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《黃帝內(nèi)經(jīng)》耳鳴耳聾與五臟相關(guān)性理論分析*

2015-01-25 17:53尹金磊
關(guān)鍵詞:內(nèi)經(jīng)心火五臟

尹金磊

(南陽市中心醫(yī)院中藥科,河南南陽 473000)

《黃帝內(nèi)經(jīng)》耳鳴耳聾與五臟相關(guān)性理論分析*

尹金磊

(南陽市中心醫(yī)院中藥科,河南南陽 473000)

通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》對耳鳴耳聾的認識,結(jié)合五行互藏思想,五臟和面部官竅互相深入聯(lián)系,立足五臟整體觀,充分考慮竅和五臟的復(fù)雜關(guān)系,以便更好地治療該類疾病,為中醫(yī)耳鼻喉科提供更加充分的理論依據(jù)并指導(dǎo)臨床實踐。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》;耳鳴耳聾;五臟;相關(guān)性

耳鳴耳聾是耳鼻喉科較為常見的疾病,耳鳴指的是患者自覺癥狀,自覺耳內(nèi)鳴響而周圍環(huán)境并無相應(yīng)的聲源,屬于主觀上感覺;耳聾是由于聽力系統(tǒng)等引起的傳音、感音等異常造成的聽力減退或聽力障礙?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》認為,本病有肝火上炎、脾胃虛弱、氣血虧虛和腎精不足等病因病機,而結(jié)合《黃帝內(nèi)經(jīng)》對耳鳴耳聾的認識,本病與五臟之間均有相關(guān)性,從而更好地指導(dǎo)臨床實際,為臨床中醫(yī)治療耳鳴耳聾提供有效依據(jù)。

1 《黃帝內(nèi)經(jīng)》對耳的認識

耳為七竅之一,是人體面部最重要的參考器官之一,其主要功能是聽辨五音,且耳的重要性和五臟一樣重要。一直有較多的記載對耳進行了論述,如“腎主耳,在竅為耳”、“男方赤色,入通于心,開竅于耳”等,且有記載通過經(jīng)絡(luò)的循行入線和五臟進行闡述,如手少陰心經(jīng)、足陽明胃經(jīng)、足少陰腎經(jīng)、手太陰肺經(jīng)、足太陰脾經(jīng)等與耳有關(guān)[1]。

2 從腎論治以補腎益精為主

腎為陰陽之根,是先天之本,且腎藏精,開竅于耳。腎氣通于耳,腎的精氣輸注于耳則聽力聰敏。有記載,通過對耳鳴耳聾的病因分為氣、火、邪、竅、虛閉等5種情況,其中虛與患者的年高等有關(guān),是由于精脫腎虧等造成癃閉,治療與補腎益精為主[2]。藥物治療與杜仲、枸杞、何首烏等補益腎精血為主,且要加以茯神、龜甲等滋陰潛陽。另外可加用葛根、川芎、紅花、石菖蒲、遠志等活血之品以加強療效。此外,腎和耳鳴耳聾的關(guān)系還體現(xiàn)在腎精通過腦髓而滋養(yǎng)耳竅助耳生成和發(fā)育。腎氣通于耳,溫養(yǎng)耳竅,助耳聽覺。腎氣虛損出現(xiàn)耳鳴耳聾,治療中需補益腎氣。

3 從脾需升清降濁為主

脾的生理功能為升清降濁,為氣血津液生化之源,脾氣能將后天的水谷精微物質(zhì)等輸注于四肢百骸、臟腑清竅等致面色榮潤且耳靈目明。而勞倦過度則會造成中氣下陷、脾氣虛弱后則氣血生化乏源,水液不歸正化,聚濕生痰、濁陰不降則耳竅失聰。在耳上則表現(xiàn)為聽力下降、耳聾等,且有脾虛癥狀如面色萎黃、大便稀溏等。有學(xué)者指出,一切疾病均由脾胃所致,認為脾胃不足則耳竅失養(yǎng)、清陽不升、濁陰不降則陰火上乘、耳竅受困則發(fā)為本病,故方劑則有益氣聰明湯、補中益氣湯等。有報道[3]通過對脾胃的治療而達到很好的療效。其通過采用升麻、葛根、柴胡、蔓荊子等合用,加用川芎、紅花、路路通、石菖蒲等,或是養(yǎng)血益精等白芍、熟地、枸杞子等治療突發(fā)性耳聾、藥物性耳聾和老年性耳聾后患者的臨床癥狀明顯緩解,且治療無明顯副作用,說明脾胃治療耳聾對耳鳴有一定的臨床作用[4]。在病理上還表現(xiàn)為痰火上犯于耳,這主要是飲食過量、嗜欲無度則津液不通、聚濕生痰,脾的運化功能下降,水濕內(nèi)停后則痰濕上犯、蒙閉耳竅,痰形成后再經(jīng)壅郁而化火為祟。痰為火之標(biāo),火為痰之本,火可生痰,在某種情況下痰能生化火,即本虛標(biāo)實證。且脾胃濕困后濕困于頭目五官,以致脾虛濕盛,濕邪困遏耳竅,致使耳竅失聰,耳鳴作矣。

4 肝膽論治以理氣開郁為主

從經(jīng)絡(luò)學(xué)說看,古代對耳和肝膽之間關(guān)系較多,常見的就有胸脅痛和肝膽之間的關(guān)系。如肝病者虛則耳無所聞。且內(nèi)傷肝虛而耳聾,且記載稱木郁之發(fā)則耳鳴耳聾。中醫(yī)認為肝主疏泄,喜條達而惡抑郁;肝藏血,體陰而用陽,且在經(jīng)絡(luò)是上顛頂借膽經(jīng)通耳,耳依賴肝血的滋養(yǎng)使肝氣條達,而足少陽膽經(jīng)則入耳。在病因病機上七情內(nèi)傷與之有關(guān),多是情志不遂、郁悶惱怒誘發(fā),肝氣郁悶太過,火氣上逆或肝氣不疏,日久氣機郁結(jié)。就治療而言,則需理氣開郁、理氣開竅等,常見有柴胡疏肝散為主。研究通過采用龍膽草、黃芩、梔子等清肝泄火,葛根、當(dāng)歸等清熱涼血,石菖蒲、遠志等調(diào)肝氣治療老年性耳鳴。故在臨床上對于耳疾要從肝膽論治,以氣郁為先,以暢達肝氣防變證叢生[5]。在臨床上主要表現(xiàn)為肝火上炎、耳竅失和,肝火由氣郁、食郁等郁而化火,或素體陽盛,或感受熱邪等導(dǎo)致陽熱亢于上,肝火熱熾則極易上竄,肝火上犯、耳竅失和故出現(xiàn)此疾病??梢?,鼓膜渾濁、內(nèi)陷、增厚和黏連等,治宜清肝泄火通竅等。另肝氣郁結(jié),瘀阻耳竅。有稱氣閉者多肝膽氣逆,其證非虛非火,或憂郁、氣結(jié)而然,還有膽腑郁熱、痰擾耳竅。主要是足少陽之脈,其支者從耳后耳中、出耳前,故肝膽失調(diào)、膽經(jīng)有熱,易上逆余耳而發(fā)病。且耳能司聽,有賴于氣血津液濡養(yǎng),而氣血津液等物質(zhì)必須通過耳竅經(jīng)絡(luò)來運輸,耳鳴耳聾患者病程時間長,根據(jù)久病入絡(luò)、久病有瘀之說,必有氣血瘀阻和脈絡(luò)不通。

5 從肺論治需復(fù)其宣肅

雖然目前肺和耳鳴耳聾等相關(guān)性不多,但就《黃帝內(nèi)經(jīng)》而論,耳鳴耳聾和肺的相關(guān)性則不容忽視。有記載稱,清陽出上竅則心肺布散清陽之氣,使上竅通利。耳為上竅之一,也受清陽之濡潤。肺病者喘咳逆氣,肩背痛,汗出股膝則足皆痛,虛則少氣不能報息[7]。記載稱“耳者,善非一者,以竅言之是水也,以聲言之金也”。也有認為,肺之絡(luò)會于耳中,肺受風(fēng)火則鼻塞不聞香臭,發(fā)病之前有明顯外感之因,癥狀主要是自覺耳內(nèi)有閉塞感、聽覺尚可,重者則無明顯臟腑癥狀,故多從肺論治。加上患者腠理疏松、起居不慎則受風(fēng),風(fēng)寒外束,肺氣失宣,或肺清竅則致聾[7]。臨床上則要解表散寒,或疏散風(fēng)熱復(fù)其宣肅之性,故常選用葛根、石菖蒲、路路通等通絡(luò)開竅。肺氣不足是肺失宣發(fā)肅降的內(nèi)在原因,故在恢復(fù)肺宣降之性中需清潤之品補其不足,以標(biāo)本兼治。

6 從心論治需養(yǎng)血清心火

心臟為人體最重要的五臟,其生理功能有藏神、主血脈、開竅于舌。有記載稱“心血不足,腦為之不滿,耳為之苦鳴”。心血濡養(yǎng)耳竅,如心血健旺則耳聰目明,若心血不足、心神失養(yǎng)則耳竅失榮,可見耳鳴、聽力下降或伴有心悸、乏力、眩暈等。且中醫(yī)認為,血為氣之母,氣為血之帥,血足則氣旺,氣行則血行。若血虛氣弱無力行血出現(xiàn)耳鳴耳聾,治療上以四物湯為主,可見用益氣健脾的茯苓、白術(shù)、山藥等養(yǎng)血健脾、補血之源,或用八珍湯、炙甘草湯等養(yǎng)血復(fù)脈,并在辨證基礎(chǔ)上配以川芎、葛根等引血上行,可加用牛膝等引血下行。而在心和耳上,除了氣血不足引起的耳鳴耳聾外,心火上炎也可致使耳鳴耳聾。心火可分成虛火和實火,心經(jīng)火盛則擾亂心神,出現(xiàn)耳悶心煩、口舌生瘡、耳鳴重聽則暴聾,或心腎不交則心火獨亢、心煩失眠,出現(xiàn)腰膝酸軟等。在治療上則可瀉心湯苦寒直折心火,也可用導(dǎo)赤散從火而下,還可用麥冬、天冬等甘寒滋陰之品清其火熱之勢?,F(xiàn)代研究表明,突發(fā)性耳聾發(fā)生椎基底動脈和小腦后下動脈血流速度異常的發(fā)生率等均高于正常人[8]。另外,心藏神為神明之主,五志之不及則損傷心神。但需說明的是,心藏神也包括精神意識思維活動等,這些均與耳鳴耳聾等有關(guān),而臨床常見的是一些心理如情緒因素等不利于疾病的康復(fù)[9]。故臨床要強調(diào)心神的調(diào)節(jié),且心的絡(luò)脈會于耳內(nèi),手足少陰、太陰、足陽明之絡(luò),此五絡(luò)皆會于耳中[10]。

6 結(jié)語

現(xiàn)代醫(yī)學(xué)認為,耳鳴耳聾是一個與多因素相關(guān)的復(fù)雜性疾病,隨著發(fā)病率升高,關(guān)于該類疾病的研究也越來越多,多數(shù)認為其與陽熱迫竅、臟腑失和、經(jīng)氣不利、氣血壅滯等產(chǎn)生,且與五臟中的脾胃、心、肝、腎、肺等均有關(guān)聯(lián)。中醫(yī)以整體觀念和辨證論治為特點,在治療本病當(dāng)先辨虛實、次辨臟腑病位,虛者責(zé)之于心、脾、腎,實者責(zé)之于心、肝、肺,在治療上均需開竅通竅之品,常用藥物有石菖蒲、遠志、路路通等,且要隨癥加減。如耳鳴影響睡眠者則要重用安神之品,若心火上炎則要加用祛心火之品,并避免噪音和熬夜等,以便促進疾病的盡早康復(fù)[11]。

[1]劉峰.耳為之聽與臟腑關(guān)系及在耳鳴耳聾治療中的應(yīng)用[D].山東中醫(yī)藥大學(xué),2011,5(3):46-49.

[2]趙政.耳鳴耳聾與心的關(guān)系探析[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育,2013,11(11):130-131.

[3]苗建英,陳家禮.陳家禮老中醫(yī)辨治耳鳴、耳聾注重脾胃的學(xué)術(shù)經(jīng)驗[J].山西中醫(yī)學(xué)院學(xué)報,2012,13(5):50-51.

[4]任洪花.從脾胃論治耳鳴耳聾的辨證規(guī)律探討[D].山東中醫(yī)藥大學(xué),2011,5(12):35-37.

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R764.45

:A

:1006-3250(2015)07-0781-02

2015-03-15

河南省自然科學(xué)基金資助項目(HK50441378)

尹金磊(1973-),女,副主任藥師,從事中藥學(xué)和臨床中藥學(xué)的臨床與研究。

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