徐景宏

古老的依克明安旗，有一個大泉子村。村里有一泓清泉曰白龍泉，連綿逶迤的小興安嶺余脈，在大泉子村形成一個峽谷。站在敖包山上向下俯視，谷底閃金亮銀，妙趣橫生，白龍泉猶如一條潔白的玉龍，匍匐于依依楊柳、萋萋芳草之中，頗有“山高水遠路多花”的景象。走近白龍泉，平坦的地面上布滿了無數(shù)個像仙人球一樣大小的塔頭，有的生出了綠茸茸地青苔，有的開出了黃乎乎地小花，有的長出了密麻麻的三棱草，在塔頭之間閃爍著水的光亮，原來是涓涓細流在涌動。南行十幾米，成千上萬的細流匯集成了水幅，彎彎曲曲，汨汨流淌。水流的兩側芍藥、打碗花、黃花隨風搖曳、千姿百媚、爭芳斗妍。龍湖湖面上野鶩與家鴨“呱——呱——呱——”對話，傳來了大鵝“咯——咯——咯——”的叫聲，驚動了水里的魚兒，魚兒逗引著鵝、鴨在湖面上留下了一圈一圈水的波紋，繪成一幅別致的動漫畫。

說起白龍泉還有一個傳說：早年春天，禾苗欲燃，人們盼望神龍降雨。一天，東海龍王的兩位公主白龍和青龍，不顧宮禁降大雨，然后落地成泉。兩泉的形成絕不是“神龍”的“點應”，而是遠古地殼變遷的產(chǎn)兒。白龍泉是見證依克明安旗古今歷史的百葉箱和風向標。蒙古族人依克明安臺吉——巴桑，從準噶爾盆地移居，定居在兩泉之間，此地建為依克明安旗。遼闊的草原，縱橫的河流，奠定了“天然牧場”。旗創(chuàng)始人巴桑利用這得天獨厚的自然條件，繁育了大批的御馬，年年進貢朝廷而博得了皇帝的寵愛。后來建立的旗公署就設在白龍泉邊。經(jīng)歷了獨立運動的風云到風云平息，這里形成了一整套的文化、教育、衛(wèi)生、風俗禮儀、等統(tǒng)治體系。歷史上，每年祭祀鄂博之盛典，人們都要在敖包山下，白龍泉邊屠牛宰羊，舉行隆重的儀式，舉行賽馬，摔卜奎（角力），勝者賞于牛馬之類。國內軍閥割據(jù)后，依克明安旗面積逐漸縮小，不足五萬公頃，體系改為旗制。1948年春，國家取消了依克明安旗的建制，分別劃給了依安縣、富?？h、農(nóng)墾富裕牧場。同時，宣告了本旗歷史的結局。

“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈”。這里物華天寶，人杰地靈，是一塊風水寶地。在這塊面積不足四千公頃的土地上，依克明安旗曾經(jīng)涌現(xiàn)出了許許多多的風云人物、名人志士，據(jù)不完全統(tǒng)計副廳級以上干部有十幾位，副教授以上職稱的也有十幾位，都是白龍泉哺育的結果。巴桑的第七代嫡孫，原內蒙古大學教授、博士生導師先生出訪過美國、德國、日本、蒙古等國，精通英、法、德、達斡爾等國家和民族的語言文字，是對國家有突出貢獻的專家、學者、教授，享受國務院津貼。原內蒙古自治區(qū)文聯(lián)副主席，達斡爾族著名書法家、畫家椰拉，七八歲時離開依克明安旗，耄耋之年特地從呼和浩特來拜謁白龍泉，以了卻童年的記憶。在呼倫貝爾市扎蘭屯吊橋公園的墾石園，本人有幸見到了椰拉先生的墨寶，字跡豪放瀟灑，大氣磅礴，是我平生見到的最好的行書。遺憾之事未能見到椰拉先生的畫作。原南海艦隊政委王義軍十七歲離開小泉子，從此走上了革命的道路。1998年一個夏日，七十歲高齡的王政委和夫人回到小泉子，看望家人和年輕時的朋友。酒席之間，他念念不忘的是軍隊和百姓的關系。達斡爾族作家趙國安，在這里留下了青春的激情和腳步，他在生產(chǎn)隊一邊放牛牧馬，一邊吟唱：敖包山喲高又高╱白龍泉水長又長╱天上雄鷹展翅飛╱地上百花伴牛羊╱美好生活人想往╱我何時走進月色荷塘。他已經(jīng)出版了《沒有墓碑的墓》、《東遷》、《西征》三部長篇歷史小說，還有四部長篇小說和一部詩集即將出版。2013年《感動富裕人物》最美村官就是純粹的依克明安旗人的后裔，大泉子村黨總支副書記、小泉子黨支部書記張振亞，他在工作上有能力、決策上有魄力、在群眾中有感召力。

白龍泉是富庶的，南邊是一望無垠的烏裕爾河草原，以后它的價值一定會被源源不絕地開發(fā)出來。五十年代中期，北京農(nóng)業(yè)展覽館展出了社員們用白龍泉水澆灌的一顆十八斤重的大甜菜，當時的大泉子大隊黨支部書記、蒙古族人姜力，受到了毛澤東、周恩來等黨和國家領導人的接見，并在中南海合影留念。白龍泉作為天然冷泉，是釀造、飲用的最佳水質。曾經(jīng)在此處建廠，生產(chǎn)出綠色飲品。如今，人與自然和諧發(fā)展的召喚，白龍泉一定會煥發(fā)出勃勃生機：敖包山上綠蔭如蓋，白龍泉流淌在百花怒放的草原上，一批批游人紛至沓來;廠房林立，機器轟鳴，車水馬龍，商賈云集。一個無限風光的白龍泉將以嶄新的姿態(tài)展現(xiàn)在人們面前。endprint