燕秀麗

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

探討中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的研究現(xiàn)狀

燕秀麗

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)

作為高校漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的一門基礎(chǔ)性學(xué)科，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)曾經(jīng)屬于一門“顯學(xué)”。可是，在改革教育教學(xué)與日益改變的文學(xué)語(yǔ)境影響之下，該學(xué)科的地位受到較大的沖擊，教學(xué)中的難題依舊面臨。為此，本文重點(diǎn)闡述了中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀，以及建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的方式。

中國(guó)；現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)；教育教學(xué)；現(xiàn)狀

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)這門課程的發(fā)展有相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間了，在上個(gè)世紀(jì)八十年代曾經(jīng)得以輝煌的發(fā)展，然而在人們逐漸改變的思維意識(shí)影響下，其人文價(jià)值喪失。中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的處境較為尷尬，學(xué)生降低了學(xué)習(xí)的興趣，教材內(nèi)容難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)的需要，以及學(xué)術(shù)體制方面存在著缺陷。為此，亟需教育人員轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，優(yōu)化教學(xué)模式，從而跟社會(huì)的發(fā)展要求相符合。

1 中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1 教材難以適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際要求

教材的內(nèi)容充滿過(guò)多的史料，太過(guò)學(xué)術(shù)性，出現(xiàn)了太多闡釋文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)團(tuán)體、文學(xué)流派等的內(nèi)容，而缺少充足的文學(xué)分析。學(xué)生常常害怕教材上的知識(shí)，因而缺少學(xué)習(xí)的積極性。一部分公認(rèn)的文學(xué)史教材的特點(diǎn)和價(jià)值重點(diǎn)體現(xiàn)在中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的課程建設(shè)和研究上，不少文學(xué)史教材跟教學(xué)相悖，由于過(guò)強(qiáng)的學(xué)術(shù)性內(nèi)容和太多的史料，因此學(xué)生常常較難學(xué)習(xí)與理解。在新的世紀(jì)，依舊缺少一些跟實(shí)際教學(xué)相適應(yīng)的現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教材。由此可見(jiàn)，教材業(yè)已跟實(shí)際教學(xué)的要求相脫離。

1.2 學(xué)生缺少學(xué)習(xí)的興趣以及文學(xué)感悟能力差

中文專業(yè)的大部分學(xué)生并非對(duì)自身的專業(yè)感興趣，他們?yōu)榱司蜆I(yè)也不想學(xué)習(xí)中文。以及受到應(yīng)試教學(xué)的制約，中學(xué)時(shí)期很少接觸到文學(xué)作品。在大學(xué)時(shí)期，學(xué)生不僅僅要忙于考試、作業(yè)、聽(tīng)課，還要進(jìn)行各種級(jí)別的考試，這樣，學(xué)生的精力不濟(jì)分散，缺少專業(yè)觀念，從而降低了自身的學(xué)習(xí)興趣。尤為關(guān)鍵的是，在網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)等的影響下，“快餐文化”充斥著學(xué)生的閱讀空間，學(xué)生就缺少閱讀原著的時(shí)間。鑒于此，學(xué)生缺少足夠的文學(xué)想象與感受能力，他們對(duì)文本的反應(yīng)常常是缺少感覺(jué)、默然、麻木，不可以爭(zhēng)辯和討論，不可以實(shí)現(xiàn)思維火花的碰撞。如此，學(xué)生的學(xué)習(xí)變得被動(dòng)，從而喪失了把握文學(xué)作品的能力以及探究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣。

1.3 體制化的學(xué)術(shù)研究導(dǎo)致了文學(xué)教育的死板化

目前高校的分配制度以及學(xué)術(shù)制度導(dǎo)致文學(xué)研究只是享受待遇津貼與獲得職稱的一種方式，它并非屬于人們心靈與精神的一種要求。一是它跟人的感性體驗(yàn)相背離，二是它跟人民的生活實(shí)際相遠(yuǎn)離，僅僅成為了一種知識(shí)性的操練。如此的學(xué)術(shù)制度導(dǎo)致大學(xué)講解現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的教師喪失了感知文學(xué)的能力，像是目前的文學(xué)教學(xué)愿意在一些西方和本土理論的影響之下，構(gòu)建一系列的知識(shí)理論視野，然而，文學(xué)本來(lái)所具備的生存世界、生命理想、審美觀念、原創(chuàng)力、道德感、個(gè)性、經(jīng)驗(yàn)，指揮等等卻越來(lái)越消失于建構(gòu)的知識(shí)體系中?？梢哉f(shuō)，空洞的文學(xué)性話語(yǔ)充斥在高校的教學(xué)課堂中，如此的文學(xué)教學(xué)不可以將文學(xué)固有的美感與特點(diǎn)顯現(xiàn)出來(lái)，也難以實(shí)現(xiàn)學(xué)生審美水平的提高。

2 建構(gòu)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的方式

2.1 優(yōu)化傳統(tǒng)意義上的教學(xué)模式

2.1.1 改變教學(xué)觀念

作為高校的教師來(lái)講，不僅僅應(yīng)當(dāng)具備較強(qiáng)科研能力，還應(yīng)當(dāng)在教學(xué)上受到學(xué)生的青睞，不然就不是一名優(yōu)秀的教師。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，教師常常錯(cuò)誤地認(rèn)為科研跟教學(xué)是互相矛盾的，實(shí)際上，兩者之間是相輔相成和互相推動(dòng)的，倘若教師能夠處理得當(dāng)，那么就有利于教育和科研的良好發(fā)展。在教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，教師需要以學(xué)生作為核心，而應(yīng)弱化教學(xué)的講解功能，盡量地讓教師從演講者轉(zhuǎn)變成為引導(dǎo)者和組織者。

2.1.2 實(shí)施形式多樣的教學(xué)方法

在實(shí)際應(yīng)用教學(xué)方法上，能夠?qū)σ幌盗械慕虒W(xué)方法進(jìn)行綜合，像是寫作練習(xí)、多文本比較閱讀、實(shí)訓(xùn)實(shí)踐、話題探討、分組探究、課堂講解等等，有效地統(tǒng)一個(gè)體學(xué)習(xí)、小組學(xué)習(xí)、集體學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)實(shí)踐學(xué)習(xí)、討論學(xué)習(xí)、參與學(xué)習(xí)、協(xié)作學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、同步學(xué)習(xí)的完善與補(bǔ)償，實(shí)現(xiàn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高，最終有效地培養(yǎng)學(xué)生對(duì)中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的興趣。

2.2 凸顯分析作家的文學(xué)作品，精減“史”的線索

在減少教學(xué)課時(shí)的影響之下，倘若不減少講解的知識(shí)，那么僅僅是太過(guò)膚淺。為此，對(duì)講解的知識(shí)精減至關(guān)重要。而如何精減呢？這就需要使通常作家文學(xué)作品的講解，以及文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)思潮、文學(xué)史知識(shí)等的講解減少，凸顯關(guān)鍵性的文學(xué)作品、文學(xué)論爭(zhēng)、文學(xué)思潮、文學(xué)現(xiàn)象，如此教授不僅僅能夠使課時(shí)減少，而且還能夠使學(xué)生在獲取感性認(rèn)知的過(guò)程中清楚地把握當(dāng)代文學(xué)的流變歷程以及整體風(fēng)貌。、

2.3 重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生賞析文學(xué)作品的技能

文學(xué)教育教學(xué)的目的不單單是教授學(xué)生文學(xué)方面的知識(shí)，尤為關(guān)鍵的是培養(yǎng)學(xué)生的寫作能力、文學(xué)想象能力，以及文學(xué)審美能力。跟其它課程的學(xué)生進(jìn)行比較，中文專業(yè)的學(xué)生的寫作能力、審美能力、想象能力、理解能力、感受能力等都比較強(qiáng)一些，文學(xué)課教學(xué)需要注重這一系列的方面。并且，從人的認(rèn)識(shí)思維而言，通常都是由個(gè)別到一般，然后再由一般到個(gè)別。缺少感受與理解文學(xué)文本的技能，就喪失了對(duì)文學(xué)通常規(guī)律的理解基礎(chǔ)。為此，文學(xué)課教育的基礎(chǔ)就是解讀文本。在教學(xué)的過(guò)程中，教師需要立足于文本知識(shí)，為學(xué)生解釋優(yōu)秀的經(jīng)典文學(xué)作品，重視對(duì)學(xué)生分析評(píng)判與感受文學(xué)能力的培養(yǎng)。如此不但能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)生文學(xué)感悟能力與學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)，而且還能夠?qū)ξ膶W(xué)課程的文學(xué)特性進(jìn)行凸顯，不但能夠增強(qiáng)學(xué)生的寫作技能，凸顯專業(yè)特色，而且還有利于學(xué)生的全面發(fā)展。

結(jié)束

綜上所述，在高校的教育教學(xué)中，中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的作用無(wú)可替代和非常關(guān)鍵?？梢哉f(shuō)，一個(gè)學(xué)校的基礎(chǔ)課程怎樣直接影響到學(xué)校的教學(xué)能力。鑒于此，優(yōu)化和完善中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教的策略也是復(fù)雜化和多元性的，在如此的影響之下，要求廣大的教育教學(xué)工作者們積極地投入精力與時(shí)間，從而開(kāi)拓中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)教育教學(xué)的新局面。

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