李宗強(qiáng)

(阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院，安徽阜陽236041)

教育語言學(xué)與社會語言學(xué)的對比研究

李宗強(qiáng)

(阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院，安徽阜陽236041)

教育語言學(xué)近年來在歐美語言教育界異軍突起，發(fā)展迅速，引人注目。社會語言學(xué)在20世紀(jì)六十年代誕生后經(jīng)過不斷發(fā)展，參與和促進(jìn)了教育語言學(xué)的誕生和發(fā)展。通過對這兩門方興未艾的兩門學(xué)科進(jìn)行對比，揭示出教育語言學(xué)與社會語言學(xué)之間在研究焦點(diǎn)、語言觀、學(xué)科結(jié)構(gòu)等方面很相似，但在實(shí)踐的角度和范圍、相關(guān)的學(xué)科、學(xué)科成熟程度等方面存在顯著差異，二者相互促進(jìn)，為語言學(xué)和語言教育的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。

社會語言學(xué);教育語言學(xué);對比研究;互動①

一、引言

教育語言學(xué)自1972年由Spolsky提出以來已經(jīng)有了較深遠(yuǎn)的發(fā)展，美國很多大學(xué)設(shè)立了教育語言學(xué)博士或者碩士專業(yè)。英國、德國、加拿大、沙特阿拉伯、泰國和澳洲的不少高校也先后培養(yǎng)了教育語言學(xué)研究方向的碩博研究生。［1］(P39)教育語言學(xué)的理論建設(shè)也成果顯著，其學(xué)科體系逐漸成熟。由于教育語言學(xué)關(guān)注的是語言與教育的實(shí)踐，原來這一領(lǐng)域的指導(dǎo)理論是應(yīng)用語言學(xué)，應(yīng)用語言學(xué)的認(rèn)同危機(jī)促進(jìn)了教育語言學(xué)的誕生，以往已經(jīng)有諸多國內(nèi)外學(xué)者論證和分析過兩者的關(guān)系問題，例如Francis M.Hult在《教育語言學(xué)手冊》(The Handbook of Educational Linguistics)一書中指出:教育語言學(xué)的歷史和應(yīng)用語言學(xué)密不可分，而且將繼續(xù)保持一種共生的關(guān)系。與此同時，教育語言學(xué)也已開辟了自己的一席之地，專注于語言與教育。［2］(P10)然而，對直接影響教育語言學(xué)誕生和發(fā)展的社會語言學(xué)與教育語言學(xué)之間的關(guān)系卻尚無專門的研究，顯然不利于國內(nèi)教育和研究人員對于教育語言學(xué)的了解和發(fā)展。

社會語言學(xué)于20世紀(jì)60年代在美國興起，其定位雖仍然存在爭議，但在理論和實(shí)證研究上已經(jīng)取得了引人注目的成果。與此同時，應(yīng)用語言學(xué)由于發(fā)展過程中越來越注重理論模式而忽視了自下而上的實(shí)踐，和教學(xué)實(shí)踐有了脫離的趨勢。這一背景之下社會語言學(xué)家Spolsky提出了教育語言學(xué)的學(xué)科范式，此范式兼有應(yīng)用語言學(xué)和社會語言學(xué)的理論支撐。經(jīng)過幾十年的發(fā)展，教育語言學(xué)已經(jīng)有了一定的起色。文章試圖從兩種學(xué)科的發(fā)展歷史和發(fā)展規(guī)律出分，梳理兩者的關(guān)系，為學(xué)習(xí)和研究者能夠更好地駕馭社會語言學(xué)和教育語言學(xué)拋磚引玉。

二、社會語言學(xué)與教育語言學(xué)的相同之處

(一)研究焦點(diǎn)相似:關(guān)注社會實(shí)踐和社會公平

各種流派的社會語言學(xué)家都無一例外以真實(shí)的語言作為研究對象進(jìn)行分析。而社會語言學(xué)認(rèn)為語言是一種社會符號，也是一種社會實(shí)踐。教育語言學(xué)產(chǎn)生的直接原因就是原有的應(yīng)用語言學(xué)不是從實(shí)踐中得出的結(jié)論且陷入了提出和教育實(shí)踐脫節(jié)的理論框架，所以教育語言學(xué)一開始就是以語言教育實(shí)踐為根本的。

社會語言學(xué)由受到社會學(xué)的影響，研究者普遍具有人文關(guān)懷，重視語言相關(guān)的社會公平。在司法領(lǐng)域，美國社會語言學(xué)家拉波夫、海姆斯和夏依等挺身而出為少數(shù)族裔的公平進(jìn)行社會語言學(xué)援助，使很多因?yàn)檎Z言學(xué)問題處于弱勢的少數(shù)族裔的司法權(quán)益得到保護(hù)，伸張了社會正義。教育語言學(xué)學(xué)科的一個重要基點(diǎn)就是語言與教育實(shí)踐的公平和正義。教育語言學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)是人本主義和實(shí)用主義，其社會學(xué)基礎(chǔ)是現(xiàn)實(shí)主義和多元主義，其語言學(xué)基礎(chǔ)是描寫主義和功能主義，而其教育學(xué)基礎(chǔ)是平等思想和均衡理念。［3］(P33)教育語言學(xué)以語言教學(xué)實(shí)踐作為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注教育實(shí)踐。同時教育語言學(xué)對于語言教育實(shí)踐中涉及到的社會學(xué)層面的內(nèi)容非常重視，對于語言教育政策、語言生態(tài)、語言霸權(quán)等語言教育公平的問題密切關(guān)注，作為重點(diǎn)內(nèi)容進(jìn)行了研究。所以社會語言學(xué)與教育語言學(xué)二者具有正能量的交集。

(二)語言觀相似:描寫和功能的語言學(xué)觀點(diǎn)

從亞里士多德到索緒爾再到喬姆斯基普通信奉形式主義的語言觀點(diǎn)，認(rèn)為語言是一個同質(zhì)的靜態(tài)系統(tǒng)。語言學(xué)研究的對象是理想的語言形式而不是現(xiàn)實(shí)中使用的語言。社會語言學(xué)采取功能語言學(xué)的語言觀，認(rèn)為語言是異質(zhì)有序的。語言研究的對象是真實(shí)使用的語言，語言的變異不是錯誤導(dǎo)致的雜亂無章的變化，而是有內(nèi)在規(guī)律的。如前所述，教育語言學(xué)的語言學(xué)基礎(chǔ)是描寫主義和功能主義。［3］描寫主義和功能主義對立的語言觀就是規(guī)范主義和形式主義。教育語言學(xué)立足于語言教育實(shí)踐，關(guān)注語言教育中的語言學(xué)習(xí)者的發(fā)展問題，以語言學(xué)學(xué)習(xí)者為對象，研究的是真實(shí)的語言實(shí)踐，采取的態(tài)度也是承認(rèn)語言不是靜態(tài)和同質(zhì)的，這集中體現(xiàn)在語言生態(tài)研究和語言教育政策方面，要承認(rèn)不同社會群體講的語言沒有優(yōu)劣之分，享有同樣的學(xué)習(xí)權(quán)利，這就是承認(rèn)了語言的變異變體的合理性，不是盲目追求單一不變的語言形式。人類學(xué)、交際民族志等是二者都重視的內(nèi)容。

(三)學(xué)科結(jié)構(gòu)相似:開發(fā)和發(fā)展的學(xué)科

在學(xué)科發(fā)展特征上兩者也很相似，都是呈開放性，理論框架尚不健全。社會語言學(xué)一直存在社會語言學(xué)和語言社會學(xué)的爭論，其學(xué)科邊緣模糊寬泛，這既有利于理論的構(gòu)建和發(fā)展，同時也導(dǎo)致了學(xué)科定位的尷尬。教育語言學(xué)則存在其身份認(rèn)同爭議，其理論框架也是開放式的。在三十多年的發(fā)展歷史中，只有4所美國院校公開使用該術(shù)語作為專業(yè)名稱，而且這些專業(yè)都是博士層次的專業(yè)。美國學(xué)術(shù)界對于教育語言學(xué)的學(xué)科意義也存在爭議。［4］(P9)從研究的內(nèi)容上看，社會語言學(xué)和教育語言學(xué)都有宏觀和微觀的研究之分。另外Hornberger指出教育語言學(xué)作為一個跨學(xué)科的研究領(lǐng)域，其中存在著諸如批判理論、后結(jié)構(gòu)主義、社會建構(gòu)主義和社會文化理論等不同的研究視角［5］，而這些研究視角也是社會語言學(xué)研究普遍采用的。

三、社會語言學(xué)與教育語言學(xué)不同之處

(一)實(shí)踐的角度和范圍不同

社會語言學(xué)關(guān)注于社會實(shí)踐，其范圍要廣于教育語言學(xué)著眼的教育實(shí)踐。“社會語言學(xué)在社會中的應(yīng)用較多地體現(xiàn)在教育領(lǐng)域，這一貢獻(xiàn)本身已很有價值，但其作用還遠(yuǎn)非僅此，它對解決社會生活中各方面的實(shí)際問題也都有其貢獻(xiàn)?！保?］(P208)除了關(guān)注語言政策、語言生態(tài)等教育公平教育實(shí)踐的內(nèi)容外，社會語言學(xué)還涉及到關(guān)于諸多社會公平方面的問題，比如有關(guān)性別的語言研究就不僅屬于教育范疇，還同社會經(jīng)濟(jì)文化等諸多方面相關(guān)。社會語言學(xué)實(shí)踐也經(jīng)常被應(yīng)用在醫(yī)學(xué)、新聞傳播、廣告、司法審判及案件偵破等諸多領(lǐng)域，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越教育實(shí)踐。

教育語言學(xué)無論如何定義或定位，教育和語言都是其關(guān)注的核心和首要問題，比如語言權(quán)利、語言學(xué)學(xué)習(xí)的條件、語言政策等。梅德明認(rèn)為教育語言學(xué)涉獵的領(lǐng)域包括:(1)語言教育政策，如國家語言政策與規(guī)劃、語言發(fā)展戰(zhàn)略等;(2)語言教育與個人發(fā)展，如受教育者的社會文化身份認(rèn)同、學(xué)科知識學(xué)習(xí)和應(yīng)用等;(3)語言教育與文化傳承，如多民族國家的語言多樣性發(fā)展、瀕危語言和方言保護(hù)等;(4)語言教育與教師發(fā)展，如教師的語言意識、元語言知識、語言教育觀、語言教學(xué)能力和運(yùn)用能力等;(5)語言教育與課程建設(shè)，如學(xué)校的教育理念、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)原則、課程設(shè)置、課程方案、教學(xué)方法、評價手段等。［3］(P36)

(二)相關(guān)的學(xué)科有差異

社會語言學(xué)和教育語言學(xué)都是跨專業(yè)和學(xué)科的理論，而且二者跨越的很多學(xué)科領(lǐng)域都很相近或相同，但是二者又存在明顯的差異。如上所述，社會語言學(xué)雖然也很重視教育方面的內(nèi)容，但是研究和關(guān)注的范疇涉及社會生活的方方面面，吸收了語言學(xué)、社會學(xué)、人類學(xué)等眾多人文社會科學(xué)的精華，從研究方法、研究內(nèi)容到研究的思想都受到這些社會學(xué)科的顯著影響。所以社會語言學(xué)跨越的學(xué)科層次更深、廣度更寬。而教育語言學(xué)雖然也延伸到多個學(xué)科，如語言學(xué)、教育學(xué)、教育心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)等，但其核心領(lǐng)域仍然是圍繞教育和語言。它研究的根本問題是人的教育問題和人的發(fā)展問題。［3］(P35)

以Springer出版社2003年以來出版的21卷《教育語言學(xué)》論文集系列研究叢書和指導(dǎo)性著作《教育語言學(xué)入門》為例，二者在教育語言學(xué)界權(quán)威性很高，而內(nèi)容則主要涉及應(yīng)用語言學(xué)、二語習(xí)得、測試學(xué)、語言生態(tài)學(xué)、二語教師教育、二語學(xué)習(xí)心理學(xué)、語言人類學(xué)、神經(jīng)語言學(xué)、心理語言學(xué)、教育法學(xué)、政治學(xué)等課題。將這些內(nèi)容歸類會發(fā)現(xiàn)，雖然教育語言學(xué)也跨越了社會語言學(xué)跨越的多數(shù)學(xué)科，但其焦點(diǎn)仍然是與教育學(xué)和語言學(xué)息息相關(guān)的。心理學(xué)、人類學(xué)、法學(xué)等學(xué)科，即使已經(jīng)在教育語言學(xué)中得到延伸，也只起工具作用，其目標(biāo)都是圍繞教育學(xué)和語言學(xué)的，可以說教育學(xué)和語言學(xué)在教育語言學(xué)中的地位相當(dāng)于中國哲學(xué)中的“體”，而其他延伸學(xué)科的地位則是“用”。

(三)學(xué)科成熟程度不同

社會語言學(xué)研究已經(jīng)有了相當(dāng)?shù)倪M(jìn)展，這表現(xiàn)在擁有眾多知名學(xué)者，全球范圍的發(fā)展趨勢，出版過大量的專業(yè)書籍和著作，擁有專業(yè)的國際期刊和研究機(jī)構(gòu)等。從拉波夫、海姆斯到譚楠、甘珀茲、米爾羅伊等，有貢獻(xiàn)的社會語言學(xué)家層出不窮。各國大學(xué)語言學(xué)院系開設(shè)社會語言學(xué)專業(yè)和課程非常普遍。學(xué)術(shù)期刊是學(xué)科發(fā)展的一個重要指標(biāo)，Journal of Sociolinguistics，the World Englishes等期刊已經(jīng)有了公認(rèn)的學(xué)術(shù)地位，其他期刊如Language and Linguistics Compass等也刊發(fā)了大量優(yōu)秀的社會語言學(xué)論文。由于這些顯著的成就，社會語言學(xué)的地位和影響力已非同凡響。語言學(xué)界的泰斗喬姆斯基曾在70年代把社會語言學(xué)研究比作蝴蝶采集標(biāo)本的工作，20年之后，他聲稱從不懷疑社會語言學(xué)研究在語言學(xué)研究中的地位［7］(P17)?？梢娚鐣Z言學(xué)的地位和作用已經(jīng)毋庸置疑。

而教育語言學(xué)主要在美國、英國和澳洲等發(fā)達(dá)國家得到一定發(fā)展，尤其在美國大學(xué)里教育語言學(xué)已經(jīng)有了固定的招生單位和教學(xué)單位。值得注意的是美國教育語言學(xué)專業(yè)都設(shè)在了大學(xué)的教育學(xué)院，這同國外應(yīng)用語言學(xué)專業(yè)一般也是設(shè)在教育學(xué)院的情況很相似，而語言學(xué)系則設(shè)在美國大學(xué)文理學(xué)院，很明顯教育語言學(xué)在美國是被當(dāng)成教育學(xué)專業(yè)來開展教研的，而且是剛剛形成，尚未廣泛推廣。雖然教育語言學(xué)出版了一系列論文集、書籍，理論體系和地位得到了確立，但是目前仍然沒有一本像Journal of Sociolinguistics那樣權(quán)威的教育語言學(xué)期刊。由此可見，教育語言學(xué)在學(xué)科理論建設(shè)上已有了一席之地，但是學(xué)科的成熟度尚待進(jìn)一步提高。

四、社會語言學(xué)與教育語言學(xué)的互動

社會語言學(xué)與教育語言學(xué)之間有關(guān)聯(lián)也有差異，兩個開放性的、動態(tài)演化中的學(xué)科在發(fā)展過程中有著良性的互動和互補(bǔ)，可謂水乳交融。

社會語言學(xué)是教育語言學(xué)發(fā)展的一個主要基礎(chǔ)理論來源，語言政策、語言生態(tài)、語言學(xué)習(xí)心理學(xué)、雙語教學(xué)等教育語言學(xué)的內(nèi)容都是直接來自社會語言學(xué)的成果。很多教育語言學(xué)的研究內(nèi)容本身就是社會語言學(xué)研究的內(nèi)容，而很多社會語言學(xué)的內(nèi)容也能應(yīng)用于教育語言學(xué)研究。語言文字與民族認(rèn)同之間存在著復(fù)雜的聯(lián)系。民族認(rèn)同最直接的體現(xiàn)方式就是語言認(rèn)同。［8］(P9)Andy Green認(rèn)為教育是民族認(rèn)同和民族文化杰出的作者和守護(hù)神。［9］(P10)語言學(xué)習(xí)認(rèn)同問題是語言學(xué)家們長久關(guān)心的問題，從近代學(xué)者Humbolt對于語言與民族認(rèn)同之間的關(guān)系闡述，到當(dāng)代學(xué)者Bonny Norton和Zoltan Dornyei對于語言學(xué)習(xí)者身份認(rèn)同研究發(fā)現(xiàn)的語言學(xué)習(xí)者的身份動態(tài)發(fā)展和變化的趨勢，都使認(rèn)同這個社會語言學(xué)的內(nèi)容成為教育語言學(xué)不可回避的重要內(nèi)容。

社會語言學(xué)關(guān)于語言在新聞、廣告、醫(yī)療話語分析、司法領(lǐng)域等看似非教育領(lǐng)域的實(shí)踐也會為教育語言學(xué)帶來啟示，例如這些領(lǐng)域的語言基本都涉及到語言的選擇和語言態(tài)度引起的問題。新聞領(lǐng)域使用不同的詞匯來指代同一個對象就表明了作者的態(tài)度和立場，英美報刊對蘇丹等歐美的敵對國家的稱呼是regime而非government。在廣告中用詞需要注意禁忌(taboo)，避免使用死亡和性等方面的詞匯。醫(yī)療話語分析中會注意到語言語體的選擇、醫(yī)患交流的模式以及語言文化背景，這些都會影響醫(yī)患關(guān)系。在法律語言方面，法律語言的應(yīng)用研究主要涉及法庭語言研究、法庭翻譯、專家作證、法律雙語及多語研究等內(nèi)容。［10］(P165)這些研究都與語言實(shí)踐相關(guān)，基本都涉及社會語言變體、語言態(tài)度、語言規(guī)劃等內(nèi)容，也與交際民族志、語言人類學(xué)等息息相關(guān)，并觸及到講話者的學(xué)科知識和個人發(fā)展，而這恰恰又是教育語言學(xué)的研究范疇，所以多數(shù)研究都可以為教育語言學(xué)的研究提供啟示。

很多教育語言學(xué)領(lǐng)域的專家學(xué)者本身就是社會語言學(xué)學(xué)者，比如教育語言學(xué)的發(fā)起者Spolsky就是社會語言學(xué)領(lǐng)域的知名學(xué)者，而Horberger，VanLier等教育語言學(xué)人士也是在社會語言學(xué)取得成就的學(xué)者。

教育語言學(xué)關(guān)注的教育實(shí)踐則反過來豐富和發(fā)展了社會語言學(xué)的理論，諸如語言教育政策、語言生態(tài)、語言教育與教師教育等研究都對社會語言學(xué)的發(fā)展具有補(bǔ)充和啟示作用。語言教育政策本來就是社會語言學(xué)中語言規(guī)劃的研究內(nèi)容之一，但是社會語言學(xué)中的語言規(guī)劃和語言政策重視宏觀的規(guī)劃和政策制定，而語言教育政策卻更偏重于具體的語言教育的實(shí)踐。通常社會語言學(xué)書籍和教程中對于語言規(guī)劃和語言政策多采取宏觀分析而非微觀解析的方式進(jìn)行，語言教育在其中所占篇幅也小。因此，語言教育政策的研究可以大大地豐富和完善語言規(guī)劃研究的發(fā)展。語言生態(tài)的研究則可以從生態(tài)學(xué)的角度審視傳統(tǒng)的社會語言學(xué)中的言語社區(qū)理論所不能涵蓋的內(nèi)容及其帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。語言教育與個人發(fā)展、語言教育與教師教育等語言教育實(shí)踐內(nèi)容是社會語言學(xué)較少直接關(guān)注的，所以這些研究都會加強(qiáng)社會語言學(xué)在教育領(lǐng)域的地位。

社會語言學(xué)和教育語言學(xué)都對外語教學(xué)、母語教學(xué)等語言教學(xué)學(xué)科起著指導(dǎo)性的作用。兩者之間互相影響，了解其學(xué)科特點(diǎn)和發(fā)展脈絡(luò)關(guān)系對學(xué)術(shù)發(fā)展和教育實(shí)踐都是必要的。教育語言學(xué)和社會語言學(xué)的研究可以共同為語言教育的發(fā)展和語言權(quán)利的實(shí)現(xiàn)提供寶貴的理論支撐。同時社會語言學(xué)和教育語言學(xué)又將繼續(xù)發(fā)展，會為語言教育實(shí)踐的進(jìn)步作出長久的貢獻(xiàn)。

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［8］陳新仁.全球化語境下的外語教育與民族認(rèn)同［M］.北京:高等教育出版社，2012.

［9］封海清.全球化還是本土化:高等教育堅(jiān)持民族文化主體地位的思考［J］.黑龍江高教研究，2005，(11).

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［責(zé)任編輯:呂艷］

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1004－7077(2015)01－0111－04

2014－12－06

李宗強(qiáng)(1975－)，男，遼寧沈陽人，阜陽師范學(xué)院信息工程學(xué)院教師，碩士，主要從事應(yīng)用語言學(xué)與社會語言學(xué)研究。