張玉榮
澳門(mén)學(xué)研究,不能犯學(xué)術(shù)大躍進(jìn)的毛病,數(shù)量和質(zhì)量要平衡。
1994年,他一頭扎進(jìn)中葡關(guān)系史和澳門(mén)史研究中,從此,再也沒(méi)有離開(kāi)這個(gè)領(lǐng)域。澳門(mén)回歸15年來(lái),他頻繁往來(lái)于兩地,進(jìn)澳門(mén)圖書(shū)館檔案館,躬耕于故紙塵堆,樂(lè)此不疲。他就是暨南大學(xué)文學(xué)院歷史學(xué)系的教授張廷茂。
澳門(mén)需要大陸的人氣
1996年,還是暨大在讀博士生的張廷茂第一次去澳門(mén)做考察,搜集資料做訪談?;貞浲簦廊徽媲?,“很新鮮,東西方文化共存的澳門(mén),西方色彩很濃厚,城市面貌、文化氣氛都有很深的葡萄牙痕跡。當(dāng)時(shí)因?yàn)橛影拈T(mén)回歸,澳門(mén)在做各種語(yǔ)言接待方面準(zhǔn)備,我們到一些公共場(chǎng)所,完全不講粵語(yǔ)也沒(méi)事?!?/p>
時(shí)光荏苒,從青年學(xué)子到博士生導(dǎo)師,源于地緣的關(guān)系,研究的興趣,張廷茂一直深耕于澳門(mén)研究,頻繁往來(lái)于大陸和澳門(mén)兩地。
“從歷史上看,澳門(mén)需要大陸的人氣,回歸以后更進(jìn)一步。”在課堂上,他也反復(fù)和學(xué)生講,“人們講澳門(mén)從來(lái)沒(méi)有離開(kāi)過(guò)祖國(guó),這是一句大實(shí)話?!?/p>
回歸以前,路上跑的主要是中巴,回歸后高頭大馬似的旅游大巴就很多了。這是張廷茂的一個(gè)出行感受?!鞍拈T(mén)回歸帶旺了澳門(mén)的旅游,帶旺了澳門(mén)的人氣?!毕鄳?yīng)的,張廷茂也發(fā)現(xiàn)了些問(wèn)題,比如堵車(chē)。有一次,他從市政廳回關(guān)口曾用了一個(gè)多小時(shí),不過(guò)澳門(mén)也正在建設(shè)輕軌積極改善交通。
澳門(mén)的人氣劇增,是澳門(mén)和大陸緊密聯(lián)系的體現(xiàn),張廷茂認(rèn)為這種聯(lián)系會(huì)越來(lái)越深入,他說(shuō),“這是澳門(mén)長(zhǎng)期發(fā)展穩(wěn)定最強(qiáng)大的后盾,最可靠的基礎(chǔ)?!彼J(rèn)為,“澳門(mén)經(jīng)濟(jì)需要適度多元化。此外,澳門(mén)是歷史文化名城,不能被東方蒙地卡羅遮蓋下去?!?/p>
澳門(mén)研究不能搞學(xué)術(shù)大躍進(jìn)
之所以能踏入這個(gè)領(lǐng)域,張廷茂說(shuō)感激當(dāng)時(shí)暨大導(dǎo)師的眼光,博士畢業(yè)后他分配在古籍所,在導(dǎo)師們建議下對(duì)澳門(mén)做深入研究。機(jī)緣巧合,葡萄牙當(dāng)時(shí)正派有兩名老師在暨大推廣葡萄牙文化,教澳門(mén)大學(xué)生葡語(yǔ)選修課,張廷茂跟這個(gè)班學(xué)一年葡語(yǔ),打了基礎(chǔ)。2000年~2001年,他又在葡萄牙里斯本大學(xué)修讀10個(gè)月“葡萄牙語(yǔ)言與文化”年度課程。長(zhǎng)期的自學(xué)磨練,張廷茂葡文閱讀能力大有長(zhǎng)進(jìn),也方便了他的澳門(mén)研究。
從膠卷打印到電子拷貝,從珍藏葡萄牙文獻(xiàn)到買(mǎi)進(jìn)巴黎、馬德里等地大量葡文資料,隨著澳門(mén)對(duì)學(xué)術(shù)研究的重視,張廷茂的研究日積月累,卓有成效?!鞍拈T(mén)政府文化局設(shè)立獎(jiǎng)勵(lì)性科研項(xiàng)目,1998年我第一次申請(qǐng),現(xiàn)已做了五個(gè)。”張廷茂說(shuō)。文化局的《文化雜志》、澳門(mén)大學(xué)的《澳門(mén)研究》和澳門(mén)理工學(xué)院的《中西文化研究》現(xiàn)在成為兩地學(xué)者們共同利用的學(xué)術(shù)園地。
張廷茂的研究從澳門(mén)港口貿(mào)易開(kāi)始,逐漸深入到澳門(mén)諸多方面,并非星星布點(diǎn),而是連點(diǎn)成片。除了大量論文合著,他個(gè)人的專(zhuān)著《晚清澳門(mén)番攤賭博專(zhuān)營(yíng)研究》、《明清時(shí)期澳門(mén)海上貿(mào)易史》等相繼問(wèn)世。
澳門(mén)研究在澳門(mén)回歸那幾年一度白熱化,近年來(lái)趨于平穩(wěn)。對(duì)于近幾年來(lái)呼聲頗高的澳門(mén)學(xué),張廷茂有他自己的看法。“澳門(mén)400多年的歷史,蘊(yùn)藏著豐富的東西文化,澳門(mén)學(xué)比照東方學(xué)而成立,但有差別。東方學(xué)是研究在先定論在后。創(chuàng)立澳門(mén)學(xué)的方向是正確的,這個(gè)學(xué)科得到發(fā)展,研究主體是關(guān)鍵。不能犯學(xué)術(shù)大躍進(jìn)的毛病,數(shù)量和質(zhì)量要平衡。” 編輯/梁 市