司富春，宋雪杰，高 燕

(1.河南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)藥分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室，河南 鄭州450008； 2.河南中醫(yī)學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，河南 鄭州 450046)

·學(xué)術(shù)探討·

中醫(yī)藥在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的作用探析*

司富春1，宋雪杰2，高 燕1

(1.河南中醫(yī)學(xué)院中醫(yī)藥分子生物學(xué)實(shí)驗(yàn)室，河南 鄭州450008； 2.河南中醫(yī)學(xué)院2011級(jí)碩士研究生，河南 鄭州 450046)

中醫(yī)藥學(xué)凝聚著濃厚的哲學(xué)智慧和中華民族幾千年的健康養(yǎng)生觀念和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，也是打開華夏文明寶庫的鑰匙，更是我國文化軟實(shí)力的重要體現(xiàn)。華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)的五大戰(zhàn)略定位之一，從中醫(yī)藥文化的傳承、育人、宣傳、導(dǎo)向、醫(yī)療服務(wù)功能在建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中的重要作用，探析如何更好地挖掘中醫(yī)藥文化資源，培養(yǎng)中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新人才，培育中醫(yī)藥特色文化品牌，助推華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)。

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)；中醫(yī)藥；文化；作用/分析

河南是華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的主體，也是傳承華夏歷史文明的主體。依托河南豐厚的中醫(yī)藥自然資源、醫(yī)療資源、文化資源等優(yōu)勢，大力開展中醫(yī)藥文化傳承與創(chuàng)新工程，發(fā)展中醫(yī)藥文化事業(yè)與產(chǎn)業(yè)，培育中醫(yī)特色文化品牌，在傳承華夏歷史文明過程中有著舉足輕重的作用。本文通過闡釋華夏歷史文明的內(nèi)涵，研究中醫(yī)藥文化在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中的作用，提出：加強(qiáng)中醫(yī)藥文化宣傳，加快建立中醫(yī)藥文化博物館；加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳承，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新接班人；加強(qiáng)中醫(yī)藥文化對(duì)外交流，推動(dòng)中醫(yī)藥對(duì)外合作；培育中醫(yī)藥特色文化品牌，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)和中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展做出更多更大貢獻(xiàn)。

1 華夏歷史文明的內(nèi)涵

“華夏”一詞最早見于周朝《尚書·周書·武成》，曰：“華夏蠻貊，罔不率俾?！睘橹袊糯膭e稱，漢族的自稱[1]；同時(shí)，“華夏”也指以炎黃為首的華夏族所居住的我國中原地區(qū)[2]。因此，華夏歷史文明就其廣義內(nèi)涵來說，代指整個(gè)中華民族的歷史文明，中華文明是以華夏歷史文明為淵源和主干的；就其狹義內(nèi)涵來說，指中原地區(qū)區(qū)域內(nèi)以中原文化為主體的歷史文化形態(tài)，是中華文化的源頭和主干。中原無論從地域還是歷史文化視角來看，自古以來被認(rèn)為是中華民族的根脈所在，是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地，其五千年文明的薪火相傳，鑄就了源遠(yuǎn)流長的中原文化傳統(tǒng)，構(gòu)成了華夏歷史文明的恒久魅力。華夏歷史文明不僅是中原地區(qū)的標(biāo)志，也是中華民族的標(biāo)志。

2 建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的核心內(nèi)容

華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)是《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)的指導(dǎo)意見》和對(duì)《中原經(jīng)濟(jì)區(qū)規(guī)劃》批復(fù)中對(duì)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展的五大戰(zhàn)略定位之一[3]，以滿足人民群眾精神文化需求為目的，以文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)為支撐，挖掘中原文化資源，弘揚(yáng)中原人文精神，傳承歷史文化精髓，創(chuàng)新現(xiàn)代文化價(jià)值，是全國性的文化創(chuàng)新發(fā)展示范區(qū)。建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的核心在于傳承和創(chuàng)新兩個(gè)基本點(diǎn)上，傳承是基礎(chǔ)，創(chuàng)新是關(guān)鍵。傳承華夏歷史文明，其中心內(nèi)涵是立足河南豐厚的歷史文化優(yōu)勢，利用多種方式挖掘、保護(hù)、研究、展示中原地區(qū)特有的華夏歷史文明精華，將華夏文明之源、中華民族之根代代傳承、延續(xù)、發(fā)展下去?！耙徊亢幽鲜罚氩恐袊贰?，河南作為文化資源大省，在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中占據(jù)重要的主體地位，華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)的建設(shè)與發(fā)展需要依托河南深厚的文化資源，挖掘具有中原特質(zhì)的文化內(nèi)涵，培育具有中國特色、中原風(fēng)貌的現(xiàn)代文化，為中原崛起、河南振興提供精神動(dòng)力和文化支撐。創(chuàng)新華夏歷史文明，即要在保護(hù)與傳承的基礎(chǔ)上摒除舊框，在文化發(fā)展思路、機(jī)制、內(nèi)容、手段、形式等多方面創(chuàng)新思維，探索華夏歷史文明與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和諧交融、良性互動(dòng)新路徑，大力提高河南文化自主創(chuàng)新能力，積極推進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)、科技融合發(fā)展，通過創(chuàng)新文化發(fā)展理念、傳統(tǒng)文化內(nèi)容、體制機(jī)制、傳播手段等方式，將優(yōu)秀文化成果轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力，形成一大批拳頭文化項(xiàng)目和知名文化品牌，打造一批世界級(jí)的文化旅游目的地，形成一組中華歷史文化的保護(hù)示范區(qū)、集中展示區(qū)和開發(fā)利用試驗(yàn)區(qū)，建設(shè)中原國際文化交流平臺(tái)，把華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)打造成為具有中原風(fēng)貌、中國特色、時(shí)代特征和國際影響力的文化品牌和精品工程。

3 中醫(yī)藥文化在建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中的作用

中醫(yī)藥學(xué)是我國幾千年來醫(yī)學(xué)科學(xué)和醫(yī)藥文化積淀的瑰寶，對(duì)中華民族的繁衍、醫(yī)療和健康事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。燦爛輝煌的中華文明孕育了博大精深的中醫(yī)藥文化，作為中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的杰出代表，中醫(yī)藥文化凝聚著中華民族深邃的哲學(xué)思想、高尚的道德情操和卓越的文明智慧，其傳承、育人、宣傳、導(dǎo)向、醫(yī)療服務(wù)功能在建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)中具有重要作用，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

第一，中醫(yī)藥文化是孕育中醫(yī)藥特色優(yōu)勢的土壤和基礎(chǔ)，是中醫(yī)藥學(xué)的精髓，在中華文明的進(jìn)步與發(fā)展中，承載了中醫(yī)藥學(xué)數(shù)千年的文明史和光輝史，具有傳承中醫(yī)藥價(jià)值理念、歷史起源、發(fā)展脈絡(luò)、理論體系、診療技術(shù)等要素的功能，是推動(dòng)中醫(yī)藥事業(yè)不斷發(fā)展和壯大的重要基礎(chǔ)。第二，中醫(yī)藥文化的育人功能既包括對(duì)專業(yè)技術(shù)、人才的培養(yǎng)，也包括對(duì)行為規(guī)范、品德修養(yǎng)的培養(yǎng)。一方面，中醫(yī)藥文化濃縮了中醫(yī)學(xué)的專業(yè)知識(shí)技術(shù)，并凝聚成經(jīng)典，只有對(duì)中醫(yī)藥文化有深入的掌握和理解，才能真正地打開中醫(yī)藥知識(shí)寶庫，將中醫(yī)藥學(xué)的精髓真正植入自身的學(xué)習(xí)和臨床之中，以精湛的專業(yè)技術(shù)服務(wù)于大眾；另一方面，中醫(yī)藥文化中“以人為本”“醫(yī)乃仁術(shù)”“大醫(yī)精誠”“懸壺濟(jì)世”等價(jià)值觀念影響了一代又一代中醫(yī)人，培養(yǎng)了一批德藝雙馨，德才兼?zhèn)?，能真正勝任中醫(yī)藥傳承、弘揚(yáng)、創(chuàng)新、發(fā)展歷史使命的中醫(yī)人。第三，中醫(yī)藥凝聚著中華民族幾千年來認(rèn)識(shí)生命、維護(hù)健康、防治疾病的智慧，得到了中華民族和世界人民的廣泛認(rèn)同，是有效傳承、傳播與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化的重要載體，更是我國對(duì)外交流與合作的重要窗口。弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥知識(shí)，打造中醫(yī)藥品牌，加強(qiáng)中醫(yī)藥對(duì)外交流與服務(wù)貿(mào)易，將中醫(yī)藥文化所蘊(yùn)含的價(jià)值理念廣泛地傳播和推廣出去，能夠更加有力地宣傳與弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)華夏文明的國際影響力。第四，中醫(yī)藥文化的導(dǎo)向功能一方面體現(xiàn)在文化要素對(duì)醫(yī)院內(nèi)部環(huán)境建設(shè)、制度建設(shè)、醫(yī)療服務(wù)、教學(xué)科研等各個(gè)層面價(jià)值觀念的影響；另一方面，中醫(yī)藥文化中的養(yǎng)生保健思想越來越為人們喜聞樂見和身體力行，其產(chǎn)業(yè)化導(dǎo)向功能對(duì)于創(chuàng)造中醫(yī)藥文化新價(jià)值、開發(fā)中醫(yī)養(yǎng)生保健產(chǎn)業(yè)園、發(fā)展中醫(yī)養(yǎng)生旅游、打造中醫(yī)藥文化品牌具有重要作用。第五，中醫(yī)藥文化的醫(yī)療功能主要體現(xiàn)在弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化有利于推動(dòng)中醫(yī)藥整體思維、辨證論治精髓與特色診療技術(shù)的廣泛運(yùn)用，拓展中醫(yī)藥服務(wù)范圍，讓中醫(yī)藥的特色和精髓惠及更多的群眾。因此，加強(qiáng)中原中醫(yī)藥文化的傳承與弘揚(yáng)、創(chuàng)新與發(fā)展、對(duì)外交流與合作，開發(fā)中醫(yī)特色產(chǎn)品和健康生態(tài)旅游服務(wù)，加強(qiáng)中醫(yī)養(yǎng)生和中藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)于建立中醫(yī)藥強(qiáng)省、傳承中原文化精髓、促進(jìn)中原經(jīng)濟(jì)區(qū)發(fā)展、加快建設(shè)華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)具有重要作用。

4 充分發(fā)揮中醫(yī)藥在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的作用

4.1 加強(qiáng)中醫(yī)藥文化宣傳，加快建立中醫(yī)藥文化博物館

第一，流通決定流傳，傳播決定傳承，要充分發(fā)揮媒體宣傳作用，傳播中醫(yī)藥文化價(jià)值，傳承中醫(yī)藥文化精神，塑造中醫(yī)藥文化形象，向民眾全面普及和推廣中醫(yī)藥優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。第二，政府積極引導(dǎo)各級(jí)中醫(yī)醫(yī)療、教育、科研機(jī)構(gòu)和中藥企業(yè)成為宣傳中醫(yī)藥文化歷史、傳承中醫(yī)藥文化理念、弘揚(yáng)中醫(yī)藥傳統(tǒng)醫(yī)德、展示推廣中醫(yī)藥適宜技術(shù)的重要基地。第三，當(dāng)前我省的河南中醫(yī)藥文化博物館、禹州市中醫(yī)藥文化博物館、開封大宋中醫(yī)藥文化博物館、河南宛西中醫(yī)藥博物館、張仲景博物館等中醫(yī)藥博物館都在規(guī)劃建設(shè)中。其中河南中醫(yī)藥文化博物館由中原醫(yī)史(仲景文化)展覽館、河南道地藥材標(biāo)本館和河南中醫(yī)學(xué)院校史展覽館等組成；禹州市中醫(yī)藥文化博物館以十三幫會(huì)館、懷幫會(huì)館等會(huì)館群為中心，與天寧萬壽寺、古鈞臺(tái)、禹王廟、禹王鎖蛟井、一門九獅子、文廟等古建筑相連，為河南省唯一集古代建筑、文物為一體的綜合性博物館；開封大宋中醫(yī)藥文化博物館以宋代中醫(yī)藥發(fā)展簡史為主線，從宋代針灸學(xué)、藥物制劑、食療養(yǎng)生保健與“治未病”和宋都當(dāng)代中醫(yī)藥等方面上的主要成就和重大貢獻(xiàn)。要加大財(cái)政投入和政策扶持，加快以上中醫(yī)藥博物館的建設(shè)進(jìn)程和開放時(shí)間，向公眾弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化，普及中醫(yī)藥科學(xué)知識(shí)，展示中醫(yī)藥歷史，讓更多人體會(huì)到中醫(yī)藥的博大精深，擴(kuò)大中醫(yī)藥影響，以更好地傳承中醫(yī)藥文化。第四，積極開展民間中醫(yī)藥古醫(yī)籍、特色技術(shù)、祖?zhèn)鞣剿幍鹊氖占捅Ｗo(hù)工作，將更多的中醫(yī)藥文化精髓挖掘出來，以更好地完成民間中醫(yī)特色療法收集整理和推廣工作。

4.2 加強(qiáng)中醫(yī)藥文化傳承，培養(yǎng)更多優(yōu)秀的中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新接班人

第一，加強(qiáng)培育中醫(yī)藥文化科普專家隊(duì)伍，擴(kuò)大范圍開展各市、縣社區(qū)中醫(yī)藥科普大學(xué)，向廣大人民群眾傳播中醫(yī)藥文化、中醫(yī)健康養(yǎng)生知識(shí)，開展中醫(yī)藥健康教育服務(wù)。第二，加大科研項(xiàng)目投入，支持中醫(yī)醫(yī)療機(jī)構(gòu)和中醫(yī)藥科研人員，加強(qiáng)中醫(yī)學(xué)理論基礎(chǔ)研究，對(duì)中醫(yī)原創(chuàng)思維、中藥方劑基礎(chǔ)、針灸經(jīng)絡(luò)基礎(chǔ)等進(jìn)行重點(diǎn)研究，制定量化考核標(biāo)準(zhǔn)，提高研究成效。第三，加強(qiáng)中醫(yī)藥現(xiàn)代傳承工作，加強(qiáng)中醫(yī)高校開展高起點(diǎn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承人員的培養(yǎng)工作，積極探索師承教育與臨床學(xué)位相結(jié)合的新型人才培育模式，搭建中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新教學(xué)、科研、臨床一體化平臺(tái)，推進(jìn)中醫(yī)藥的傳承創(chuàng)新研究。第四，積極組織推薦、遴選中醫(yī)藥代表性傳承人，力求培養(yǎng)兼具中醫(yī)特色優(yōu)勢、實(shí)踐能力強(qiáng)、成長潛力大的中青年中醫(yī)藥傳承創(chuàng)新人才。

4.3 加強(qiáng)中醫(yī)藥文化對(duì)外交流，推動(dòng)中醫(yī)藥對(duì)外合作

第一，依托中醫(yī)院、中醫(yī)藥高校、中醫(yī)藥科研機(jī)構(gòu)等，加強(qiáng)與國外中醫(yī)藥文化、學(xué)術(shù)、技術(shù)的交流，將國內(nèi)優(yōu)秀的中醫(yī)藥文化理念、中醫(yī)藥技術(shù)傳播至世界各地，擴(kuò)大中醫(yī)藥和中華民族的影響力，如洛陽正骨醫(yī)院與德國阿斯克勒皮奧斯霍瓦德骨科醫(yī)院、白俄羅斯創(chuàng)傷骨科和矯形研究所、羅馬尼亞按摩中心、韓國中韓脊柱外科研究中心等的合作。第二，積極開展中醫(yī)藥國際教育、網(wǎng)絡(luò)教育，創(chuàng)新中醫(yī)藥教育模式，吸引更多的國外學(xué)者了解中醫(yī)藥、學(xué)習(xí)中醫(yī)藥、踐行中醫(yī)藥、傳播中醫(yī)藥，打造中醫(yī)藥國際教育品牌。第三，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)服務(wù)貿(mào)易，創(chuàng)新中醫(yī)藥服務(wù)貿(mào)易模式，拍攝中英雙語中醫(yī)藥發(fā)展紀(jì)錄片，讓國內(nèi)外民眾了解、認(rèn)識(shí)中醫(yī)藥文化精髓。第四，培養(yǎng)一批中醫(yī)醫(yī)療援外工作精英，鼓勵(lì)并支持中醫(yī)醫(yī)療援外服務(wù)工作；積極主動(dòng)舉辦國際中醫(yī)藥文化交流大會(huì)，推動(dòng)中醫(yī)藥走出去。

4.4 培育中醫(yī)藥特色文化品牌，加強(qiáng)中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展

第一，挖掘并充分利用河南中醫(yī)藥歷史文化優(yōu)勢與資源優(yōu)勢，建立中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)園，開展中醫(yī)學(xué)術(shù)報(bào)告、養(yǎng)生培訓(xùn)、養(yǎng)生體驗(yàn)、中醫(yī)理療保健、休閑養(yǎng)生旅游等服務(wù)，推出更多高品位、高水準(zhǔn)的中醫(yī)藥文化精品，以內(nèi)容優(yōu)勢贏得產(chǎn)業(yè)發(fā)展優(yōu)勢，打造一批中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)品牌。第二，用市場化的理念開拓中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新思路，研究國內(nèi)需求與國際需求的變化，借鑒國外文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式創(chuàng)新中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展新路徑，創(chuàng)作出能夠走向世界的藝術(shù)精品，為華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)創(chuàng)造經(jīng)驗(yàn)。第三，鼓勵(lì)中醫(yī)藥文化傳媒公司，拍攝弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化人文精神的系列影片、宣傳動(dòng)漫和中醫(yī)藥防病治病公益廣告，并借鑒移動(dòng)電視平臺(tái)，在公交、公園等電子屏幕上傳播中醫(yī)藥文化。

[1]詹鄞鑫.華夏考[J].華夏師范大學(xué)學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2011，33(5)：18-24.

[2]景以恩.華夏族源于東方說新探[J].齊魯文化研究，2012，10(12)：1-14.

[3]河南省社科聯(lián)課題組.華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)的任務(wù)和路徑選擇[J].河南社會(huì)科學(xué)，2013，21(4)：90-93.

(編輯 馬 虹)

1001-6910(2015)04-0003-03

R28

A

10.3969/j.issn.1001-6910.2015.04.02

河南省政府決策研究課題(2013B201)

2014-12-03