林 曄

從近年高考作文的命題變化軌跡來看，作文題越來越注重考查考生對(duì)現(xiàn)實(shí)的理性認(rèn)識(shí)和思辨能力。那么，考生怎樣在自己的作文中增強(qiáng)思辨色彩呢？

首先，對(duì)事物要有正確的認(rèn)識(shí)，要站在主流意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)看待一切事物和問題，不要片面地、僵化地、絕對(duì)地去看，更不能為了追求創(chuàng)新、追求與眾不同、追求所謂求異思維而故意夸大陰暗面，扭曲事實(shí)真相。

其次，對(duì)事物要全面、準(zhǔn)確地分析，不能只顧及一點(diǎn)而不及其余。道理要講得有理有據(jù)，讓人信服?！爸v”理時(shí)，要運(yùn)用辯證思維作辯證分析，做到比較全面或一分為二地看問題，不能說“過頭話”；要“與時(shí)俱進(jìn)”，不要靜止地、孤立地看待和分析問題，而要用發(fā)展的眼光來認(rèn)識(shí)、分析事物。特別是對(duì)于一些傳統(tǒng)觀點(diǎn)進(jìn)行分析論證時(shí)，更要從時(shí)代的要求、觀點(diǎn)去分析。

再次，作文時(shí)要學(xué)會(huì)用一定的哲學(xué)觀點(diǎn)去分析問題。一般說來，在作文中，常用到以下一些哲學(xué)觀點(diǎn)：主觀能動(dòng)性與按客觀規(guī)律辦事、靜止與發(fā)展、事物間互相轉(zhuǎn)化、現(xiàn)象和本質(zhì)、一切從實(shí)際情況出發(fā)、聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題、內(nèi)因與外因、內(nèi)容與形式、整體與局部等。

此外，講的理，還要有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性，要能解決實(shí)際生活中出現(xiàn)的新問題、新情況。同時(shí)，要體現(xiàn)青年人的特征，體現(xiàn)考生對(duì)生活的領(lǐng)悟，從而表現(xiàn)出對(duì)一般生活意義、社會(huì)意義、人生意義的更高的認(rèn)識(shí)。

高考議論文，主要通過觀點(diǎn)的思想性和論證的思辨性來說理、析理，也是以觀點(diǎn)的思想性和論證的思辨性見長(zhǎng)，但不少考生在議論文的寫作中，只注重事例論證，導(dǎo)致文章止于羅列現(xiàn)象，思辨性不強(qiáng)。

“思辨”就是“思考辨析”；“思辨性”，就是在思維過程中對(duì)一些事物或現(xiàn)象進(jìn)行全面地思考，辨證地分析。其思辨性主要體現(xiàn)在議論文的立論和論證之中。思辨性差，不僅提煉的觀點(diǎn)沒有深度，而且還會(huì)抓不準(zhǔn)立意；也就是說，議論時(shí)不能反映事物的本質(zhì)，對(duì)于提供的材料，究竟說明了什么，不能吃準(zhǔn)，而材料、命題、話題本身說明的問題，有著客觀的規(guī)定性，是不以你的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。只有當(dāng)你的“主觀”與“客觀”相符合時(shí)，這個(gè)“準(zhǔn)”字，才有可能保證。譬如有個(gè)成語叫做“繩鋸木斷，水滴石穿”，繩怎樣才能把木鋸斷，水怎樣才能把石滴穿呢？如果只是說要懂得堅(jiān)持，持之以恒，只對(duì)了一半；在這里，除了堅(jiān)持以外，還應(yīng)當(dāng)專一；要一門心思在一個(gè)地方滴。這樣，“斷”與“穿”才有可能。

那么，如何在議論文寫作中加強(qiáng)和體現(xiàn)其思辨性呢？

一、審題立意，應(yīng)掌握并運(yùn)用唯物辯證法

唯物辯證法是關(guān)于自然、社會(huì)和人類思維發(fā)展最一般規(guī)律的科學(xué)。中學(xué)作文訓(xùn)練中也離不開思維素質(zhì)的培養(yǎng)，因而和唯物辯證法有著千絲萬縷的關(guān)系?？v觀近年來福建高考作文命題，其作文材料暗含的思辨色彩越來越濃厚。

例1，2013年福建高考作文：根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐；如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”，我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

立意解析：從“我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層”和“如果地球失去引力，我就會(huì)變成流星，無依無附在天宇飄行”對(duì)立角度的思考，不難得出一個(gè)具有辯證思想的觀點(diǎn)：不愿做“無依無附”的流星，而要做一個(gè)有“根”的人。

例2，2014年高考福建卷的作文題目是：“提到空谷，有人想到的是懸崖，有人想到的是棧道橋梁。”

立意解析：“懸崖”和“棧道橋梁”體現(xiàn)的就是兩種截然不同的心態(tài)。“懸崖”是一個(gè)很危險(xiǎn)的地方，若是一個(gè)人的心態(tài)不好，過于悲觀，便會(huì)看到“懸崖”，若是一個(gè)人的心態(tài)很好，樂觀積極，便不會(huì)覺得“空谷”是危險(xiǎn)的，反而會(huì)有平坦的“棧道橋梁”。不同人看待“空谷”有著不同的態(tài)度，就很明顯地表現(xiàn)出在立意上對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系。

二、擬寫標(biāo)題，盡量暗含辯證關(guān)系

充分解讀材料，確切地找準(zhǔn)最佳立意的角度，找到能體現(xiàn)思辨觀點(diǎn)的立意對(duì)立面，盡可能地?cái)M出包含或暗含辯證關(guān)系又能展現(xiàn)觀點(diǎn)的標(biāo)題。

如，思辨性作文關(guān)鍵詞（或命題）與作文標(biāo)題：1.中心與邊緣——《關(guān)注中心，莫忘邊緣》；2.銘記與忘記——《銘記教訓(xùn)，忘記傷痛》；3.堅(jiān)守與改變——《堅(jiān)守職責(zé)，但勿固步自封》；4.瞬間（永恒）——《精彩瞬間，美麗永遠(yuǎn)》《瞬間，定格成永恒》；5.選擇（放棄）——《學(xué)會(huì)選擇》《該舍棄時(shí)就舍棄》；6.意料之外（情理之中）——《偶然？必然！》……

三、首段引論，盡可能地結(jié)合材料所體現(xiàn)的思辨內(nèi)容，全面深刻地展示思辨性觀點(diǎn)

例3，如2014新課標(biāo)卷1“山羊過獨(dú)木橋”的材料作文。

《雙贏的智慧》：大海因?yàn)槔嘶ǘ炫?，浪花因?yàn)榇蠛６利?；天空因?yàn)樾切嵌铄洌切且驗(yàn)樘炜斩W耀。紫藤蘿憑借枯樹，展示出自己的美麗；籬笆憑借牽?；?，成就了亮麗的風(fēng)景。無論是大海、浪花，天空、星星，紫藤蘿、枯樹，籬笆、牽牛花，還是做“山羊過獨(dú)木橋”游戲互抱轉(zhuǎn)身的孩子，它們都是在互助中得到了雙贏，在幫助對(duì)方的同時(shí)，也成就了自己。

解析：首段引論中，運(yùn)用對(duì)立統(tǒng)一的觀點(diǎn)，揭示思辨觀點(diǎn)，同時(shí)點(diǎn)題。

四、論證過程，注重假設(shè)論證、對(duì)比論證、辯證分析，加強(qiáng)思辨性

學(xué)會(huì)鮮明地亮出觀點(diǎn)，根據(jù)觀點(diǎn)選擇典型材料作論據(jù)，用準(zhǔn)確可靠的材料支撐觀點(diǎn)，從深度和廣度上把道理說透徹，以理服人。

舉例論證，應(yīng)注重對(duì)例子的說理分析。議論文中的“例子”并不能代替分析論證；議論文的力量，主要來源于作者豐富的、言之成理的思想，歸根到底，要以說理取勝，并不是靠“例子”取勝。

在運(yùn)用事例論證之后，更應(yīng)注重假設(shè)論證、對(duì)比論證，并留點(diǎn)余地，辯證闡釋，加強(qiáng)論辯的思辨性。假設(shè)論證，是用“假言論證”的方式來展開議論，是用“反證”的方式，轉(zhuǎn)換角度重新認(rèn)定自己的觀點(diǎn)；對(duì)比論證，是用聯(lián)系的觀點(diǎn)來分析問題，通過列舉相反事例來作比較，從而使得文章的中心更加明確，論點(diǎn)更加有力。