文 / 范垂省 (鞍山譜牒文化研究會理事)

一筆寫出兩個(gè)

文 / 范垂省 (鞍山譜牒文化研究會理事)

從小受家庭的熏陶，在我的印象中凡是姓范的都是一家人，無論在什么地方遇到姓范的人就感到格外親切。往往姓范的人相遇都說，一筆寫不出兩個(gè)“范”字。

就在年初，我到沈陽師大彩印廠去聯(lián)系印刷一本詩集，當(dāng)與設(shè)計(jì)師交談時(shí)，才發(fā)現(xiàn)他也姓范，由于在我頭腦中那種特有的親切感，我很自然地向他詢問名字，我也作了自我介紹，我說我也姓范，他毫不拘謹(jǐn)?shù)鼗卮鹞?，他叫范宏。看來我們的關(guān)系又拉近了一些，我便不客氣地問他父親和祖父的名字，還問他，你們家有沒有支脈世系圖，從名字中能看出你我是哪一輩分的人，他爽快地回答有啊。而且他還補(bǔ)充說，祖父是從山東逃荒到大連定居的，他們還有自己的范氏宗譜，從世系圖上論，我們范氏宗譜沈陽支脈，與范宏的祖先有些排不上號。我很好奇，便提出，你什么時(shí)候回大連，能不能把你們的范氏宗譜借給我看看，看看我們兩家在哪一輩能排上世系關(guān)系，范宏爽快地告訴我說，他家的范氏宗譜就存在電腦里。太好了，他馬上將宗譜考在我?guī)サ腢盤里了。

我回到家打開電腦插上U盤，翻看范宏的宗譜。當(dāng)我認(rèn)真讀下去時(shí)大吃一驚，他的祖先與我的祖先范仲淹毫無關(guān)系，在他的《范氏宗譜——范氏宗族四百年》的第一部分前言中有這樣一段話：“蓋聞遠(yuǎn)代祖先非譜牒無以明，后氏子孫非譜牒無以循。欲溯祖源，查祖籍，辨族屬，考宗跡，尋墓地，非有氏族譜牒以傳喻而不能也……此次修譜依據(jù)的資料：康熙五年（公元1666年）先祖范科林仙逝時(shí)的‘升天道場文’所載的史料，依此查清史，上溯到明末清初范氏起源，歷經(jīng)‘隨龍入關(guān)’、‘分兵屯田’、‘先祖拔遼’等遷徙情況，下限截止到本世紀(jì)末，縱述歷史400年，橫陳現(xiàn)狀，略古詳今，并采訪年長的，先代傳聞，查看墳地、碑文、地方志，以及八旗滿洲旁姓譜書相印證，將范氏宗族的起源、遷徙、分布情況做一梗概介紹撰成譜書，獻(xiàn)給族人，緬懷先祖祭掃陵墓以備后世查考?！?/p>

第二部分民族溯源的敘述：“滿族是中國東北地區(qū)一個(gè)有著悠久歷史的古老民族，是祖國統(tǒng)一多民族國家大家庭成員之一。滿族的先世可追溯到西周時(shí)期，稱肅慎，漢魏南北朝以來稱挹婁、匆吉，主要活動在長白山黑龍江一帶，隋唐時(shí)稱靺有七個(gè)部落，其中居住在黑龍江流域的稱女真，11世紀(jì)，出現(xiàn)了本民族英雄完顏阿骨打，率部興師反遼取得河店（吉林扶余縣）會戰(zhàn)勝利，于1115年建國稱大金，定都會寧（黑龍江阿城）。阿骨打就是金太祖，于1234年亡于蒙古，統(tǒng)治北部中國120年之久。元末明初，從白山黑水之間崛起的女真于明代后期逐漸形成滿族，它是以女真為主體融合各部而形成的，女真族首領(lǐng)努爾哈赤統(tǒng)一各部，1616年在赫圖阿拉（遼寧新賓）稱汗建國，史稱后金，并創(chuàng)建八旗制度，女真成員都編入八旗，稱為旗人，1636年清太宗改金為清，皇太極即皇帝位，改女真為滿洲（滿族的族稱）。辛亥革命后稱滿族（滿洲一詞，原是努爾哈赤的祖父、父親直屬部落的名稱）。1644年順治時(shí)，多爾袞攝政，清兵入關(guān)，入主中原，君臨全國，曾出現(xiàn)康乾盛世的統(tǒng)治局面。滿族從1616年建后金到1912年清帝遜位12帝296年統(tǒng)治中國268年。范氏宗族是八旗的一支，滿族人在使用滿名的同時(shí)，沿用金、明兩代的習(xí)俗，冠以相應(yīng)的漢字姓，取漢名，清代多是‘諧音取姓’使用漢字，范佳氏，姓范；瓜爾佳氏，姓關(guān)；烏拉扎氏，姓吳；馬佳氏，姓馬。”

此時(shí)，才使我明白范宏與我們漢族范姓毫無關(guān)系，因此，我們雖都姓范，我是漢族，而范宏是滿族，我們根本就不是一家子。所以說一筆能寫出兩個(gè)“范”字。對于一筆能否寫出兩個(gè)“關(guān)”字，兩個(gè)“吳”字，兩個(gè)“馬”字，這里有很大學(xué)問，需要認(rèn)真研究，認(rèn)真對待。

（注：范姓原為漢族姓。清滿洲八旗姓范佳氏、博都里氏等均有改范姓的，另外，京族、彝族、阿昌族、土家族、蒙古族、回族、苗族、水族、瑤族等民族均有范姓。）

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