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還語文課以“本色當行”——談傳統(tǒng)文化在語文教學中的意義

2015-01-31 13:52高緒梅
中學語文 2015年21期
關鍵詞:魯迅語文課堂文本

高緒梅

“本色當行”一詞出自宋朝詞學理論。“當行”指內(nèi)行,“本色”指詞的語言應典雅精當,音律可歌。語文課的本色當行是什么呢?我認為語文教學應該以繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化尤其是古典文學為己任,以提升學生語文素養(yǎng)與品位為目標,以使學生的心靈“詩意地棲息”為最高境界。那么,以傳統(tǒng)文學為肌理,以弘揚傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵為靈魂,構建自己獨特的課堂教學框架,便成了我的最終目標。

一、教師首先應加強自己的傳統(tǒng)文化積累

語文教師的文化素養(yǎng)以及給學生留下的良好印象是通過他在課堂上的言行舉止體現(xiàn)出來的;是通過他博大精深的知識積累和靈氣逼人的才華展露出來的。作為教師,自己無深厚的文化積淀,是談不上在備課中把材料信手拈來,在講課中厚積薄發(fā)的。試問古今中外,有哪位大作家不是從本國傳統(tǒng)文化中得到充分的滋養(yǎng)?有哪位大科學家不是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承者?為了提升自己的文學素養(yǎng),加深自己的傳統(tǒng)文化積累,我一直致力于大量閱讀名家名作,努力背誦古典詩詞文賦。記得教育理論家蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中說過:“教師所知道的東西就應當比他在課堂上要講的東西多十倍,以便能應付自如地掌握教材,到了課堂上,能從大量的事實中選出最重要的來講?!碑斀處熥约旱姆e累達到一定的高度時,才能夠使學生的心靈產(chǎn)生極大的震撼,在課堂上造成“聲聞于野”的氣勢。因此,大量積累,博覽群書,尤其是傳統(tǒng)文化中的古典文學,便是我備課的前提。

二、別給自己留下“陽春白雪”“曲高和寡”的遺憾

僅僅只是教師自己去積累還遠遠不夠。高明的教師應該引導學生去閱讀、去積累,“授之以魚,不如授之以漁”。有時不免聽到教師滿懷憂慮的嘆息:學生們對我所講的一無所知。其實,這是因為教師沒有建立一個和學生對話的平臺,只有當學生也有一定程度的積累,師生才能夠在語文課堂上自由自在地達到精神的“逍遙游”,才能摩擦出火花,才能產(chǎn)生共鳴。

所以,引導學生去閱讀、去探取,而不會發(fā)出“陽春白雪、曲高和寡”的感嘆,是語文教師備課的第二步曲。作為語文教師,我自己在不斷閱讀積累的同時,更不遺余力地指導學生去積累與課文內(nèi)容有關的傳統(tǒng)文化知識。每年,我都推薦一些富含傳統(tǒng)文化的經(jīng)典作品如《古典之殤》《寂寞圣哲》《論孟選讀》等讓學生閱讀、感悟,定期在班級開展讀書交流會

只有以上兩點同步進行,才能為我的第三步曲奠定堅實的基礎。

三、漫漫求索路,任重而道遠

教師有了豐厚的積淀,學生也有了一定的基礎,兩者有了對話的平臺。于是,在精心備課中,把傳統(tǒng)文化體現(xiàn)出來,就成了最重要的環(huán)節(jié)。為了避免形式化與抽象化,下面請允許我舉個例子來說明我是如何在備課、講課中,把傳統(tǒng)文化適當穿插在教學中的。

案例:在給學生介紹魯迅時,我引用了近代學者王國維的“古今之成大事業(yè)大學問者,必先經(jīng)過三種境界”為綱,把魯迅作品及其生平事跡,作品風格及思想意義提煉起來。

昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路

——魯迅于國內(nèi)革命失敗后,國民精神陷于低潮期的苦悶彷徨無出路所具有的思想狀態(tài)。這一時期,他的散文詩集《野草》,散文集《朝花夕拾》問世,這樣,學生便能夠了解這一時期他的作品相應的思想和風格。

衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴

——苦苦追求,上下摸索,終于找出了一條救國救民之路,那就是以雜文為投槍匕首的文學之路。對于這一時期,他的雜文的鼎盛和雜文的風格,學生們便一下子會掌握住了。

眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處

——從仙臺學醫(yī)到棄醫(yī)從文,從成立左聯(lián)到受各派文學陣營的誤解與攻擊,魯迅始終是冷靜面對,始終是一個在暗夜里荷戟獨自戰(zhàn)斗、直面慘淡現(xiàn)實的孤獨的勇士。這樣,學生們便更深一層地感受偉大作家人格的魅力。

面對高中生,文本解讀應該適當深刻,內(nèi)涵更寬廣一些。如果只局限于文體自身,勢必會越教越淺,把自己和學生都變成井底之蛙,而學習文本又能超越文本,將會視野開闊,既學到知識又涵養(yǎng)了品性。不過在此我還是想強調(diào)一下,要根據(jù)文本自身特點與古典文學進行知識前后鉤連;要師生同步,使交流多一份共同的語言基礎,以“知人論世”的理念,來達到舉一反三的效果。

四、將學生的可持續(xù)發(fā)展作為教學設計的終極目標

在學習傳統(tǒng)文化知識的同時,我更致力通過以傳統(tǒng)文化的熏陶,讓學生們感受到其中所包孕的巨大而深刻的人格典范作用。在我的備課設計中沒有太多的花樣,在我的課堂上也沒有太多熱鬧無比的大討論,也許有人要說我已經(jīng)落后于課改的潮流,太守舊傳統(tǒng)。殊不知,今天的新世紀語文課堂上缺少的正是一位能從有限的書本知識生發(fā)出無限的供學生可持續(xù)發(fā)展知識的老師,缺少的正是視通萬里、博覽群書的語文教師。語文教師應是一位彰顯自己的特色的老師,是一名傳統(tǒng)文化的捍衛(wèi)者。語文課堂應該營造這樣一種氣場:讓學生在傳統(tǒng)文化這片綠土上心靈詩意地棲息,讓他們寵辱不驚,摒棄浮躁,涵養(yǎng)心性,修身齊家,治國平天下!

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