胡惠慶，徐 濤

(浙江水利水電學(xué)院電氣工程學(xué)院，浙江 杭州 310018)

近年來，我國高等職業(yè)教育獲得了蓬勃發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量高素質(zhì)技能型專門人才.從整體上看，高職院校大學(xué)生思想政治教育比較薄弱，傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的缺失顯得尤為突出，在一定程度上影響大學(xué)生思想政治教育的效果.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》中指出:優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，是發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的深厚基礎(chǔ)，是建設(shè)中華民族共有精神家園的重要支撐.［1］習(xí)近平總書記在2013年11月參觀考察孔府、孔子文化研究院并同專家學(xué)者座談會上強(qiáng)調(diào):中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，中華民族偉大復(fù)興需要以中華文化發(fā)展繁榮為條件，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化.［2］因此，把優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化滲透到大學(xué)生思想政治教育的各個環(huán)節(jié)中，充分發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在育人中的價值和作用，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，是當(dāng)前高職院校值得重視和研究的問題.

1 傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中缺失的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)文化是由傳統(tǒng)、文化兩個概念組合而成的.所謂“傳統(tǒng)”，從文化學(xué)角度詮釋，是指世代傳承的具有自身特點(diǎn)的社會歷史因素，如逐代延續(xù)的思想道德、風(fēng)俗習(xí)慣、文學(xué)藝術(shù)、制度規(guī)范等.文化一詞《現(xiàn)代漢語詞典》他的解釋是:“人類在社會歷史發(fā)展過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和，特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等.”中國傳統(tǒng)文化是在經(jīng)過漫長的歷史長河逐漸形成和發(fā)展起來的，反映了我國民族的文化特征，是歷代人們各種思想文化和觀念形態(tài)的總和，影響著這個社會的文化體系.當(dāng)前，各國都非常重視發(fā)揮本國的傳統(tǒng)文化在教育中的積極作用，我國有五千年歷史文化，其博大精深的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在大學(xué)生思想政治教育中的積極作用表現(xiàn)的更為突出.

高等職業(yè)教育肩負(fù)著培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、服務(wù)和管理第一線需要的高技能人才的使命，不僅要求學(xué)生掌握扎實(shí)的專業(yè)技能，而且要具備良好的職業(yè)道德和文化素養(yǎng).而現(xiàn)實(shí)中傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生思想政治教育嚴(yán)重缺失，在新的形勢下，注重對學(xué)生有關(guān)傳統(tǒng)文化的人文精神、艱苦奮斗精神、責(zé)任精神等方面的教育和培養(yǎng)顯得尤為重要.

1.1 高職院校大學(xué)生不夠重視傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)，傳統(tǒng)文化知識欠缺明顯

傳統(tǒng)文化包括我們生活中的各個方面，其表現(xiàn)形式有諸子百家、藝術(shù)、傳統(tǒng)等等.對此我們對浙江省部分高職院校進(jìn)行了調(diào)查，大多數(shù)學(xué)生對傳統(tǒng)思想的認(rèn)識較模糊.諸子百家方面，中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核為儒家，而在我們“我國古代著名的思想家孔子是哪個學(xué)派的代表人物?”的調(diào)查中，選擇“儒家”的占 46.3%，“道家”的占 18.9%，“法家”的占16.4%，“名家”的占12.5%，“不知道”的占5.9%.有些學(xué)生分不清道教學(xué)派與道教，也不太了解佛教、道教的區(qū)別.67.1%的學(xué)生不知道“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”是儒家提倡的一種社會理想.藝術(shù)方面，校園中日流、韓流的追星族隨處可見，但是當(dāng)問及文人墨客大家卻一臉茫然.并且在訪談中我們也發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對中國傳統(tǒng)曲目或古典曲目了解甚少，而對周杰倫、“超女”等明星卻如數(shù)家珍.傳統(tǒng)方面，在“您讀過中國四大名著(紅樓夢、西游記、三國演義、水滸傳)中的幾本?”的選項(xiàng)中，大學(xué)生選擇“四本”的占 19.3%，“三本”的占30.6%，“二本”的占 18.9%，“一本”的占 21.4%，“全無”的占9.8%.在現(xiàn)實(shí)生活中，部分學(xué)生在誦讀中國傳統(tǒng)古典文學(xué)味同嚼蠟，對端午、中秋、清明等民族傳統(tǒng)節(jié)日不感興趣，而對圣誕節(jié)、情人節(jié)等西方節(jié)日卻趨之若鶩.［3］高職院校對傳統(tǒng)文化的了解不容樂觀，而在學(xué)習(xí)態(tài)度方面也是讓人堪憂，在“保持現(xiàn)有的課程基礎(chǔ)上，您對開設(shè)《大學(xué)語文》課程或傳統(tǒng)文化講座的態(tài)度如何?”選項(xiàng)中，選擇“愿意”的占30.6%，選擇“無所謂”的占36.2%，選擇“反感”的占33.2%.由此可見，高職院校大部分學(xué)生不僅對民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知之甚少，而且學(xué)習(xí)態(tài)度比較消極，這一現(xiàn)狀值得我們反思.

1.2 高職院校大學(xué)生傳統(tǒng)美德的缺失

目前，我國正處于社會轉(zhuǎn)型時期，人們的價值觀將會受到思想文化多元化的影響，人們的理想、觀念、道德、情感和心理，也必然是呈現(xiàn)出多樣性和復(fù)雜性.優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)倫理道德，在當(dāng)今大學(xué)生中日漸式微.高職院校一些大學(xué)生受社會大環(huán)境影響，在傳統(tǒng)文化道德弘揚(yáng)方面也不盡人意，傳統(tǒng)美德的缺失比較明顯，主要體現(xiàn)在三個方面:

(1)文明意識缺失.一些大學(xué)生在公共場合儀表不整;一些大學(xué)生在上課時候接聽手機(jī)或睡覺;個別大學(xué)生情侶在公共場合舉止不雅;有些大學(xué)生不愛護(hù)公共財(cái)物，亂扔垃圾等;一些學(xué)生講求利益而輕視理想，追逐功利而不見奉獻(xiàn).清華大學(xué)教授張豈之長期從事中國思想文化史研究和青年教育，他也說過:“中國的大學(xué)畢業(yè)生雖然擁有優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績，但缺乏合作精神，待人接物缺少文明禮貌.”

(2)誠信意識缺失.一些大學(xué)生思想浮躁，希望不勞而獲，作業(yè)抄襲、考試作弊現(xiàn)象比較嚴(yán)重;有的大學(xué)生助學(xué)貸款到期故意拖欠不還;有的大學(xué)生就業(yè)求職信息弄虛作假.在我們的調(diào)查中還發(fā)現(xiàn)，每年有相當(dāng)多的學(xué)生拖欠學(xué)費(fèi).其中大部分學(xué)生的原因并不是家庭貧困，而是用本應(yīng)用來上學(xué)的錢卻花在了物質(zhì)享受、精神娛樂上.

(3)責(zé)任意識缺失.大學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)隨意遲到早退或者出現(xiàn)曠工現(xiàn)象;還有一些大學(xué)生理想、信念觀念較淡薄，極端個人主義思潮有所滋長，強(qiáng)調(diào)自身利益，對集體活動漠不關(guān)心，對國家大事麻木不仁.

1.3 高職院校傳統(tǒng)文化教育的氛圍不濃厚

高職院校由于受功利主義的影響，大學(xué)語文課程處于“邊緣化”地位.課程任意刪減，課時縮水，語文老師缺乏，甚至許多高職院校沒有開設(shè)大學(xué)語文課程.學(xué)校對專業(yè)教師片面強(qiáng)調(diào)其專業(yè)水平和實(shí)踐能力，忽視了傳統(tǒng)文化的育人功能，使得專業(yè)課程不能滲透傳統(tǒng)文化的教育.在高職院校的校園文化活動中，雖然學(xué)校也開展一些傳統(tǒng)文化宣傳教育活動，如組織學(xué)生學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》等，開展人文大講堂，但校園文化活動形式單一，層次偏低，人文氛圍不濃.“您對學(xué)校傳統(tǒng)文化教育氛圍的總體評價是”的調(diào)查結(jié)果顯示，選擇很濃厚的占21.7%，選擇濃厚的占26.7%，選擇不太濃厚的占30.9%，選擇很不濃厚的占20.7%.

1.4 高職院校教師傳統(tǒng)文化素養(yǎng)的缺乏

教師的人文素質(zhì)修養(yǎng)水平直接影響學(xué)生的人文素養(yǎng)水平.高職院校師資隊(duì)伍比較薄弱，教師整體傳統(tǒng)文化知識比較貧乏.高職院校在課程設(shè)置中也很少涉及有關(guān)傳統(tǒng)文化的課程，學(xué)校沒有專任教師，也沒有教材.人文課程在高職院校開設(shè)沒有地位，教師配備嚴(yán)重不足，且教師培訓(xùn)、提高機(jī)會少，導(dǎo)致知識日漸老化，文化素質(zhì)日益下滑.專業(yè)課教師雖然擁有良好的專業(yè)知識和技能，但知識結(jié)構(gòu)單一，文史哲知識貧乏，他們對中國傳統(tǒng)文化并不重視，文化素質(zhì)較差.思政課教師隊(duì)伍學(xué)歷層次普遍比較低，素質(zhì)參差不齊，很難適應(yīng)新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的要求.

2 傳統(tǒng)文化在高職院校思想政治教育中的缺失的原因分析

2.1 高職院校在大學(xué)生思想政治教育方面存在急功近利的思想

高職院校培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第—線需要的“下得去、留得住、用得上”，實(shí)踐能力強(qiáng)、具有良好職業(yè)道德的高技能人才.在人才培養(yǎng)過程中，高職院校普遍存在急功近利思想，價值取向趨于功利性、實(shí)用性，從而導(dǎo)致出現(xiàn)了重技能輕人文、重實(shí)踐輕理論、重現(xiàn)實(shí)輕傳統(tǒng)、重物質(zhì)輕精神的現(xiàn)象.高職院校以就業(yè)為導(dǎo)向，把學(xué)生動手能力、實(shí)踐能力的培養(yǎng)放在突出地位，把考證作為學(xué)生培養(yǎng)重要工作來抓，再加上學(xué)制短，人文教育和中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育往往容易被忽視.

2.2 招生政策等因素的影響

按照我國的招生政策，高職院校錄取批次排在后面，錄取學(xué)生的分?jǐn)?shù)比較低.高職院校大學(xué)生的素質(zhì)參差不齊，除了小部分學(xué)生文化素質(zhì)還可以外，大部分學(xué)生文化基礎(chǔ)總體偏低.大學(xué)生不僅自然科學(xué)知識不夠扎實(shí)，而且文化素養(yǎng)也比較低，他們對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識的學(xué)習(xí)不太重視，對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識與理解不夠深刻，對傳統(tǒng)文化的價值認(rèn)識嚴(yán)重不足.

2.3 高職院校中國傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)不足

相對于普通本科院校而言，高職院校發(fā)展歷史都比較短.我國現(xiàn)有高等職業(yè)院校1100多所，在2000年以后由原來的中專、中職組建或升格而來占50%左右.同時一些高等職業(yè)院校還存在底子薄、規(guī)模小、投入少、教育資源相對短缺等現(xiàn)象.面對日益激烈競爭的社會，高職院把大量的時間、精力、財(cái)力都投入到擴(kuò)大規(guī)模、招生、就業(yè)上，重專業(yè)培養(yǎng)，對培養(yǎng)學(xué)生具有獨(dú)立人格、健康心理、社會適應(yīng)能力、創(chuàng)新實(shí)踐能力的人文教育重視不夠.高職院校人文環(huán)境的弱化，人文教育的缺失，很難形成具有優(yōu)秀傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)的校園文化.

2.4 高職院校思想政治工作隊(duì)伍比較薄弱

目前，高等職業(yè)教育的發(fā)展與高職院校思想政治工作隊(duì)伍的建設(shè)存在嚴(yán)重不適應(yīng)的現(xiàn)象.數(shù)量上不足，思想不穩(wěn)定，專職思想政治工作隊(duì)伍在出路、待遇、發(fā)展等問題上還沒有有效的解決.專職思想政治教育隊(duì)伍的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)不盡合理，素質(zhì)不高，隊(duì)伍中許多人沒有思想政治教育方面的學(xué)科背景.雖然能夠做到與學(xué)生進(jìn)行情感方面的交流與溝通，但很難做到在思想上通過優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引導(dǎo)學(xué)生，教育學(xué)生.

3 高職院校大學(xué)生思想政治教育中加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育的對策

3.1 充分認(rèn)識傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生思想政治教育中的作用

中國傳統(tǒng)文化是在五千多年的歷史長河中形成并發(fā)展的，培育積累和形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息偉大民族精神，是高校大學(xué)生思想政治教育中不可或缺的教育資源.中國傳統(tǒng)文化教育不僅為高校大學(xué)生思想政治教育工作提供了豐富內(nèi)容，也提供了有效的教育方式、方法.這不僅有利于高職院校大學(xué)生思想政治教育教育體系的構(gòu)建和目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，更有利于高職院校大學(xué)生綜合素質(zhì)的不斷提高.我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含的宇宙哲理、人生理想、價值取向、歷史教訓(xùn)、審美情趣等，對于世界觀、人生觀、價值觀正在形成的大學(xué)生來說具有重要的指導(dǎo)意義.［4］高職院校在加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育過程中，要充分發(fā)揮中國傳統(tǒng)文化在高職院校大學(xué)生思想政治教育的作用，將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高職院校實(shí)踐性、職業(yè)性、開放性教育相結(jié)合，逐步使高職院校成為中國傳統(tǒng)文化的集結(jié)地和傳承地，中國傳統(tǒng)文化的傳承者和踐行者，從而不斷提升大學(xué)生文化素質(zhì).

3.2 開設(shè)大學(xué)語文課程或傳統(tǒng)文化選修課，同時各課程滲透傳統(tǒng)文化教育

課堂教育是大學(xué)生接受傳統(tǒng)文化教育的主陣地.大學(xué)語文課程是在中學(xué)語文教育的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步提高大學(xué)生人文素質(zhì)，增進(jìn)文化修養(yǎng)的重要課程，其主要內(nèi)容選取了傳統(tǒng)文化文學(xué)作品，幫助學(xué)生掌握中國傳統(tǒng)文化的主導(dǎo)精神.選取了中外文學(xué)史上有影響的文學(xué)名著，陶冶學(xué)生的情操，提高鑒賞和領(lǐng)悟文學(xué)藝術(shù)作品的能力.選取了現(xiàn)當(dāng)代著名作家、語言學(xué)家和語文教育家關(guān)于語文學(xué)習(xí)的作品，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握語言技能的要領(lǐng).高職院校通過開設(shè)大學(xué)語文或傳統(tǒng)文化的選修課是十分必要的，它對傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，對學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)必將起積極的推動作用.

傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，是一個系統(tǒng)工程，需要各門課程的滲透.特別是“兩課”中的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程，更是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化教育的主渠道.同時，充分挖掘相關(guān)專業(yè)課程的人文內(nèi)涵，并將社會主義核心價值觀融入傳統(tǒng)文化教育工作中.［5］只有各課程在傳統(tǒng)文化教育上的整合互動，才能實(shí)現(xiàn)良好的教育效果.

3.3 開展豐富多彩的弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的活動

高職院校要在校園中營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)、實(shí)踐的氛圍，發(fā)揮文化潛移默化的育人作用，讓學(xué)生在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶下健康的成長.一是利用“人文大講堂”等陣地，邀請國學(xué)名家到校園內(nèi)開設(shè)傳統(tǒng)文化系列講座;二是開展中國傳統(tǒng)文化的宣傳教育活動.充分利用校園廣播、宣傳櫥窗等大力宣傳，通過組織學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)文化經(jīng)典誦讀、文藝表演、電影節(jié)、知識競賽、寫作比賽、演講比賽、研討會、讀書節(jié)等各種活動，讓學(xué)生領(lǐng)悟國學(xué)的魅力.三是開展傳統(tǒng)文化實(shí)踐活動.活動可以在傳統(tǒng)節(jié)日組織各種民俗活動，緊緊圍繞節(jié)日主題，體現(xiàn)民族風(fēng)俗和民族心理，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日的文化內(nèi)涵.［6］如圍繞“年俗文化、說生肖、飲食文化及春聯(lián)文化”等為主題，在調(diào)查訪問、上網(wǎng)查找相關(guān)素材，動手整理資料、動手操作的過程中，加深對傳統(tǒng)文化的了解和認(rèn)識.也可以組織大學(xué)生對當(dāng)?shù)孛耖g工藝、民間藝術(shù)、民間文學(xué)、民間建筑、名人軼事等進(jìn)行考察，了解當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化，并在實(shí)踐活動中受到傳統(tǒng)文化的教育.

3.4 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與網(wǎng)絡(luò)媒體的結(jié)合

在網(wǎng)絡(luò)時代，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)為高校思想政治教育提供新手段、新空間、和新渠道.當(dāng)代大學(xué)生是網(wǎng)民群體的主力軍，一方面他們思想比較活躍，容易接受新思想、新觀念，另一方面他們的思想觀念、行為方式也容易受到網(wǎng)絡(luò)負(fù)面思想的影響.如果大學(xué)生在網(wǎng)上長期得不到先進(jìn)文化的正確引導(dǎo)，大量接受西方文化的影響，就不可能樹立正確的世界觀、價值觀、人生觀.因此，加強(qiáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育必須充分利用網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，占領(lǐng)網(wǎng)上陣地，擴(kuò)大中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的受眾面，增強(qiáng)教育的互動性.［7］高職院校要做好思想政治教育進(jìn)網(wǎng)絡(luò)工作，借助國學(xué)網(wǎng)、國學(xué)論壇、高校聯(lián)盟等網(wǎng)絡(luò)平臺，推進(jìn)校園文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè).在學(xué)校思想政治教育網(wǎng)站上開辟傳統(tǒng)文化網(wǎng)絡(luò)園地，并通過網(wǎng)絡(luò)平臺與大學(xué)生進(jìn)行交流.在正面渠道進(jìn)行灌輸?shù)耐瑫r，也可以通過博客空間、QQ群、MSN等進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化的熏陶，做到“潤物細(xì)無聲”和“寓教于樂”，從而提高傳統(tǒng)文化宣傳、教育的效果.

3.5 加強(qiáng)傳統(tǒng)文化與校園文化相結(jié)合

校園文化與傳統(tǒng)文化互相聯(lián)系，互相影響.校園文化離不開傳統(tǒng)文化，缺乏傳統(tǒng)文化的校園文化必然沒有深度和厚度，發(fā)展也缺乏后勁.中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富、博大精深，影響深遠(yuǎn).優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是校園文化建設(shè)重要教育內(nèi)容，它的存在必將對全校師生的價值取向、行為規(guī)范等方面受到積極的影響.高職院校在校園文化建設(shè)中要大力弘揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有意識地開展一些健康有益的傳統(tǒng)文化教育活動，促進(jìn)大學(xué)生形成科學(xué)的世界觀、人生觀、價值觀.

3.6 加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)

在高校，傳統(tǒng)文化的傳承主體是大學(xué)生，主導(dǎo)是教師.高職院校只有形成一支具有良好文化素質(zhì)的教師隊(duì)伍，才能培養(yǎng)出高素質(zhì)、高技能的人才.在新形勢下，思想政治工作者面對當(dāng)前社會形勢的挑戰(zhàn)，必須以培育和踐行社會主義核心價值觀為導(dǎo)向，以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，善于把中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與日常的思想政治教育過程相融合，使大學(xué)生思想政治教育更加生動活潑，更能貼近學(xué)生的思想和生活實(shí)際，更有效地提高思想政治教育吸引力和實(shí)效性.專業(yè)教師要樹立文化育人的理念，加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，在教學(xué)的各個環(huán)節(jié)滲透傳統(tǒng)文化教育，使學(xué)生在接受專業(yè)知識的同時受到傳統(tǒng)文化的熏陶，促進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)的提升和健康成長成才.講授人文課程的教師不僅要不斷豐富自己的專業(yè)知識領(lǐng)域，盡量多地掌握中國傳統(tǒng)文化知識，而且要不斷地改進(jìn)教學(xué)方法，使知識性與趣味性相融合，理論與實(shí)踐相結(jié)合，增強(qiáng)人文課程的感染力和吸引力.

［1］本書編寫組.推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮學(xué)習(xí)參考［M］.北京:中央編譯出版社，2011.

［2］中共中央宣傳部.習(xí)近平總書記系列重要講話讀本［M］.北京:人民出版社，2014.

［3］黃高峰.當(dāng)前大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育面臨的挑戰(zhàn)與對策［J］.教育探索，2010(3):15－17.

［4］黎小冰.高職院校傳統(tǒng)文化教育的現(xiàn)狀與改革［J］.牡丹江師范學(xué)院學(xué)報(bào):哲學(xué)社會科學(xué)版，2010(6):120－124.

［5］李 燕.大學(xué)生傳統(tǒng)文化教育現(xiàn)狀與對策分析［J］.安徽農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版，2014(1):107－110.

［6］沈 晴.對大學(xué)生進(jìn)行中國傳統(tǒng)文化教育的途徑［J］.教育探索，2008(2):25－26.

［7］朱 萌，張立成.大學(xué)生中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育探析［J］.思想教育研究，2011(11):17 －21.