梁懷燕
(鼎湖區(qū)實(shí)驗(yàn)中學(xué),廣東 肇慶 526070)
新課程標(biāo)準(zhǔn)明確指出,語文教學(xué)要“重視提高學(xué)生的品德修養(yǎng)和審美情趣,使他們逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格,促進(jìn)德、智、體、美的和諧發(fā)展?!庇纱丝梢?,對中學(xué)生進(jìn)行審美教育是語文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。如何利用中學(xué)語文教材的文本材料來激發(fā)學(xué)生的審美興趣,從而更好地進(jìn)行審美觀的培養(yǎng)與引導(dǎo),是我們語文教師應(yīng)該探索、研究的問題。在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中,學(xué)生才是主體,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過程中的指導(dǎo)者,所以,教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生挖掘文本中的“美”,利用文本中生動(dòng)的人物形象、優(yōu)美的語言、動(dòng)聽的旋律、精美的圖像、鮮明的色彩等因素并結(jié)合現(xiàn)代化多媒體手段,激發(fā)學(xué)生的審美興趣,教會學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、欣賞美,讓語文課堂“美趣盎然”。從而有效地培養(yǎng)和提高學(xué)生的審美情趣以及審美、創(chuàng)美能力,讓他們在學(xué)到語文知識的同時(shí)得到美的陶冶,形成正確的審美觀和人生觀。下面筆者就此問題,結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐,談?wù)効捶ā?/p>
“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”?!皹贰钡闹攸c(diǎn)在于“趣”,興趣是最好的老師,是吸引學(xué)生主動(dòng)參與課堂活動(dòng)的原動(dòng)力。在語文課堂教學(xué)中,教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況,結(jié)合具體的教材內(nèi)容,想方設(shè)法地為學(xué)生創(chuàng)設(shè)愉快的情景,激發(fā)學(xué)生對文本的興趣,使他們對學(xué)習(xí)的內(nèi)容產(chǎn)生積極的審美興趣。而創(chuàng)設(shè)情景的方法是多種多樣的,教師要根據(jù)課堂的實(shí)際需要選定,千萬不可千篇一律。以下試舉2例。
隨著科技的發(fā)展,多媒體教學(xué)已經(jīng)逐漸步入了課堂,利用多媒體教學(xué)平臺是激發(fā)學(xué)生審美興趣的最好媒介,其集圖、文、聲、像于一體,為表現(xiàn)文本內(nèi)容中的“美”提供了逼真的表現(xiàn)效果,在創(chuàng)設(shè)“美”的情景教學(xué)中有著強(qiáng)大的張力與優(yōu)勢,能很好地沖擊學(xué)生的感官,吸引他們的注意力,使他們?nèi)缗R其境,置身于“美”的意境之中,感受到“美”給精神上帶來的愉悅,從而培養(yǎng)他們良好的審美情操和興趣。
例如,在教學(xué)《安塞腰鼓》時(shí),可以利用多媒體教學(xué)平臺,播放《安塞腰鼓》的表演視頻,給學(xué)生在感官上帶來“美”的享受,讓他們在欣賞視頻當(dāng)中,感受到文本中所表現(xiàn)的“節(jié)奏美”“旋律美”“場面美”“動(dòng)靜美”“精神美”……在“美”的感受中,產(chǎn)生探討文中“美點(diǎn)”的興趣與激情,從而領(lǐng)會到文章“美”的主題——作者通過描寫一群壯美的茂騰騰的陜北后生在雄美的黃土高原上展現(xiàn)的壯闊、雄渾、激越、豪放的安塞腰鼓的場面,展現(xiàn)了中華民族古老的、淳樸的美不勝收的民間文藝風(fēng)情,顯示了文章主旨的“美”——活躍、強(qiáng)盛以及中華民族掙脫束縛與羈絆、閉塞與保守后的歡樂和痛快、思索與追求。教學(xué)實(shí)踐證明,視頻欣賞有效地激發(fā)了學(xué)生的審美熱情,課堂中學(xué)生探討美的主動(dòng)情感得到了升華。他們發(fā)現(xiàn)了美、探索了美、享受了美,同時(shí),也懂得了美,達(dá)到有效培養(yǎng)學(xué)生審美興趣的目的。
實(shí)際的教學(xué)案例證明,直觀的視覺沖擊,也是激發(fā)學(xué)生審美意識與激情的主要手段之一,而精美的圖片形象欣賞不失為一條激發(fā)學(xué)生審美興趣的有效途徑。
例如,在教學(xué)朱自清的《春》時(shí),可以根據(jù)課文內(nèi)容精心設(shè)計(jì)“盼春圖”“春風(fēng)圖”“春草圖”“春花圖”“迎春圖”五幅圖畫,通過多媒體播放給學(xué)生欣賞,然后指導(dǎo)學(xué)生品讀與圖片相關(guān)的優(yōu)美語句,在圖文結(jié)合之下再引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象與聯(lián)想,以喚起他們內(nèi)心的視像,讓其置身于優(yōu)美的春景之中,從而激發(fā)他們對“美”的探索的主動(dòng)性與積極性,促使他們?nèi)硇牡剡M(jìn)入作品的美好意境之中去真切地感受春天的氣息、春天的柔美以及作者對春天的美好情愫。在整個(gè)課堂教學(xué)活動(dòng)過程中,學(xué)生的參與是主動(dòng)而且熱烈的,而課堂輕松愉悅的氣氛也很好地說明了:精美的圖像給視覺帶來的沖擊也是激發(fā)學(xué)生審美興趣的有效途徑之一。
所謂“美讀法”就是指導(dǎo)學(xué)生從正確的讀音、感情充沛的聲調(diào)、抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏、優(yōu)美的旋律等方面對作品的內(nèi)容有直接的感知,引起學(xué)生審美情感共鳴的一種手段?!懊雷x法”能使學(xué)生耳醉其音,心醉其情,意醉其境,能很好地激發(fā)學(xué)生對美的探索與追求,興趣之所至,問題就能迎刃而解了。對于教材中許多精美的詩歌、散文,運(yùn)用這種方法來激發(fā)學(xué)生的審美興趣非常合適。教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《雪》《濟(jì)南的冬天》等詩歌和散文時(shí),就可以是用此法來激起學(xué)生的審美激情。如,教學(xué)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí),教師可以根據(jù)課堂的實(shí)際需要,靈活地采用“美讀法”,讓學(xué)生在聽讀、自讀、配樂讀、小組讀甚至是音、圖、文俱全的視頻朗讀欣賞等多種朗讀方式中,引導(dǎo)學(xué)生自我領(lǐng)悟,主動(dòng)探討詩歌中的美——詩人偉大的人格魅力與精神的純美,感受作者那種“安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏”的開闊胸襟,讓學(xué)生在思想和性情上得到美的陶冶,為其形成正確的審美觀和人生價(jià)值觀奠定基礎(chǔ)。
語文新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)“重視情感,價(jià)值觀的正確引導(dǎo)”,明確指出“培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣,形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度,是語文教學(xué)中的重要內(nèi)容,不應(yīng)當(dāng)把他們當(dāng)做外在的附加成分,應(yīng)當(dāng)注重熏陶感染,潛移默化,把這些內(nèi)容貫穿于日常的教學(xué)過程中”。正是基于這樣的要求,初中語文教材中的課文基本上都是文質(zhì)兼美的文章,具有豐富的人文內(nèi)涵。因此,語文教師自身應(yīng)該具備良好的審美能力和審美觀,善于發(fā)現(xiàn)教材中所隱含的獨(dú)特魅力,善于利用這些美的元素,加強(qiáng)引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生審美的欲望與激情,把審美教育滲透到語文的課堂教學(xué)之中,對學(xué)生進(jìn)行美的熏陶與感染。如,教學(xué)《愛蓮說》《岳陽樓記》《陋室銘》《三峽》《與朱元思書》等美文的時(shí)候,我們可以借助文本本身獨(dú)特的魅力,引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意境,探索美的價(jià)值,領(lǐng)悟美的情懷。
綜上所述,語文教學(xué)不應(yīng)僅僅是知識的教學(xué),更應(yīng)注重學(xué)生語文能力的培養(yǎng)和情感的體驗(yàn),審美教學(xué)是語文教學(xué)中的重要組成部分,課文就是審美對象,學(xué)生就是審美主體,教師的作用就是在教會學(xué)生知識的同時(shí)將審美對象作用于審美主體,激發(fā)審美主體的審美興趣,提高審美主體的審美能力,使審美主體——學(xué)生獲得美的感受,得到精神的愉悅,懂得發(fā)現(xiàn)美、欣賞美進(jìn)而創(chuàng)造美。因此,在語文課堂教學(xué)過程中,教師要靈活地采用多種適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)手段,為學(xué)生構(gòu)建審美的平臺,激發(fā)其審美的興趣,進(jìn)行美的滲透與熏陶,促使他們形成良好的審美意識和審美能力。美育不僅能陶冶情操、提高素質(zhì),而且能夠開發(fā)智力,對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有不可替代的作用。在語文課堂中滲透美育教學(xué),激發(fā)學(xué)生審美的興趣,幫助他們形成正確的審美觀和人生價(jià)值觀,提高審美能力,是語文教師應(yīng)有的使命。