覃靜

前兩年我就讀過(guò)《憑什么讓學(xué)生服你》這本書(shū)了。作者用自己在教育教學(xué)工作中的實(shí)例說(shuō)明育人的道理，讀來(lái)感同身受。近段時(shí)間，我遇到了一些讓人頭疼的教育問(wèn)題，于是，我又將這本書(shū)找來(lái)細(xì)讀，希望從關(guān)老師那里學(xué)到一些良方。

我遇到的問(wèn)題是，我們?cè)鯓硬拍茏寣W(xué)生心服口服地接受教導(dǎo)呢？

在“教師的人格魅力讓學(xué)生佩服”這一章，關(guān)老師指出，“學(xué)而不厭，誨人不倦”，誨人者必須以自己的努力學(xué)習(xí)為前提，要想讓學(xué)生心服口服，教師首先要練好“內(nèi)功”。是的，我們教師必須自覺(jué)樹(shù)立“終身學(xué)習(xí)”的理念，只有這樣才能給學(xué)生一股“長(zhǎng)流水”。而教師要練好“內(nèi)功”，一個(gè)重要渠道是從書(shū)籍中汲取營(yíng)養(yǎng)，通過(guò)讀書(shū)讓自己的教學(xué)語(yǔ)言?xún)?yōu)美起來(lái)，通過(guò)讀書(shū)內(nèi)化師德，用自己的人格魅力感染學(xué)生；另一個(gè)重要渠道則是向其他優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，關(guān)老師是謙虛好學(xué)的榜樣，為了幫助網(wǎng)癮少年，他曾經(jīng)找機(jī)會(huì)向陶宏開(kāi)教授當(dāng)面討教。

“師生間的理解需要一個(gè)時(shí)間差，老師對(duì)學(xué)生的理解應(yīng)該是現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)……而學(xué)生對(duì)老師的理解卻是將來(lái)時(shí)，因?yàn)閷W(xué)生處于弱勢(shì)地位，他們的不成熟、不理智，他們的戒備心態(tài)、逆反心理往往使他們不會(huì)換位思考……他們對(duì)老師的理解往往是在時(shí)過(guò)境遷之后，這就是師生間理解的時(shí)間差。”在“平等、真誠(chéng)與理解讓學(xué)生信服”這一章，關(guān)老師提出“理解時(shí)間差”的概念，他的闡述讓我豁然開(kāi)朗，當(dāng)我們的良苦用心暫時(shí)不被學(xué)生理解時(shí)，我們應(yīng)該放平心態(tài)，不要鉆進(jìn)思維上的“死胡同”，要多包容學(xué)生，相信學(xué)生或早或晚總會(huì)理解我們。

第三章，關(guān)老師向我們闡明了“高明的教育方法讓學(xué)生折服”的道理。教育是一門(mén)藝術(shù)，在教育學(xué)生時(shí)，教師要講究方法，在愛(ài)與理解的基礎(chǔ)上，運(yùn)用教育機(jī)智，有智慧地處理問(wèn)題，只有這樣，學(xué)生才會(huì)折服。而高明的教育方法必定是“因材施教”的，我們應(yīng)當(dāng)把握學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，采用學(xué)生能接受的教育方法。

最后一章，關(guān)老師講述了自己用真情撫平學(xué)生受傷的心的故事，說(shuō)明“愛(ài)的溫暖與滋潤(rùn)讓學(xué)生心服”的道理。在附錄中，關(guān)老師又用“無(wú)德無(wú)愛(ài)的老師毀了一個(gè)好孩子”等反面案例警示我們，教師一句過(guò)激的話(huà)語(yǔ)就有可能將學(xué)生引向消極的一面，因此我們?cè)诮逃幸?jǐn)言慎行，注意保護(hù)孩子的自尊心。讀了這兩個(gè)案例，我陷入了沉思。最近，我確實(shí)遇到了一些“教育事故”，在處理這些“事故”時(shí)，我是否真正理解了學(xué)生的喜怒哀樂(lè)？還是只是把學(xué)生當(dāng)作被管理者來(lái)管教、訓(xùn)斥？

看完這本書(shū)，想到最近困擾我的一些事，我的心久久不能平靜。我知道自己很需要學(xué)習(xí)，很需要練好“內(nèi)功”，也很需要用心傾聽(tīng)學(xué)生，盡量讓學(xué)生在課堂內(nèi)外都擁有燦爛的笑容。我相信，只要我們像關(guān)老師一樣做一個(gè)“用腦、用心、用情的教育者”，無(wú)論時(shí)光怎樣流逝，我們都會(huì)駐在學(xué)生心里。endprint