摘 要:美國當(dāng)代著名作家約翰·厄普代克的短篇小說《A&P》故事簡單明了,但對主人公心理變化的描寫卻揭示出了20世紀(jì)60年代美國社會的精神實質(zhì)。本文主要從社會道德觀念的改變,代際關(guān)系等方面,分析了以主人公薩米為代表的美國青年一代的反叛與迷惘。
關(guān)鍵詞:《A&P》;約翰·厄普代克;道德觀念;薩米
引言:美國當(dāng)代作家約翰·厄普代克通過對一些中產(chǎn)階級小人物生活的描寫和心理的刻畫,反映了當(dāng)時美國社會人們的心理狀態(tài)及精神實質(zhì)。他的短篇小說《A&P》創(chuàng)作于20世紀(jì)60年代初,許多重大社會變革發(fā)生在這一時期,如性解放運動、婦女解放運動、民權(quán)運動、家庭解體,越戰(zhàn)等。新的社會運動帶來了新思想,沖擊著以薩米為代表的年輕一代。當(dāng)時的美國社會發(fā)生了一場以青年為主體的抗議運動,運動波及社會政治與文化等各個領(lǐng)域。社會道德觀念也發(fā)生了變化,代際關(guān)系問題突出,青年一代一邊在奮力吶喊,一邊處于迷惘的困境,這些在《A&P》中都有所體現(xiàn)。
一、社會道德觀念的改變
20世紀(jì)60年代的美國是一個喧囂的時代。在社會道德方面,人們不再堅持盲目的愛國主義;在個人行為方面表現(xiàn)出更多的反傳統(tǒng)觀念約束的意識;在以往追求物質(zhì)享受的基礎(chǔ)上,人們更加重視精神和感官享受?!拜^為隨心所欲的和不受傳統(tǒng)道德約束的道德觀念給予了人們更大程度上地自由;但寬松的道德觀念也使人們的行為更加隨心所欲,放縱了許多不良行為的產(chǎn)生和發(fā)展?!盵5](1)
《A&P》中薩米所處的雜貨店甚至整個小鎮(zhèn),都保持著傳統(tǒng)的社會道德觀念。他對這里的生活感到乏味,比基尼女孩的出現(xiàn),無疑使他眼前一亮。薩米眼中看到的是性感的泳衣、裸露的皮膚、柔軟的臀部和細(xì)長的大腿,他內(nèi)心洶涌澎湃,頓時被這三個女孩征服了。然而三個女孩在給薩米帶來視覺與感官的享受時,卻對傳統(tǒng)社會道德觀念產(chǎn)生了極大沖擊。女孩兒們的行為是不能被容忍的,“婦女們在走下汽車來到街上之前,一般都要穿上一件襯衫,一條短褲,或者什么其他的衣服……誰也不能連這一點體面都不顧”[1](857)“誰也不能以為我們是在海角,鎮(zhèn)上的人已經(jīng)二十年沒見過海洋了”[1](857)由此可見,小鎮(zhèn)上的居民恪守傳統(tǒng)道德,他們集體性格的特征是守舊沉悶。
20世紀(jì)60年代的美國正處于新舊社會道德觀念更換的時期,在厄普代克的筆下,這兩股相互沖突的力量在小超市中交鋒了。穿著暴露的三位女孩不能被固守傳統(tǒng)的人們所接受,她們成為了走在時代前沿的人,小心翼翼地向人們展示著自由開放的社會道德觀和性觀念,這點從女孩們在逛超市時努力表現(xiàn)地很平靜高貴,而在收銀臺受到訓(xùn)斥時又臉色緋紅中可以看出。他們也只是新觀念的實驗者,大膽地挑戰(zhàn)著禁錮壓抑的傳統(tǒng)道德。當(dāng)商場經(jīng)理倫蓋爾在訓(xùn)斥三位女孩著裝不檢點而提到著裝體面是商店的規(guī)矩時,薩米認(rèn)為“當(dāng)老板的才需要這樣的規(guī)矩。而有些人要的卻是少年犯罪?!盵1](856)古板陰沉的倫蓋爾是陳舊價值觀和道德觀的化身,他所代表的權(quán)威壓抑了人性的自由發(fā)展。他對“女王”的嚴(yán)厲訓(xùn)斥,讓薩米感到無比憤怒。薩米認(rèn)為這些市民因循守舊,觀念僵化,受舊倫理道德和社會禮儀的束縛,無法欣賞少女的青春活力和女性的陰柔之美。
“20世紀(jì)60年美國的青年在反對越南戰(zhàn)爭運動的潮流中追尋著自我,他們反對戰(zhàn)爭,反對當(dāng)時正統(tǒng)的道德觀念,”[3](4)喜歡以玩世不恭的態(tài)度對待生活,并且反抗和鄙視父輩們的保守思想,薩米在《A&P》中成了這一代青年的代言人。
二、代際關(guān)系
“代溝”這一詞形象生動地凸顯了代與代之間具有差異這一現(xiàn)實,它最先是由美國著名人類學(xué)家瑪格麗特·米德博士提出。20世紀(jì)60年代美國社會文化發(fā)生了急劇變化,對驟然劇變的文化環(huán)境的不同適應(yīng)能力使長輩和晚輩之間出現(xiàn)了種種矛盾。小說中從薩米與棱格爾的沖突可以看到很深的代溝,代際問題。長輩們和青少年之間仿佛形成了一道看不見又無法觸及的隔膜,阻擋著彼此間的交流和理解。老棱格爾無法理解年輕人的行為,當(dāng)眾訓(xùn)斥了幾位女孩兒著裝不檢點,女孩們雖心生不滿,但面對這樣一位傳統(tǒng)道德準(zhǔn)則的斗士,也僅僅只能悻悻的說了一句“我們都是規(guī)規(guī)矩矩的”[1](860)聊表抗議,之后便溜之大吉。然而薩米卻不甘于沉默,提出了抗議,一方面滿足了自己想要吸引女孩兒的欲望,另一方面也是他內(nèi)心對父輩的反抗,提出了辭職。薩米認(rèn)為棱格爾讓三位女孩兒難堪了,而相反棱格爾覺得這幾個女孩子讓超市蒙羞了。作為兩代人,他們無法相互理解彼此的想法與行為,形成了深深的代溝。日常生活中,父母與孩子之間缺乏思想上的溝通,當(dāng)交談時遇到意見不合時,往往以爭吵或者不快而結(jié)束,這種現(xiàn)象隨處可見。
社會轉(zhuǎn)型時期的代際關(guān)系問題往往顯得更加明顯,20世紀(jì)60年代的美國在進(jìn)行著一場反主流文化運動,青年一代無疑是這場運動的引領(lǐng)者,而老年一代則無法接受晚輩所提出來的新東西,例如嬉皮士文化,搖滾樂等。在社會變革的洪流中,兩代人之間的矛盾顯得更加尖銳,青年人的消費心理、社會道德、家庭觀念都發(fā)生了巨大的變化。隨著時代變革的加劇,人們物質(zhì)生活水平的提高,具有不同生活經(jīng)驗的人群產(chǎn)生不同的價值觀,最終形成對立,便是“代溝”。在《A&P》中,薩米為了在幾個女孩子面前逞英雄,辭了工作,這讓父輩代表棱格爾十分無奈,“棱格爾嘆了口氣,開始露出很有耐心而且很蒼老的神色。他是我父母以為多年的好友?!_米,你總不愿意這樣來對待你的爹媽吧?”[1](865)“整個世界正處于一個前所未有的局面,年輕人和老年人——青少年和所有比他年長的人——隔著一條深溝相互望著?!盵4](369)
三、青年一代的反叛與迷惘
如果我們從成長小說的角度去讀《A&P》,會發(fā)現(xiàn)它典型地記錄了薩米艱難的心靈成長過程。小說一開始,當(dāng)薩米一看到三個比基尼女孩就被迷住了,他對比基尼女孩的迷戀完全是本能的欲望在起作用。薩米為了女孩兒提出抗議辭了工作,為了顯現(xiàn)自己英雄救美的一面,但女孩兒們并未注意到也不在乎他的舉動。他敢于說真話,敢于見義勇為的品質(zhì)在一個冷漠自私的社會環(huán)境下難能可貴。他并不像小鎮(zhèn)上的人恪守著古老的傳統(tǒng),而是敢于挑戰(zhàn)成規(guī),打破傳統(tǒng)。在《A&P》中,薩米眼中小鎮(zhèn)上的人形象沉悶無聊,像是沒有思想的豬,“有兩個原本像我這個出納口走過來的顧客不由得相互碰撞起來,好像豬圈里受了驚嚇的豬一樣?!盵1](865)不管他的這種舉動是出于唐吉訶德式的英雄主義,還是出于一時的沖動,他寧愿選擇誠實而富有意義的生活方式,也不愿茍同“虛偽的文明”,這也正是他走向成熟的標(biāo)志,也代表了20世紀(jì)60年代美國青年一代的反叛精神。
然而革命卻并不是絕對勝利的。薩米辭掉工作,并不代表在這場角逐中勝出,而是迷惘。辭了工作,走出超市,來到街上,他看到的不是那些美麗的女孩兒,仍然是已婚婦女和他們的孩子?!皬慕褚院筮@個世界會對我多么嚴(yán)酷無情啊,想到這里,我的胃口就有點兒垮了。”[1](866)邁出這一步以后,他對自己的將來感到惆悵與迷惘。當(dāng)時美國青年一代都是處于如此困境,既要極力反對舊社會的舊觀念,又找不到自己的出路。
總結(jié):厄普代克的《A&P》雖篇幅不長,但卻涵蓋了豐富的社會哲學(xué)道理,折射出20世紀(jì)60年美國社會人們的精神實質(zhì),凸顯了青年一代的反叛。厄普代克一邊贊賞薩米的反抗精神,一邊又批評60年代美國“頹廢的一代”逃避現(xiàn)實的做法是不可取的,從而產(chǎn)生了迷惘的情緒。傳統(tǒng)道德規(guī)范的衛(wèi)道士棱格爾古板陰郁,與新時代代表薩米形成了鮮明的對比。他們之間的代溝無論是在美國社會還是其他國家,都是普遍存在的。社會道德觀念的改變,代溝問題與薩米的反叛是不可分的,以薩米為代表的美國青年一代正努力探尋著自我。“在這個充滿變革的社會,只要年輕的一代能從磨難中頓悟,在成長中進(jìn)步,希望也就應(yīng)運而生?!盵2](5)
參考文獻(xiàn):
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作者簡介:李亞明,安徽大學(xué)外語學(xué)院研究生。endprint