現(xiàn)代生活意味著什么？首先我們先從現(xiàn)代這個(gè)詞說(shuō)起，大家不覺(jué)得現(xiàn)代這個(gè)詞是一個(gè)非常怪異的詞嗎？古往今來(lái)從有人類(lèi)文明以來(lái)，哪一個(gè)時(shí)代的人不是生活在他自己的現(xiàn)代，但是除了我們近一兩百年的人以來(lái)，有哪一個(gè)時(shí)代的人如此標(biāo)榜和凸顯這個(gè)現(xiàn)代？

這個(gè)現(xiàn)代對(duì)我們當(dāng)下生活的凸顯和標(biāo)榜，這個(gè)本人意味著一種理解，這種理解有一個(gè)潛臺(tái)詞，是我們當(dāng)下的生活是人類(lèi)古往今來(lái)沒(méi)有出現(xiàn)過(guò)的，我們當(dāng)下的生活是人類(lèi)歷史上的高峰，我們當(dāng)下的生活是人類(lèi)歷史上最好的生活，從來(lái)沒(méi)有這樣的生活，而且這個(gè)生活能跟我們傳統(tǒng)中流傳的一切都斬?cái)嚅_(kāi)來(lái)，可以和傳統(tǒng)無(wú)關(guān)，形成這樣一個(gè)現(xiàn)代生活的喻設(shè)，或者這樣理解的前提是斬?cái)辔覀兒凸糯年P(guān)聯(lián)和傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)，只有在這個(gè)基礎(chǔ)上，現(xiàn)代這個(gè)概念才成立。

生活的實(shí)質(zhì)變了嗎？

但是事情是這樣的嗎？我們是生活在一個(gè)人類(lèi)歷史上的高峰嗎？從來(lái)沒(méi)有過(guò)這樣好的時(shí)代嗎？的確人類(lèi)有些東西從來(lái)沒(méi)有到這個(gè)程度，所有的東西都圍繞我們個(gè)人，所有的東西都是我們個(gè)人生活世界唾手可得的東西，我們生活變得越來(lái)越方便，我們有的時(shí)候說(shuō)孔子偉大，大家可以問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，我們說(shuō)孔子偉大什么？他坐過(guò)汽車(chē)嗎？孔子上過(guò)網(wǎng)嗎？孔子有網(wǎng)友嗎？我們可以無(wú)限的置疑這樣的問(wèn)題，我們可以發(fā)現(xiàn)所有這些東西都是古代世界沒(méi)有的。但是，我要問(wèn)的是當(dāng)我們?cè)谡f(shuō)現(xiàn)代這個(gè)詞的時(shí)候，當(dāng)我們認(rèn)為現(xiàn)代生活成立的時(shí)候，當(dāng)我們認(rèn)為現(xiàn)代生活是古往今來(lái)人類(lèi)最好的生活，我們有沒(méi)有意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題，我們有沒(méi)有意識(shí)到生命已經(jīng)足夠古老，文明已經(jīng)足夠古老？我們有沒(méi)有意識(shí)到我們認(rèn)為的傳統(tǒng)與現(xiàn)代的斷裂，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的不連續(xù)其實(shí)是一個(gè)假象。生活的實(shí)質(zhì)變了嗎？生活中那些基本的問(wèn)題變了嗎？我們還不是每天面對(duì)生老病死這樣的問(wèn)題，生老病死這樣的問(wèn)題變了嗎？人性的問(wèn)題變了嗎？人的尊嚴(yán)的問(wèn)題變了嗎？良好的共同生活是如何可能的，這樣的問(wèn)題變了嗎？當(dāng)所有生命中、生活中最基本的問(wèn)題都沒(méi)有改變的時(shí)候，我們?cè)趺茨苷f(shuō)我們生活在一個(gè)新的世界里？我們過(guò)著全新的生活？

與此同時(shí)，我們?cè)倏纯次覀兪侨绾螒?yīng)對(duì)這樣的生活的，我們真的比古人，比我們那些先輩們，比古往今來(lái)的那些偉大的靈魂，那些往圣先哲他應(yīng)對(duì)生老病死、對(duì)人性、尊嚴(yán)，我們對(duì)待這樣的問(wèn)題我們有更高的心智嗎，我們有更飽滿的生活嗎？這一連串的反問(wèn)，希望大家能有點(diǎn)感覺(jué)。也就是我告訴各位的是，某些層面我們是現(xiàn)代的，但另一些層面，我們還處在傳統(tǒng)之中。而且是更根源的層面，我們?nèi)匀惶幵趥鹘y(tǒng)的軌道上。

沒(méi)有交流，只有交換

如何面對(duì)我們的生活？我們還沒(méi)有學(xué)會(huì)，我們還沒(méi)有那么高的心智，能夠飽滿、充滿激情地度過(guò)我們每一分鐘，我們?nèi)匀幻刻旎钤诂嵥?、乏味甚至灰暗的生活中。我有一個(gè)感慨，我前兩天剛剛?cè)バ吕俗隹停膰?guó)學(xué)和博客的問(wèn)題，我當(dāng)時(shí)在新浪直播的時(shí)候說(shuō)了一段話，我覺(jué)得也很契合今天的場(chǎng)合，也就是說(shuō)，在我們今天，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)交換而非交流已經(jīng)成為生活的實(shí)質(zhì)，我們生活中有太多的交換，而有太少的交流。我在新浪中講網(wǎng)絡(luò)和國(guó)學(xué)的時(shí)候，我說(shuō)我們?cè)诰W(wǎng)下每天都在交換跟我們?nèi)馍泶嬖谟嘘P(guān)的東西，我們有時(shí)間上網(wǎng)，我們到網(wǎng)上交換那些貌似跟我們心靈有關(guān)，但是其實(shí)跟我們心靈毫無(wú)關(guān)系的信息的交換，我們不斷的做這種交換。但是交流在哪？?jī)A聽(tīng)在哪？心靈在哪？我們找不到。為什么？

答案很清楚，答案也很簡(jiǎn)單，這個(gè)答案就是寫(xiě)在講義提綱的第一行，是因?yàn)槲覀兘裉焐畹臅r(shí)代是一個(gè)數(shù)字理性統(tǒng)治的時(shí)代，什么叫數(shù)字理性統(tǒng)治？也就是說(shuō)我們是理性的，但是這個(gè)理性的本質(zhì)是數(shù)字化的，而數(shù)字化的同時(shí)就意味著純粹的、絕對(duì)空洞的形式化，是不考慮內(nèi)容和品質(zhì)的，這是數(shù)字理性。所謂數(shù)字理性，翻譯成更明白的話來(lái)說(shuō)，也就是說(shuō)一切都是可以用數(shù)字來(lái)衡量的，一切都是可以計(jì)算的，與一切可以計(jì)算相關(guān)聯(lián)就是一切都可以交換，一切都可以買(mǎi)賣(mài)。

道德的契約化

我不知道在今天問(wèn)這樣的問(wèn)題是不是合適，我試一試問(wèn)吧，也許不適合，大家一笑了之就好，我在很多的講課場(chǎng)合都會(huì)這么講。在今天我們每個(gè)人都面臨著一個(gè)問(wèn)題，面對(duì)著數(shù)字理性的拷問(wèn)，這個(gè)數(shù)字理性問(wèn)你你賣(mài)不賣(mài)，不管什么東西，你賣(mài)不賣(mài)？在有一個(gè)場(chǎng)合我問(wèn)完這個(gè)問(wèn)題之后，下面有同學(xué)回答說(shuō)：你要說(shuō)你不賣(mài)，那就是因?yàn)閮r(jià)錢(qián)沒(méi)有給夠，這個(gè)某種意義上已經(jīng)成為我們生活的實(shí)質(zhì)。這個(gè)問(wèn)題拷問(wèn)我們每一個(gè)人，拷問(wèn)人之所以為人的最后底線和人之所以為人的最后尊嚴(yán)，我們已經(jīng)到了這個(gè)邊界上，我們已經(jīng)不再有回旋的余地上了。沿著這個(gè)思考，我們進(jìn)一步的推展，我們發(fā)現(xiàn)另一個(gè)嚴(yán)肅的問(wèn)題也提出來(lái)了，與這樣的一切都可以計(jì)算的數(shù)字化傾向、數(shù)字理性統(tǒng)治相關(guān)的，我認(rèn)為是道德的契約化。

什么是契約？契約就是合同，凡是合同都是通過(guò)談判，通過(guò)妥協(xié)，通過(guò)商量得來(lái)的，合同沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)不變的根基、絕對(duì)不變的根據(jù)，也不需要一個(gè)絕對(duì)不變的根基和絕對(duì)不變的理由，你不需要一個(gè)終極的理由。當(dāng)?shù)赖缕跫s化的時(shí)候，就意味著道德沒(méi)有一個(gè)終極根據(jù)，也沒(méi)有一個(gè)終極理由。所謂道德和不道德的邊界，什么是道德，什么是不道德？善與惡的區(qū)別？美與丑的區(qū)別、高貴與卑賤的區(qū)別？所有的區(qū)別的界限都是模糊的，甚至是沒(méi)有界限的，甚至是顛倒的。我們今天去網(wǎng)絡(luò)可以看到，多么無(wú)恥的語(yǔ)言我們都能看到，多么無(wú)恥的話我們都能看到振振有辭的在那說(shuō)。這個(gè)就是道德契約化的最尖端的一個(gè)表現(xiàn)。一切都可以商量，一切都可以妥協(xié)，一切都可以買(mǎi)賣(mài)，一切都可以討價(jià)還價(jià)。沒(méi)有最終的道德底線，沒(méi)有這個(gè)東西，與這個(gè)沒(méi)有最終道德底線相關(guān)就意味著沒(méi)有最終人的底線，人變成了沒(méi)有底線的動(dòng)物，人越來(lái)越像動(dòng)物。

這是另一個(gè)方面，如果我們比較古往今來(lái)的偉大時(shí)代，中國(guó)歷史上的那些偉大時(shí)代，以及世界歷史上的偉大時(shí)代，我們會(huì)慚愧的發(fā)現(xiàn)我們是生活在一個(gè)何其干癟的時(shí)代，這樣一個(gè)干癟的時(shí)代使我們的生活何其沒(méi)有感受的豐富性，我們是何等的沒(méi)有激情？endprint