張 中 良

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左翼文學與歷史背景*
——專題解說

張 中 良

20世紀20—30年代的左翼文學是中國現(xiàn)代文學史上的重要現(xiàn)象，對當時的整個文壇與社會，對抗戰(zhàn)時期及戰(zhàn)后之文學乃至當代文學史均有深遠影響。圍繞左翼文學的爭論自其問世以來一直緊相伴隨，左翼陣營內(nèi)部也在不斷總結(jié)經(jīng)驗教訓，調(diào)整行進策略。20世紀五六十年代，左翼由“在野”變?yōu)椤爱敵保?jīng)屢遭查封的左翼刊物像積谷入倉一樣大批量重印，所有的質(zhì)疑全都銷聲匿跡，席卷而來的是通過追憶與肯定來重構(gòu)的左翼文學“主潮”。然而，“文革”極左登峰造極的劫難，不僅驟然中斷了歌頌性的左翼文學研究，而且連累到“文革”噩夢醒來之后，左翼的名目很容易讓人聯(lián)想到極左的恐怖與荒謬。因而在為所謂30年代文藝黑線撥亂反正不久，左翼文學研究一度陷入低潮，學者要么敬而遠之，要么評價走低。

歷史漸行漸遠，極左的傷痛逐步淡化，時間距離的拉大為冷靜地審視歷史提供了新的可能；社會經(jīng)濟的快速發(fā)展提高了國民平均生活水平，卻也出現(xiàn)了反差強烈的兩極分化現(xiàn)象與司空見慣的腐敗淫靡之風。這種背景下，年輕一代更容易認同左翼文學的激情。諸多原因促成了新一波左翼文學研究熱潮，涌現(xiàn)出一批喜人的成果。

但是，左翼文學仍然存在著廣闊的研究空間。我們總說左翼文學重要，但其社會文化內(nèi)涵的復雜性與審美建構(gòu)的豐富性及其文學史意義遠未得到充分的揭示。中國左翼文學與外國左翼思潮的比較基本上仍然處于影響研究的階段，沒有人回答為什么十月革命十一年后，《靜靜的頓河》第1卷就能問世(1929、1933、1940年相繼出版第2、3、4卷)，而中國直到南昌起義之后一個甲子的1986年才有了相類似的《古船》，又過了六年才有《白鹿原》。

對于文學史研究來說歷史還原至關(guān)重要。左翼文學是歷史的產(chǎn)物，它在怎樣的社會文化背景下發(fā)生發(fā)展，呈現(xiàn)怎樣的脈絡(luò)，其內(nèi)部存在著怎樣的矛盾，與外部發(fā)生了哪些糾葛，錯綜復雜的社會文化背景在左翼文學創(chuàng)作中留下了怎樣的投影？只有還原歷史背景，才能全面而準確地把握左翼文學。

究竟是怎樣的歷史孕育了左翼文學？以往我們強調(diào)的是新民主主義革命史，如果進一步追問新民主主義革命背后的歷史，則往往語焉不詳。新民主主義革命發(fā)生在民國時期，回避民國歷史就無法解釋左翼文學的許多現(xiàn)象。諸如：魯迅為什么那樣激烈地抨擊政府而并未受到實質(zhì)性的威脅，傳言的浙江省黨部呈請通緝也并未變成現(xiàn)實，魯迅可以自由地去內(nèi)山書店，可以參觀全國第二次木刻流動展覽會，而且被當局懸賞兩萬大洋的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)袖瞿秋白也曾幾度到魯迅家里避難。這固然與魯迅的居所處在租界有關(guān)，但如果真要緝拿系獄，總能找到理由與機會；丁玲被特務(wù)綁架之后為什么沒有判刑，也沒有關(guān)進監(jiān)獄而只是條件較為寬松的禁錮，以至于她能夠先是出走北平，回來之后又能擺脫控制轉(zhuǎn)道西安奔赴當時中共中央所在地保安；郁達夫的小說《她是一個弱女子》因為涉及1932年“一·二八事變”而被查禁，但郁達夫后來卻能被聘為福建省政府參議。這些恐怕不能完全歸之于他們是名作家，當局不敢把他們怎么樣。事實上，民國具有憲法性質(zhì)的《臨時約法》(1912年3月)、《訓政時期約法》(1930年5月)并非一紙空文，它也為言論自由提供了一定的空間；兩部《約法》與《出版法》(1914、1930年)等法律法規(guī)不光維系國民黨的統(tǒng)治，也為作家的權(quán)益提供了一定的保障。

左翼與右翼之間也不見得都是那么涇渭分明。蔡元培作為國民黨中央監(jiān)察委員，參與了1927年4月的清黨提案，盡管當他發(fā)現(xiàn)清黨失控之后極力呼吁停止瘋狂的殺戮，但已無濟于事，無論如何，不能說他對慘案的發(fā)生毫無責任；然而，1927年12月起，他聘任魯迅為大學院特約撰述員(大學院改回教育部后，以教育部編譯的名目付酬)，每個月支付300塊銀元，魯迅翻譯出版蘇聯(lián)文論、小說，與共產(chǎn)黨人作家一起發(fā)起中國左翼作家聯(lián)盟，且成為代表性作家，蔡元培何嘗不知，但他并未因此中斷這筆“干薪”，直到蔣介石兼任行政院長并代管教育部之時才于1931年底予以終止，49個月魯迅共獲得14 700塊銀元。1932年，蔡元培和宋慶齡、魯迅等一道共同發(fā)起中國民權(quán)保障同盟，參與營救被特務(wù)綁架的丁玲。

民國政治并非一成不變，而是充滿變數(shù)；并非鐵板一塊，而是呈現(xiàn)出多元化的狀態(tài)。1927年4月18日南京政府成立，到1937年盧溝橋事變，這期間，不僅存在著尖銳的國共沖突，而且兩黨之外還有活躍的自由主義陣營、根基深廣的民主主義力量、國民黨內(nèi)部也有各種錯綜復雜的派系。這些無疑給左翼文學的生存與發(fā)展提供了相應的空間。民國是一個歷史過程，曾經(jīng)做過玫瑰色的夢，在崎嶇坎坷的路上有過艱難的掙扎，最后政權(quán)由于腐敗不可救藥而潰敗。歷史研究應該實事求是，不能以最后的結(jié)局否定先前的一切；民國是一個國家，國家不僅有政權(quán)，也有土地與土地上的國民，有經(jīng)濟、文化、教育、新聞傳播、文學藝術(shù)等多方面的社會文化。而這些都給左翼文學打上了深刻的烙印，遮蔽了民國，無疑會妨礙對左翼文學社會文化內(nèi)涵豐富性的認識。

關(guān)于民國與左翼的關(guān)系如何認識，一定會有不同的意見，這實屬題中應有之意。1925年畢業(yè)的交通大學(當時叫“南洋大學”) 校友陸定一，畢業(yè)當年秋季加入中國共產(chǎn)主義青年團，冬季轉(zhuǎn)為中共黨員，新中國成立后多年擔任中共中央宣傳部長。1956年4月27日他在中共中央政治局擴大會議上的長篇發(fā)言中提出文學藝術(shù)百花齊放，科學研究百家爭鳴的觀點，得到毛澤東主席的肯定。雙百方針成為中國共產(chǎn)黨歷史、中華人民共和國歷史上的一座豐碑。遺憾的是五七年反右運動中止了雙百方針的貫徹。文革中，在秦城監(jiān)獄熬過了多年苦難日子之后，陸定一愈加強調(diào)自由的價值，主張要允許有獨立思考的自由、辯論的自由、創(chuàng)作與批評的自由、發(fā)表自己意見、堅持自己意見和保留自己意見的自由。左翼文學研究應該奉行百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持實事求是的精神，努力進行歷史還原，揭示左翼文學的來龍去脈、深厚涵蘊與藝術(shù)真諦，總結(jié)左翼文學的經(jīng)驗教訓，為當今法治中國夢的實現(xiàn)做出應有的貢獻。

“左翼文學與歷史背景”專題研討推出的三篇論文，視角不同，各有新見。中井政喜教授把魯迅后期的雜文《阿金》及相關(guān)作品放在1930年代上海租界的背景下予以考察，指出魯迅的啟蒙觀與婦女觀隨著時代的演進已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化，這一看法顯然已經(jīng)突破了曾經(jīng)廣被認可的從個性主義到集體主義的概括，歷史眼光與細讀功夫都令人欽佩。楊姿論文關(guān)于勃洛克形象在中國的變遷之梳理與分析，充分顯示出歷史還原給左翼文學的比較視角帶來的勃勃生機。屠毅力關(guān)于1930年代左翼傳統(tǒng)建構(gòu)的追溯，把左翼代表作家與左翼歷史還原到1930年代去認識，其結(jié)論富于說服力，亦可給人以方法論上的啟迪。

【責任編輯：李青果；責任校對：李青果，趙洪艷】

2014—12—28

張中良，上海交通大學人文學院教授(上海 200240)。