徐展

窺天之形，尋天之道，天人相感，終至合一。這一場(chǎng)問(wèn)天之旅，讓我們?cè)谛闹械玫搅酥粚儆谖覀冏约旱哪莻€(gè)小結(jié)。而現(xiàn)在，我們回到有文字記錄的最初源頭，再一次看看，天是什么，與人何干？是否，還有另外不同的答案？

在甲骨文和金文中，“天”是一個(gè)腦袋被著重畫(huà)出的小人，本義為“頭”，后引申為“天”，因?yàn)閮烧叨际侵粮邿o(wú)上的?！邦^”的意思很早就消失了，但我們?nèi)阅軓囊粋€(gè)詞中找到它的影子，那便是“刑天”，他的名字就是被砍掉頭的意思。與天相爭(zhēng)，大逆不道，因此刑天被砍斷了頭顱。但即使失去頭顱，他依然和最初的巨人盤(pán)古做著一樣的事情，揮舞著巨斧堅(jiān)持戰(zhàn)斗。于是到了后世，引申意義，刑天成為勇猛將士的象征，各朝各代之中，更是被比喻作戰(zhàn)斗之神。幾千年后，晉朝的大詩(shī)人陶淵明在《讀山海經(jīng)》中寫(xiě)詩(shī)贊頌說(shuō)：“精衛(wèi)銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。同物既無(wú)類，化去不復(fù)悔。徒設(shè)在昔心，良辰詎可待！”

敢與天爭(zhēng)的刑天，象征的竟然是這樣一種精神：永不妥協(xié)！這是令人驚異的。如果，自古以來(lái)要求人以天道為基礎(chǔ)，中規(guī)中矩的踐行才是合理的發(fā)展模式的話，那又為何倡導(dǎo)這樣的精神？與天相比，人是多么渺小，人與天的交集又是多么轉(zhuǎn)瞬即逝，那么，人又何必與天相爭(zhēng)呢？

答案，我們可以從《荀子》一書(shū)中找到。中，荀子在《天論篇》開(kāi)頭便說(shuō)：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。應(yīng)之以治則吉，應(yīng)之以亂則兇。強(qiáng)本而節(jié)用，則天不能貧；養(yǎng)備而動(dòng)時(shí)，則天不能??；循道而不貳，則天不能禍?！边@就否定了天有意志的說(shuō)法，把自然界的客觀規(guī)律與人類社會(huì)的發(fā)展?fàn)顩r區(qū)分開(kāi)來(lái)。這就是荀況“天人相分”的觀點(diǎn)，他說(shuō)：“天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣，君子不為小人之匈匈也輟行。天有常道矣，地有常數(shù)矣，君子有常體矣?！痹谔烊讼喾值幕A(chǔ)上，荀況又大膽地提出了“制天命而用之”的光輝思想。他說(shuō)：如其把天看得非常偉大而仰慕它，怎么不把天當(dāng)作一種物來(lái)畜養(yǎng)它，控制它？如其順從天而頌揚(yáng)它，怎么不掌握和控制天的變化規(guī)律來(lái)利用它？如其仰望天時(shí)坐等它的恩賜，怎不因時(shí)制宜，使天時(shí)為生產(chǎn)服務(wù)？荀況這種“人定勝天”的思想，把先秦唯物主義思想發(fā)展到最高峰，成為中國(guó)唯物主義思想史上的一顆燦爛明珠。

荀子的思想，也影響著今天的我們。人類的確是脆弱的，情深不壽，強(qiáng)極則辱。但是人類并不會(huì)因?yàn)椴粔驁?jiān)強(qiáng)而向命運(yùn)屈服?？吹饺祟惱硐氲亩飞瘛烫毂憧芍獣?，從一開(kāi)始就被舍棄的是“認(rèn)輸”二字。不是不相信，只是有自己的選擇。正因?yàn)槿祟愡€沒(méi)有堅(jiān)強(qiáng)到不依靠夢(mèng)想而活下去，才會(huì)在神話中將砍掉頭的“天”化為“人”，因?yàn)榭梢詮闹锌吹阶约海?lì)自己不斷奮斗。不僅僅是在東方，西方亦是如此。東方的斗神化作希臘神話中的西緒福斯，無(wú)怨無(wú)悔地走向那塊注定會(huì)跌落的石頭，也就走向了自己的命運(yùn)。一次次徒勞推起巨石的他的身影是悲壯的，但是，也無(wú)聲的展現(xiàn)了人的選擇，人的尊嚴(yán)。因此，我們可以得知，人與天爭(zhēng)，不是因?yàn)榭裢裏o(wú)知，而是為了證明自己：我行，我們行！

近代，陳獨(dú)秀在《告少年》一詩(shī)的結(jié)尾寫(xiě)道，“作歌靠少年，努力與天爭(zhēng)”，毛澤東也在《奮斗自勉》一文中倡導(dǎo)：“與天奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與地奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！與人奮斗，其樂(lè)無(wú)窮！”不怕條件簡(jiǎn)陋，不畏艱難困苦，與天共同奮斗，與地共同奮斗，與人共同奮斗，能遵循自然客觀規(guī)律，天人合一共同前進(jìn)，才能體會(huì)到奮斗的真意和無(wú)窮快樂(lè)！相信，這樣的奮斗精神，自有一種應(yīng)天順人，遵循自然規(guī)律的意思在內(nèi)，也是敬天愛(ài)人、天人合一的真諦所在吧。endprint