要舉措，是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的延展深化，對(duì)于貫徹落實(shí)全面從嚴(yán)治黨具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和深遠(yuǎn)的歷史意義?！?月19日，求是雜志社和云南省委宣傳部在昆明聯(lián)合召開了“三嚴(yán)三實(shí)”理論研討會(huì)。

“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書記系列重要講話精神，增強(qiáng)踐行‘三嚴(yán)三實(shí)’的自覺性，時(shí)刻牢記對(duì)黨忠誠、個(gè)人干凈、敢于擔(dān)當(dāng)，用優(yōu)良黨風(fēng)、優(yōu)良政治生態(tài)保證‘四個(gè)全面’戰(zhàn)略布局的貫徹落實(shí)?！鼻笫请s志社社長(zhǎng)李捷和云南省委常委、省委宣傳部部長(zhǎng)趙金旗幟鮮明地點(diǎn)明了此次研討會(huì)的根本目的。

（一）

如何理解把握“三嚴(yán)三實(shí)”的重大意義？“三嚴(yán)三實(shí)”與“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局存在何種內(nèi)在聯(lián)系？

研討會(huì)從對(duì)上述問題的剖析中開篇。

專家們認(rèn)為，開展“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，表明黨中央要在前一階段的基礎(chǔ)上，再添把火、加把力，努力讓好的作風(fēng)成為黨員干部的思想自覺和行為習(xí)慣。

“習(xí)近平總書記關(guān)于‘三嚴(yán)三實(shí)’的重要論述，體現(xiàn)了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體‘從嚴(yán)從實(shí)’的鮮明執(zhí)政風(fēng)格，為推進(jìn)新形勢(shì)下黨的建設(shè)提供了重要遵循?！贝蠹以谘杏懼刑岢觯叭龂?yán)三實(shí)”聚焦的是作風(fēng)建設(shè)，而本質(zhì)上是黨性問題，核心是要馳而不息地推進(jìn)從嚴(yán)治黨。

“黨的十八大以來，‘四風(fēng)’蔓延勢(shì)頭得到有效遏制，但也要看到，冰凍三尺非一日之寒，自我革新非一日之功?！?/p>

“開展‘三嚴(yán)三實(shí)’專題教育，就是不給政治灰塵容身之所，不予思想毛病喘息之機(jī)，推動(dòng)出汗排毒、治病救人，使我們黨永葆先進(jìn)性和純潔性?！?/p>

……

有的專家指出，協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”的戰(zhàn)略布局，必須要有新?lián)?dāng)、新作為、新狀態(tài)、新面貌。從這個(gè)意義上來說，“三嚴(yán)三實(shí)”不僅是黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)的繼續(xù)深入，更是貫徹落實(shí)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的重要舉措。

大家從不同的側(cè)面和角度，對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”要求在推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨中的重要作用進(jìn)行了深入研討，形成了廣泛的思想認(rèn)同、情感認(rèn)同和價(jià)值認(rèn)同。

（二）

“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)。”短短的24個(gè)字，卻蘊(yùn)含著非常豐富的內(nèi)涵。

教育部社科中心主任王炳林說，嚴(yán)以修身，就是要加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，堅(jiān)定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自覺遠(yuǎn)離低級(jí)趣味，自覺抵制歪風(fēng)邪氣。

“‘三嚴(yán)三實(shí)’的重點(diǎn)是嚴(yán)用權(quán)、用好權(quán)。”國家行政學(xué)院原科研部主任許耀桐連用“敬畏權(quán)力、慎用權(quán)力、為公用權(quán)、依法用權(quán)、履責(zé)用權(quán)、務(wù)實(shí)用權(quán)、剛直用權(quán)、陽光用權(quán)、廉潔用權(quán)、公正用權(quán)”十個(gè)詞對(duì)“嚴(yán)以用權(quán)”的要求作出解讀。

中央編譯局秘書長(zhǎng)楊金海則從馬克思主義紀(jì)律觀的角度闡述道：“‘嚴(yán)以律己’的核心是增強(qiáng)黨性自覺和紀(jì)律自覺，而鐵的紀(jì)律是馬克思主義政黨取得勝利的基本保證?！?/p>

昆明理工大學(xué)黨委書記周榮等專家認(rèn)為，謀事實(shí)、創(chuàng)業(yè)實(shí)、做人實(shí)，核心是實(shí)事求是、真抓實(shí)干、忠誠正派，體現(xiàn)了對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部政德與政績(jī)要求的有機(jī)統(tǒng)一。

作為云南涌現(xiàn)出來的踐行“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的先進(jìn)典型，老縣長(zhǎng)高德榮在書面發(fā)言中談及自己的思考體會(huì)：“無論職務(wù)和條件怎樣變化，不忘恩、不忘本、不妄為的做人原則始終不能改變。忘恩就是負(fù)義，忘本就會(huì)變質(zhì)，妄為就會(huì)出事……”

專家們指出，“三嚴(yán)”針對(duì)主觀世界改造，“三實(shí)”聚焦客觀世界的改造，二者之間相互聯(lián)系、相輔相成、不可分割、層層遞進(jìn)，體現(xiàn)的是既治標(biāo)又治本、標(biāo)本兼治的規(guī)律，體現(xiàn)的是處理好人我關(guān)系、用權(quán)干事關(guān)系、他律自律關(guān)系、黨性人民性關(guān)系。

大家紛紛表示，通過這次學(xué)習(xí)研討，深化了對(duì)“三嚴(yán)三實(shí)”豐富內(nèi)涵的把握，進(jìn)一步增強(qiáng)了貫徹落實(shí)“三嚴(yán)三實(shí)”的自覺性和堅(jiān)定性。

（三）

理論的源泉來自實(shí)踐，理論的價(jià)值也在于武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

研討會(huì)上，專家們既注重理論思考，又著眼實(shí)踐探索，對(duì)踐行“三嚴(yán)三實(shí)”、進(jìn)一步加強(qiáng)黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提出建議。

井岡山干部學(xué)院常務(wù)副院長(zhǎng)梅黎明認(rèn)為，開展“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”專題教育，要從黨的歷史中汲取營(yíng)養(yǎng)，用井岡山精神、蘇區(qū)精神等黨的寶貴精神財(cái)富，教育引導(dǎo)黨員干部在思想上正本清源、固根守魂，始終保持共產(chǎn)黨人的政治本色。

中央紀(jì)委研究室原副局級(jí)紀(jì)律檢查員邵景均提出，搞好“三嚴(yán)三實(shí)”專題教育，必須把紀(jì)律和規(guī)矩挺在前面，懲治這一手決不能軟。對(duì)“不嚴(yán)不實(shí)”問題突出的干部，要運(yùn)用紀(jì)律和組織手段，通過“傷筋動(dòng)骨”的教育，達(dá)到懲前毖后、治病救人的目的。

“德治是高地，紀(jì)治是中軸，法治是底線?！龂?yán)三實(shí)’的一個(gè)重要舉措就是關(guān)口前移。”延安干部學(xué)院黨性研究所常務(wù)副所長(zhǎng)肖純柏建議，要把關(guān)口從法紀(jì)前移到黨紀(jì)，并逐步由黨紀(jì)前移到黨性和理想信念。

出席研討會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)和專家們一致表示，踐行“三嚴(yán)三實(shí)”是一個(gè)系統(tǒng)工程，我們要牢固樹立理想信念，牢固樹立宗旨意識(shí)和群眾觀念，牢固樹立法治思維和法治意識(shí)，牢固樹立問題意識(shí)和戰(zhàn)略意識(shí)，牢固樹立黨性修養(yǎng)意識(shí)和黨章黨規(guī)意識(shí)，進(jìn)一步堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信和文化自信，成為“三嚴(yán)三實(shí)”和“忠誠干凈擔(dān)當(dāng)”的自覺踐行者和有力推動(dòng)者。

好聲音

讓“三嚴(yán)三實(shí)”成為改革的“總抓手”

7月1日，習(xí)近平總書記主持召開中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第十四次會(huì)議，強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要把“三嚴(yán)三實(shí)”的要求貫穿改革全過程，既當(dāng)改革的促進(jìn)派，又當(dāng)改革的實(shí)干家。

“三嚴(yán)三實(shí)”是指導(dǎo)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部干事創(chuàng)業(yè)的“總綱領(lǐng)”。沒有實(shí)際工作中的考驗(yàn)，那么嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己的要求終究只是紙上談兵，而若不在全面深化改革中進(jìn)行衡量，那么謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)就依然是空說無憑。

干在實(shí)處，走在前列。中華人民共和國60多年的發(fā)展史，告訴我們一條顛撲不破的真理：無論是過去、現(xiàn)在還是未來，改革都是決定中國命運(yùn)的關(guān)鍵一招。而只要真正改革，就必須用實(shí)干作為動(dòng)員一切力量的“總抓手”，就必須始終堅(jiān)持“三嚴(yán)三實(shí)”的要求。唯如此，改革的紅利才會(huì)源源不斷產(chǎn)生，偉大的事業(yè)才能扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)。(新華網(wǎng)評(píng))

“三嚴(yán)三實(shí)”體現(xiàn)執(zhí)政為民的永恒價(jià)值

從八項(xiàng)規(guī)定的出臺(tái)到“反四風(fēng)”群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)，再到“老虎蒼蠅一起打”的重拳反腐，十八大以來以習(xí)近平同志為總書記的黨中央采取一系列從嚴(yán)治黨的有力舉措，促使黨風(fēng)政風(fēng)明顯好轉(zhuǎn)。“三嚴(yán)三實(shí)”就是要在“四風(fēng)”整治、黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)成果基礎(chǔ)之上再進(jìn)一步鞏固、拓展和深化，實(shí)現(xiàn)由外在約束使然，到內(nèi)生價(jià)值驅(qū)動(dòng)的質(zhì)的轉(zhuǎn)變，進(jìn)入“問渠那得清如許，為有源頭活水來”的理想境界。（光明日?qǐng)?bào)評(píng)論員）

“三嚴(yán)三實(shí)”不只是作風(fēng)，更應(yīng)是家風(fēng)

如果說家長(zhǎng)的道德和行為準(zhǔn)則是一個(gè)家庭良好家風(fēng)的模子的話，那么三嚴(yán)三實(shí)，就是這個(gè)模子的模子，因?yàn)橥ǔＷ鳛轭I(lǐng)導(dǎo)干部的這一部分人，不僅僅是單位的中流砥柱，也是自己家庭的中流砥柱。三嚴(yán)三實(shí)，不僅僅是領(lǐng)導(dǎo)干部要嚴(yán)格遵循的行為準(zhǔn)則，也應(yīng)是領(lǐng)導(dǎo)干部家屬的人生信條。領(lǐng)導(dǎo)干部要要正家風(fēng)，就得用三嚴(yán)三實(shí)來擺一擺、正一正每位家庭成員的觀念和行為。

家庭式的腐敗是社會(huì)發(fā)展的一顆毒瘤，不是治療一下就可以完事的，必須要?jiǎng)拥蹲樱谐?。而三?yán)三實(shí)正是手術(shù)刀，是鏡子，領(lǐng)導(dǎo)干部要用自身要求的“嚴(yán)”與“實(shí)”指導(dǎo)家人，用家人的清廉監(jiān)督自己，共同營(yíng)造良好的家風(fēng)。通過踐行“三嚴(yán)三實(shí)”，來正家風(fēng)，清政風(fēng)，讓社會(huì)風(fēng)氣風(fēng)清氣正。（張家界評(píng)論）

“三嚴(yán)三實(shí)”要敢于刮骨療傷

“君子之過也，如日月之蝕焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之?！睆倪@個(gè)角度出發(fā)，要過好“三嚴(yán)三實(shí)”關(guān)確實(shí)不易。既要有刮骨療傷的理論勇氣，還要有知恥而后勇的實(shí)踐能力，不遮掩，不回避，馬上就改，馬上就辦。不如此，不是共產(chǎn)黨員的態(tài)度;不如此，不是唯物論、辯證法。（郴州日?qǐng)?bào)）