自1987年9月20日錢天白教授代表國人發(fā)出第一封電子郵件拉開國人使用互聯(lián)網(wǎng)序幕以來，互聯(lián)網(wǎng)進入中國社會，爾來二十有七年矣。27年光陰捻指成塵，見證了中國社會的滄海桑田，也見證了馬云與馬化騰這樣中國互聯(lián)網(wǎng)英雄的強勢崛起。

馬云和馬化騰，一者如火，一者如水。

火如馬云，崛起于草莽，3次高考勉強被杭州師范大學以專科生錄取。組建英語角，開翻譯社，背著麻袋到義烏販賣小商品，在北京各大寫字樓里推銷創(chuàng)辦伊始的“中國黃頁”……馬云的前半生是不屈不撓奮斗著的前半生，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則使得馬云前半生胸懷天下的夢想成為現(xiàn)實，借助阿里巴巴，馬云的帝國霸業(yè)始成。

水如馬化騰，祖籍潮汕，受教于深圳大學計算機系，感召于大洋彼岸互聯(lián)網(wǎng)財富浪潮，創(chuàng)建騰訊。與中國IT江湖的其他互聯(lián)網(wǎng)大佬相比，馬化騰堪稱異類：他從不主動做雜志的封面人物，如馬云，也無意于客串主持、買豪車，如張朝陽，他更習慣于將自己隱藏在那只憨態(tài)可掬的企鵝背后，而那只企鵝卻正是其他中國互聯(lián)網(wǎng)領袖的噩夢。

2014，農(nóng)歷甲午之年，馬云高呼“火燒南極洲”，二馬迎來短兵相接的一年。自2013年起，馬云和馬化騰在網(wǎng)上支付與移動打車等諸多互聯(lián)網(wǎng)業(yè)務層面展開了激烈的角逐，二馬的對抗也對中國的媒體行業(yè)，金融行業(yè)乃至整個傳統(tǒng)行業(yè)都造成了巨大的影響，而構成馬云和馬化騰激烈競爭歷史背景的則是互聯(lián)網(wǎng)技術推動下中國社會的繼續(xù)啟蒙與轉型，后者更值得廣大中國智識階層的期待與歡呼。

進入中國國門27年間，互聯(lián)網(wǎng)與中國的現(xiàn)代化轉型構成了一道關于技術革命與社會進步的絕佳命題：它突破重重考驗進入有著漫長閉關鎖國歷史的東方大國；它在中國經(jīng)濟結構的劇烈變化中形成一個新的產(chǎn)業(yè)，引發(fā)資本追逐與狂歡，不斷締造財富神話；它在一個傳統(tǒng)封閉的中國媒體空間中搭建一個像模像樣的“公共領域”，在孕育公共精神的同時對現(xiàn)實產(chǎn)生某種制約；它也為因種種原因失去價值啟蒙的中國老百姓帶來眼界上的拓展、思想的震撼與價值觀的啟蒙；它動搖中國社會既存的社會結構、經(jīng)濟結構、文化偏向并最終成為最無法忽視的力量……27年間，“賽博空間”如“星火燎原”一般不斷擴張，不斷繁衍，并逐漸和現(xiàn)實重疊。

站在中國大歷史角度，或許更能理解互聯(lián)網(wǎng)對于中國社會的意義。

近一百年前，面對國破山河在的祖國，胡適高呼，“在變態(tài)的社會之中，沒有可以代表民意的正式機關，那時代干預政治和主持正義的責任必定落在智識階級的肩膀上”，而今，在百舸爭流的歷史轉型期，或許是歷史的巧合，互聯(lián)網(wǎng)給予了中國知識分子關懷社會的工具與舞臺，許多關懷家國命運的人終于可以繞開現(xiàn)實的羈絆，借助互聯(lián)網(wǎng)與他人分享自己的見解，而互聯(lián)網(wǎng)普及所帶來的信息表達權利的民主化，則更是讓無數(shù)網(wǎng)民變成了“指點江山”的公民。轉型期的中國沒有托克維爾、盧梭、伏爾泰、洛克，但卻有唐福珍、鄧玉嬌、張海超……正是這些主角及被訴諸公論的公共事件一次次完成對社會的啟蒙與觀念的改造。

從這層意義上講，對于當代中國社會，馬云與馬化騰比一般商業(yè)領袖有了更多值得期待的理由，二馬之爭無論鹿死誰手都無法抹殺二者的歷史意義……endprint