祝東力

兩個周期描述

上世紀90年代初是中國改革和社會轉(zhuǎn)型的又一個重要起點。從那時以來的經(jīng)濟社會乃至思想狀況，構(gòu)成了一個相對獨立的整體，也構(gòu)成了本文的論述框架。

從1991年迄今的二十多年，中國的改革和社會轉(zhuǎn)型，可以說是由兩個經(jīng)濟周期作為基礎的。1991年的經(jīng)濟增長率達9.2%，對比1989年的4.1%、1990年的3.8%，呈現(xiàn)了明顯的復蘇勢頭。1992年初鄧小平南方講話后，10月召開的中共十四大明確提出以建立社會主義市場經(jīng)濟作為改革目標。主要由于投資拉動，1992年經(jīng)濟增長率躍升至14.2%，達到本輪周期的最高點。之后緩慢下滑，到1998年以后陷入所謂“七上八下”的局面（1998年7.8%，1999年7.6%，2000年8.4%，2001年8.3%）。經(jīng)濟全面緊縮，1997年7月爆發(fā)的亞洲金融危機稍后波及中國，加劇了這一進程。與最高點14.2%相比，這種落差是明顯的。但客觀地講，“七上八下”仍是相當高的增長率，所以有人懷疑這些數(shù)據(jù)，要求和同期的發(fā)電量進行比對，因為一般認為，發(fā)電量與經(jīng)濟總量高度正相關。但是，與歷年不同，在1998年以后，國家統(tǒng)計局連續(xù)幾年發(fā)布的《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》中恰好缺少發(fā)電量的數(shù)據(jù)。[1]

與本輪經(jīng)濟周期重疊的是國有企業(yè)的大規(guī)模改造。1993年11月，中共中央做出《關于建立社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》，明確提出國企改革的方向是建立現(xiàn)代企業(yè)制度，是使國企成為市場競爭主體。隨著本輪經(jīng)濟周期進入衰退期，大批國企陷于困境，1997年底，全國國有及國有控股大中型工業(yè)企業(yè)的虧損面達39.1%。在國企改革中，大批中小企業(yè)關停并轉(zhuǎn)，造成數(shù)千萬職工下崗，僅1997年，全國下崗人員總數(shù)即超過1000萬，占全部職工的近8%。[2]到2002年，宏觀經(jīng)濟結(jié)束“七上八下”的局面，增長9.1%，之后持續(xù)上升，隨著國企恢復活力并擴張成長，2007年經(jīng)濟增長率達到本輪周期的最高點14.2%（恰好與上一周期的最高點相同）。[3]這一年美國次貸危機引發(fā)全球金融風暴，造成世界經(jīng)濟衰退，2008年后中國經(jīng)濟連續(xù)下滑，2013年下降到7.7%，迄未結(jié)束。在本輪周期內(nèi)，中國經(jīng)濟總量連續(xù)超越法、英、德、日等國家，按匯率計算制造業(yè)規(guī)模于2010年超過美國，中國崛起已成為當代世界史的新趨勢。

作為重要的觀察點，兩個經(jīng)濟周期交匯的時段，尤其需要關注。

世紀之交是劃時代的轉(zhuǎn)折點

這兩個經(jīng)濟周期交匯的時段，也就是世紀之交，有幾個重要的經(jīng)濟社會和文化現(xiàn)象值得注意。首先，伴隨國有企業(yè)的徹底改造，工人群體的身份完成了轉(zhuǎn)型。在計劃經(jīng)濟時代和公有制體系內(nèi)，工人享有就業(yè)、醫(yī)療、住房、教育、養(yǎng)老等社會經(jīng)濟權(quán)利，因此成為政權(quán)主要的依靠對象。在“文革”和1980年代末的政治動蕩中，工人群體都是一支穩(wěn)定性的力量。但是，經(jīng)過急劇的國企改革和下崗潮，到1990年代末，體制內(nèi)的傳統(tǒng)工人階級已轉(zhuǎn)型為資本邏輯支配下的雇傭勞動者。

第二，由于1990年代后期經(jīng)濟衰退的加劇，加之國企職工大規(guī)模下崗，農(nóng)村剩余勞力進入城市第二、三產(chǎn)業(yè)的通道被阻塞；同時，鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)陷于困境，繼而進行產(chǎn)權(quán)制度改革，集體所有制大多改為私營企業(yè)，農(nóng)村貧富分化；另外，1996年糧食生產(chǎn)過剩，一方面生產(chǎn)成本連續(xù)增長，另一方面糧價低落，谷賤傷農(nóng)。世紀之交，這些因素疊加在一起，導致“三農(nóng)”問題爆發(fā)，成為公共議題。1999年12月，溫鐵軍發(fā)表《三農(nóng)問題：世紀末的反思》一文，影響頗巨，此后“三農(nóng)”研究成為社科界和政策研究界的顯學。

第三，短短幾年內(nèi)，經(jīng)濟社會關系逆轉(zhuǎn)，為建國以來所罕見，它對城鄉(xiāng)社會秩序、心理秩序的沖擊造成了嚴重的失序失范，更是建國以來沒有先例的。被甩出改革和發(fā)展進程的大量弱勢人群本能地尋求各種精神安慰，尋找各種信仰，特別是那些為這個時代的民眾心理量身打造的所謂“邪教”。1999年4月25日法輪功信眾包圍中南海，下層社會以畸形的信仰對抗日益經(jīng)濟發(fā)展導向的國家，這是精神領域的標志性事件。

第四，1994年人民幣大幅貶值后，中國逐步形成了出口導向型經(jīng)濟。1993年出口僅增長8%，匯率調(diào)整后，1994年即達31.9%，以后連年大幅擴張，成為拉動中國經(jīng)濟的三要素之一。2001年，中國加入世貿(mào)組織，實質(zhì)是全面參與全球產(chǎn)業(yè)分工，承擔中低端制造業(yè)的產(chǎn)品生產(chǎn)，從而與美國的金融、高科技，歐洲的高端制造業(yè)，中東、拉美、俄羅斯的能源和原材料輸出，共同構(gòu)成全球產(chǎn)業(yè)體系。至此，中國的對外開放到達了一個里程碑式的節(jié)點。

第五，經(jīng)濟關系、社會關系根本調(diào)整，使“兩階級一階層”（工人、農(nóng)民和知識分子）的傳統(tǒng)社會宣告解體。作為這種變局的反映，2002年初陸學藝主編的《當代中國社會階層研究報告》一書問世，反響劇烈。該著以組織資源（權(quán)力）、經(jīng)濟資源（資本）、文化資源（知識）占有狀況作為劃分社會階層的標準，把當代中國社會分為十個階層（class）：從國家及社會管理者、經(jīng)理階層、私營企業(yè)主、專業(yè)技術(shù)人員到產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者。這意味著，當代中國的社會形態(tài)和社會性質(zhì)已發(fā)生了重要變化。同時，社會治理模式也隨之調(diào)整：1998年3月中央維穩(wěn)工作領導小組成立，2000年5月組建其辦事機構(gòu)中央維穩(wěn)工作領導小組辦公室。以往主要針對刑事犯罪的“嚴打”往往采取運動式、間歇性的方式，與“嚴打”不同，新的維穩(wěn)治理方式實現(xiàn)了制度化、網(wǎng)格化、日?；?/p>

第六，經(jīng)濟社會關系的丕變在執(zhí)政黨的綱領和核心文件中得到了及時概括和反映。2000年2月，江澤民提出“三個代表”思想，在世紀之交重新表述了黨的宗旨。之后，2001年紀念建黨80周年的“七一講話”又明確提出，私營企業(yè)主等“新的社會階層”，同樣“也是有中國特色社會主義事業(yè)的建設者”。2002年中共召開十六大，浙江臺州飛躍集團董事長邱繼寶等民營企業(yè)家當選黨代表，而這種現(xiàn)象的首例，則是半年前中共廣東省第九次代表大會，18名新階層的代表高調(diào)亮相，被稱為“歷史性突破”。對照十六大修改的新黨章，其總綱表述為“中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民族的先鋒隊”，后半句是十五大及之前黨章所不具備的新內(nèi)容。另外，十六大黨章還將黨員發(fā)展對象中的“其他革命分子”一項修改為“其他社會階層的先進分子”。這意味著執(zhí)政黨完成了深刻的轉(zhuǎn)型。endprint

總之，隨著國企改造完成和中國加入WTO，世紀之交，改革與開放兩個方面同時抵達劃時代的轉(zhuǎn)折點。經(jīng)濟轉(zhuǎn)型、社會轉(zhuǎn)型、執(zhí)政黨轉(zhuǎn)型同步進行，它們的重要性尚未得到充分認識。

思想文化界的癥候

1990年代以來，第一輪經(jīng)濟周期，或者說，經(jīng)濟社會急劇轉(zhuǎn)型，給同期的思想文化領域以強烈震動，其結(jié)果，在理論界出現(xiàn)了新左派，在創(chuàng)作界則產(chǎn)生了底層文學。關于新左派和底層文學，已經(jīng)有許多論述，這里僅略做評議。

新左派不是一個邊界清晰的理論流派，它產(chǎn)生于1990年代中后期，是對當時中國的市場化、私有化和全球化進程的一種理論化的反應。一般地說，它側(cè)重批判資本和市場，相對淡化對國家和權(quán)力的反省。這其實微妙地表達了一種立場。所以，它更多關注中國與全球資本主義共同的問題，這種特點決定了它較多地借用西方左翼的理論資源，同時也影響了其文風。所以，行文風格和西學色彩其實都只是表象，基本立場才是實質(zhì)和根本。在第二輪周期內(nèi)，新左派的立場還將進一步演變，另見后文。

大約在1990年代的經(jīng)濟周期中，特別是在經(jīng)濟下滑階段，形成了一個從主流社會脫落的龐大底層，并進入公眾的視野。底層文學出現(xiàn)在新世紀初，曹征路的中篇小說《那兒》（2004年）是較早的一篇。底層文學主要以同情的筆調(diào)去審視、刻畫上述十大階層中的最后三個階層--產(chǎn)業(yè)工人、農(nóng)業(yè)勞動者和城鄉(xiāng)無業(yè)失業(yè)半失業(yè)者，或者說，以農(nóng)民、農(nóng)民工和城市貧民為描寫對象。但是，由于1985年以后文學“向內(nèi)轉(zhuǎn)”，純文學觀念占支配地位，對于表現(xiàn)社會現(xiàn)實，當代作家們普遍缺乏思想和藝術(shù)的積累。這極大地限制了底層文學的成就，結(jié)果，其作品的影響基本上僅限于文學界，難以進入公共話題。例如，底層文學中的農(nóng)村題材作品，與同期曹錦清的《黃河邊的中國》（2000年）或李昌平的《我向總理說實話》（2002年）等社會學著作相比，就影響力而言，沒有一部能望其項背?？紤]到中國文學，包括五四以來新文學的偉大傳統(tǒng)，底層文學的這種狀況的確是文學界失職的表現(xiàn)，準確地說，文學其實已經(jīng)失去了承擔社會公共話題的能力。

因此，無論是新左派理論還是底層文學，與其說它們是對現(xiàn)實的剖析和呈現(xiàn)，不如說是那個時代的某種癥候。

東亞模式的延續(xù)和強化

2002年，中國經(jīng)濟恢復增長。同時，國有企業(yè)經(jīng)過改造，特別是經(jīng)過1998～2000年的三年脫困，已成市場主體，盡管數(shù)量明顯下降，但實力向大型企業(yè)集中，總資產(chǎn)不斷擴大，收入明顯增長。舉一個近年的例子：2011年，在中國企業(yè)500強中，國有企業(yè)包攬前10名；該年500強中有184家民企，總利潤卻不及國企十巨頭一半。因此，“國進民退”的議論在新世紀初10年里一直不絕于耳。

在新世紀初開始的經(jīng)濟周期內(nèi)，中國經(jīng)濟總量連續(xù)趕超發(fā)達國家。2010年GDP超過日本，居世界第二，同時制造業(yè)超過美國，居世界第一。世界500強企業(yè)中的中國企業(yè)不斷增多，2013年有95家中國企業(yè)榜上有名，中石化、中石油、國家電網(wǎng)分別位居第四、五、七名。中國“土豪”全球采購，已成為世界性的風景。

此外，1994年實行分稅制改革，按稅種劃分中央與地方稅收來源后，國家財政收入快速增長。一般認為，財政收入在GDP中的比重和中央財政收入在財政總收入中的比重，是衡量“國家能力”的一個顯著標志。1979年第一個比重為28.4%，1993年下降到12.6%；第二個比重由1979年的46.8%下降為1993年的31.6%。[4]但是到2012年，第一個比重恢復到22.6%，第二個比重為47.9%。[5]

在這種宏觀經(jīng)濟的大背景下，2008年北京奧運會具有劃時代的標志性意義。尤其是其開幕式，富麗堂皇的恢宏場面以及美俄等國首腦的蒞臨，使其成為一次名副其實的全球性盛典，也儀式化地呈現(xiàn)了“中國崛起”這一世界性的主題。

值得注意的是，開幕式以2008人擊缶吟誦的場面開篇，充斥著古典中國的各種符號，連篇累牘，不厭其煩。這種情況在上世紀八九十年代是無法想象的。事實上，經(jīng)過兩個周期，中國經(jīng)濟自1990年代初以來高速增長，經(jīng)濟總量大幅提升，自“文革”結(jié)束以來嚴重流失的民族自信心開始恢復。因此，從新世紀以來，文化保守主義就日益成為一種強勁的思潮席卷左右翼思想界，雙方都在向傳統(tǒng)示好，向傳統(tǒng)尋求資源和力量，例如左翼提出“儒家社會主義”，自由派提出“儒家憲政主義”。民間的思潮呼應了執(zhí)政黨的核心理念，即“中華民族偉大復興”。這個理念自1997年中共十五大政治報告初步提出，以后逐步完善、定型，近年則被界定為“中國夢”的主要內(nèi)涵。

自信心恢復的另一種表現(xiàn)，是“中國模式”的提出。2008年恰逢改革開放三十周年，“中國模式”作為泛左翼理論界的一個重要命題引人矚目，被廣泛議論。這個命題的“弱形式”還有“中國道路”、“中國經(jīng)驗”等表述，它是后來官方總結(jié)的“道路自信、理論自信、制度自信”的學術(shù)版。以“中國模式”的提出和討論為標志，泛左翼--包括1990年代中后期出現(xiàn)的新左派，完成了國家主義的轉(zhuǎn)向。對于新左派來說，這是其原先的基本立場在“中國崛起”背景下的進一步延伸。

國家主義轉(zhuǎn)向也表現(xiàn)在民間輿論界，其標志性事件同樣發(fā)生在2008年。這年4月，奧運火炬在海外傳遞期間，由于受到反華力量阻撓，激發(fā)了海內(nèi)外華人，特別是“80后”一代的大規(guī)?？棺h。這些“80后”，時稱“四月青年”。之后，許多人以網(wǎng)絡為平臺發(fā)言維護國家利益，被稱為“五毛”，與反體制的“公知”相對抗，構(gòu)成本時期思想文化領域的一個極重要的現(xiàn)象。

另一個群體同樣以“80后”為主體，這就是“蟻族”。這個名詞出自青年學者廉思的一本社會學調(diào)研報告，用來稱呼“大學畢業(yè)生低收入聚居群體”，因為這個群體和螞蟻有許多相似的特點：高智、弱小、群居。[6]他們聚集在北、上、廣等大型城市的邊緣，被視為是繼農(nóng)民、農(nóng)民工和下崗職工之后的第四大弱勢群體。“蟻族”的出現(xiàn)，一方面意味著當代社會的底層化趨勢在向上方蔓延，另一方面，它與幾乎同時期出現(xiàn)的“富二代”、“官二代”等稱謂相對應，也表明了階層固化，富貴與貧賤都在向下一代傳遞。

2008年，也是本文所說的1990年代以來中國經(jīng)濟第二個周期由盛而衰、從上升轉(zhuǎn)向下行的拐點。許多事件密集地發(fā)生在2008年或其稍后時段，例如拉薩3·14事件、5·12汶川地震、6·28甕安事件、楊佳襲警案、鄧玉嬌殺人案、烏魯木齊7·5事件等等。一方面中國崛起，另一方面社會撕裂；一方面經(jīng)濟技術(shù)取得跨越式發(fā)展，另一方面國家在很多領域仍采取傳統(tǒng)的治理方式。這種情形，這種特色，也將長期存在。

2012年十八大以后，一方面高調(diào)反腐，整頓吏治，加強意識形態(tài)管理，成立國安委，全面樹立中央的政治權(quán)威；另一方面進一步市場化，例如撤銷鐵道部，設立上海自貿(mào)區(qū)，混合所有制改革，以及把市場的基礎性作用調(diào)高為決定性作用，等等。但實際上，這仍是東亞模式，即市場經(jīng)濟+威權(quán)政治的某種延續(xù)和強化，其未來走向仍待觀察。

（作者單位：中國藝術(shù)研究院）

1.以上數(shù)據(jù)見國家統(tǒng)計局網(wǎng)站的年度數(shù)據(jù)和歷年統(tǒng)計公報。

2.呂政、黃速建主編：《中國國有企業(yè)改革30年研究》，經(jīng)濟管理出版社2008年12月版，第134、139頁。據(jù)中國勞動力市場信息網(wǎng)監(jiān)測中心數(shù)據(jù)顯示：1998年至2000年，全國國有企業(yè)下崗職工共2137萬人，主要集中在老工業(yè)基地和經(jīng)濟欠發(fā)達地區(qū)，東北三省占25%。

3.本輪經(jīng)濟周期究竟始于2000年還是2002年，經(jīng)濟學界有爭議，本文取2002年說。參見哈磊《關于我國第五次經(jīng)濟周期的界定及特點》，《當代經(jīng)濟》2010年第13期。

4.參見周飛舟《分稅制十年--制度及其影響》，《中國社會科學》2006年第6期。

5.見國家統(tǒng)計局網(wǎng)站的年度數(shù)據(jù)。

6.廉思：《蟻族：大學畢業(yè)生聚居村實錄》，廣西大學出版社2009年9月版，自序。endprint