香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院 賴映

談張曉風(fēng)散文的鄉(xiāng)土情懷──分析各散文中有關(guān)鄉(xiāng)愁的意象

香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院 賴映

離鄉(xiāng)背井的張曉風(fēng)寫了很多思鄉(xiāng)的散文，本研究從張曉風(fēng)散文中的鄉(xiāng)愁意象分析其鄉(xiāng)土情懷，看她對(duì)中國的愛和對(duì)故土的思念。愁鄉(xiāng)石、行道樹、啼血杜鵑、柳樹、雨、麥青、土阜、黃昏等意象都一一滲透在她的字裡行間，可深刻體會(huì)到一個(gè)異鄉(xiāng)人對(duì)故土的思念。

圖：張曉風(fēng)

一、緒論

張曉風(fēng)的祖籍是江蘇徐州，出生地在浙江金華，父親是國民黨的將領(lǐng)。由於戰(zhàn)亂和時(shí)局的影響，從小就過著顛沛流離的生活。1949年，八歲的張曉風(fēng)舉家遷臺(tái)，只能與故鄉(xiāng)隔海相望。張曉風(fēng)說過：“如果有人分析‘我’，其實(shí)也只有兩種東西：一個(gè)是‘中國’，一個(gè)是‘基督教’。”[1]離鄉(xiāng)背井的張曉風(fēng)寫了很多思鄉(xiāng)的作品，表達(dá)了濃郁的故土情結(jié)。

本研究主要針對(duì)張曉風(fēng)有關(guān)鄉(xiāng)土情懷的散文[2]為研究對(duì)象，分析文章何處和如何表可露該種情感，所以是利用文獻(xiàn)分析法來研究。研究中將會(huì)歸納來自由不同散文中表達(dá)了故土情結(jié)的情感描寫，還有表達(dá)鄉(xiāng)愁的意象。前人大多是著重研究散文中的鄉(xiāng)土情懷，而甚少分析文中所用的意象，因此本研究會(huì)對(duì)此補(bǔ)足。

本研究將會(huì)分為四個(gè)部份：心中的一個(gè)家、對(duì)中國的愛、對(duì)故土的思念、鄉(xiāng)愁的意象。首先證明張曉風(fēng)對(duì)中國的愛，才能分析她對(duì)故土的思念，有鄉(xiāng)愁自然會(huì)有有關(guān)的意象表達(dá)。

二、心中的一個(gè)家

張曉風(fēng)說自己居住在一個(gè)每條街巷都彌漫著濃濃鄉(xiāng)愁的城市，“雲(yún)南的人和園，四川的吳抄手，廣東的新陶芳，北平的正陽樓。每次當(dāng)我們坐在那樣的筵席上，心中總有一些隱隱的懷痛，彷彿我們所咀嚼的不復(fù)是菜餚，而是流浪者在異地的悲歌。”[3]在臺(tái)灣過了十九個(gè)春天的她仍然認(rèn)為自己只是個(gè)流浪者、異鄉(xiāng)人，她對(duì)臺(tái)灣是有感情的，但她只是“用一種無奈的愛情愛我們的城”[4]。

張曉風(fēng)在〈初綻的詩篇·第一首詩〉憶述過跟爺爺在南京時(shí)的記憶，她爺爺說過：“人只有一個(gè)家，一個(gè)老家，其他的地方都是寓?！盵5]張曉風(fēng)深受爺爺這句話的影響，自問：“如果南京是寓，新生南路又是甚麼？”她在〈我們的城〉一文已說出了答案，臺(tái)灣就是“永恆的驛站”。在張曉風(fēng)的心中，她對(duì)臺(tái)灣只是一個(gè)過客，臺(tái)灣是暫住的地方，真正的家是──中國。

三、對(duì)中國的愛

張曉風(fēng)對(duì)中國的愛近乎瘋狂，不管中國好的壞的，她都愛。她在〈矛盾篇﹝之二﹞·我渴望贏〉毫不隱諱地說：“我那不可碰不可輸?shù)臇|西是‘中國’。”她不允許任何人傷害她所愛的中國，還要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)她，她勇敢地向世人宣告：“有一個(gè)名字不容任何人污衊，有一個(gè)話題絕不容別人占上風(fēng)，有一份舊不準(zhǔn)他人來置喙?？傊灰牭絼e人的話鋒似乎要觸及我的中國了，我會(huì)一面謙卑地微笑，一面拔劍以待，只要有一言傷及它，我會(huì)立刻揮劍求勝，即使為劍刃所傷亦在所不惜?！盵6]

她對(duì)中國的愛像是勝於一切，在〈愁鄉(xiāng)石〉中寫道：“我只剩下一個(gè)愛情，愛我自己國家的名字，愛這個(gè)藍(lán)得近乎哀愁的中國海。”[7]她對(duì)中國的愛毫不隱瞞、毫不做作。

四、對(duì)故土的思念

逄雨天，鄉(xiāng)愁便隨雨水而下，張曉風(fēng)在憂愁的雨天寫下了對(duì)中國的思念。雨中，她獨(dú)自到故宮博物院去看清明上河圖，故國神遊而愴然涕下。[8]因不能踏足故國，被獨(dú)立於深愛的故土外哪能不感到悲傷？又“一夜，在燈下預(yù)備第二天要教的課，才唸兩行，便覺哽咽?！贝藭r(shí)“燈卷如雨，愁亦如雨，紛紛落在秋聲賦上……”[9]她對(duì)寫作秋聲賦時(shí)的歐陽修感同身受，作為異鄉(xiāng)人了解到秋聲之悲。

她更把對(duì)故鄉(xiāng)深沉的愛傳遞給子女，在冬天的異鄉(xiāng)黃昏，她教兒子讀詩：“牀前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！彼Ｍ麅鹤右材芘c自己一樣“向故籍中去體認(rèn)那‘三秋桂子’的故國，那‘十里荷香’的故國”。[10]

張曉風(fēng)時(shí)常感到與故土這麼近、那麼遠(yuǎn)，明明就在眼前，卻又遙不可及。在〈何厝的番薯田〉一文中，思念家鄉(xiāng)的排長透過望遠(yuǎn)鏡看到“那種清晰真是一種可怕的清晰，一種殘忍的清晰。你差不多覺得一伸手就可以擁抱到他們了，他們卻遠(yuǎn)在宇宙的洪荒裡?！盵11]同樣，在〈不是遊記·白鳥〉一文中也處處流露出這種悲哀，張曉風(fēng)身處香港，朝思暮想的故土明明與她只是相隔一條河，她說：“深圳河，怎樣黃濁而又怎樣滯重的一條河”。她看著繪著深圳的紙片，哀嘆道：“薄薄的一紙是迢迢的河漢，薄薄的一紙是無鵲可渡的無限遠(yuǎn)?！盵12]她對(duì)這種遙遠(yuǎn)的近距離感到無可奈何。〈不是遊記·碎成節(jié)的〉中又說：“上水。羅湖。廣州?；疖嚒Ｋ槌晒?jié)的。珠江大橋。愛羣酒家。多麼接近的遙遠(yuǎn)，多麼陌生的熟稔?！彼苍凇闯钹l(xiāng)石〉中說自己“一個(gè)中國人站在中國海的沙灘上遙望中國”一直以來，她只能以遙望的姿態(tài)面對(duì)故鄉(xiāng)──中國。

她開始在腦袋中無窮地幻想：“忍不住想到自己為什麼不是一隻候鳥，猶得在每個(gè)江南草長的春天回到舊日的樑前，又恨自己不是魚，可以繞著故國的沙灘巖岸而流淚?！盵13]然而，這都是不可能的幻想，只能是一場夢、一場空。

五、鄉(xiāng)愁的意象

張曉風(fēng)散文中對(duì)家國的情懷很多時(shí)都表達(dá)得很直白，“鄉(xiāng)愁”等字眼常常出現(xiàn)，但其意象的運(yùn)用也有不少。王國維說：“一切景語，皆情語也?！盵14]景語即是情語，兩者密不可分。以下將會(huì)舉出張曉風(fēng)在文中所運(yùn)用的景語，看看如何表達(dá)思鄉(xiāng)之情語。

先來看張曉風(fēng)所運(yùn)用的個(gè)人的意象。〈愁鄉(xiāng)石〉一文中，最為顯然的意象莫屬“小圓石”，它的色調(diào)是灰白色的，正如流浪者的霜鬢，歲月沖沖逝去，對(duì)離別已久的家鄉(xiāng)日思暮想，頭髮都白了。此意象除了顏色與流浪者的霜鬢有相同之處外，還有作者付予它名字──愁鄉(xiāng)石，這些小圓石瞬間有了感情，因作者把思鄉(xiāng)的情感寄託在其中。正如王國維說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩”。[15]

除此，〈行道樹〉一文中的主角“行道樹”也屬於個(gè)人意象。行道樹立在多塵的城市，它的家鄉(xiāng)在原始森林裡，它說：“落雨的時(shí)分也許是我們最快樂的，雨水為我們帶來故人的消息，在想像中又將我們帶回那無憂的故林。”[16]其實(shí)，行道樹是張曉風(fēng)的寫照，她籍行道樹的獨(dú)白說出了自己內(nèi)心的感情──對(duì)故鄉(xiāng)的思念。行道樹不能回到故林，正如張曉風(fēng)也有某些原因以致不能回到故鄉(xiāng)生活一樣。

接下來看散文中出現(xiàn)過的普遍意象。第一，在〈愁鄉(xiāng)石〉和〈我們的城〉都出現(xiàn)過的“啼血杜鵑”此意象?！次覀兊某恰狄晃闹斜砻嬷皇窃诿鑼懪_(tái)灣春天的景象，路旁滿是杜鵑，從而令人想起啼血的杜鵑鳥。春天是杜鵑的季節(jié)，中國古代不少遊子思鄉(xiāng)的詩詞歌賦中都有杜鵑這意象，張曉風(fēng)的處起不禁讓人想起晏幾道的〈鷓鴣天〉。她走在中山北路和新生南路，路旁的杜鵑盯住了她，那些杜鵑“殷勤自與行人語”一聲一聲，不停地要跟她說話，“聲聲只道不如歸”，張曉風(fēng)何嘗不想回去？“天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。”身不由已，只是回去的日子還不知什麼時(shí)候啊！張曉風(fēng)在〈愁鄉(xiāng)石〉中也說每年的春天，千林啼鴂都提醒他思念的家。

除此之外，楊柳、雨、青草，都是思鄉(xiāng)的意象，張曉風(fēng)的散文少不了運(yùn)用這些意象表達(dá)思鄉(xiāng)的愁緒。在〈我們的城〉裡，張曉風(fēng)見柳樹而想起“故國的隋堤和灞陵” 隋堤柳作為一個(gè)亡國的意象，白居易的《隋堤柳》就是表達(dá)了這一意象。戰(zhàn)爭導(dǎo)致國亡，失鄉(xiāng)的張曉風(fēng)同時(shí)想起灞陵柳，灞陵柳作為一個(gè)離別的意象，她因戰(zhàn)爭而被逼背井離鄉(xiāng)。同樣，〈愁鄉(xiāng)石〉一文中也提到多柳的長安，還有〈雨之調(diào)·清明上河圖〉也寫：“初暖的柳風(fēng)”，三者聯(lián)繫一起來看，張曉風(fēng)似乎把自己幻想成是古時(shí)的人，柳、灞陵、長安，唐朝時(shí)的送別，人們出長安東門，都是在灞陵分手，灞陵滿是柳。這些都是身處異國的張曉風(fēng)的想像，籍此抒發(fā)遊子思鄉(xiāng)之情。

再看“雨”和“麥青”之意象。雨天是寒冷和潮濕的，更添加愁滋味。〈雨之調(diào)·清明上河圖〉中寫道：“唯清明時(shí)節(jié)的麥青，卻染綠無數(shù)畫家的鄉(xiāng)愁”。遊子看著這一片綠，愁緒如織，愁有多悠長，麥青就有多綿密。

還有在〈雨之調(diào)·清明上河圖〉中“青青的土阜”與〈初綻的詩篇·第一首詩〉中提到的“異鄉(xiāng)黃昏”這兩個(gè)意象，正是“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁”。血色殘陽中漸漸浮起的是客愁──夕陽西下，斷腸人在天涯。土阜是停船碼頭，張曉風(fēng)的心中雖有一葉舟，但不知何時(shí)才能漂回家鄉(xiāng)。

六、總結(jié)

張曉風(fēng)在散文中直抒對(duì)家鄉(xiāng)的愁思甚多，字裡行間滲透出滿懷的鄉(xiāng)土悄懷，她熱烈地呼喊著對(duì)中國的愛，對(duì)故土的思。愁鄉(xiāng)石、行道樹、啼血杜鵑、柳樹、雨、麥青、土阜、黃昏，這一系列的意象都能表達(dá)出一個(gè)異鄉(xiāng)人對(duì)故土的思念。

[1]張曉風(fēng)：《〈桃花源記〉的再思──張曉風(fēng)訪問記》，《曉風(fēng)戲劇集》，臺(tái)北：道聲出版社，1976年，頁754。

[2]來自：張曉風(fēng)：《愁鄉(xiāng)石》，基督教文藝出版社，1971年。﹝包括：〈我們的城〉、〈初綻的詩篇·第一首詩〉、〈愁鄉(xiāng)石〉、〈雨之調(diào)·清明上河圖〉、〈雨之調(diào)·秋聲賦〉、〈不是遊記〉和〈林木篇·行道樹〉。﹞其他：﹝〈矛盾篇﹝之二﹞·我渴望贏〉、〈何厝的番薯田〉。﹞

[3]〈我們的城〉頁9。

[4]〈我們的城〉頁12。

[5]〈初綻的詩篇·第一首詩〉，頁60。

[6]張曉風(fēng)：〈矛盾篇﹝之二﹞·我渴望贏〉，《張曉風(fēng)散文》，杭州：浙江文藝出版社，2011年1月，頁116。

[7]〈愁鄉(xiāng)石〉，頁32。

[8]〈雨之調(diào)·清明上河圖〉，頁90。

[9]〈雨之調(diào)·秋聲賦〉，頁91。

[10]〈初綻的詩篇·第一首詩〉，頁59-60。

[11]張曉風(fēng)：〈何厝的番薯田〉，《張曉風(fēng)自選集》，北京市：生活·讀書·新知三聯(lián)書店，2000年，頁75。

[12]〈不是遊記〉，頁74-75。

[13]〈愁鄉(xiāng)石〉，頁32。

[14]王國維：《人間詞話》，北京：中華書局，2009年，頁45。

[15]同上，頁2。

[16]〈林木篇·行道樹〉，頁2。

作者簡介：賴映（1994.6.2-），籍貫：中國香港，工作單位：香港中文大學(xué)專業(yè)進(jìn)修學(xué)院。

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：1671-864X（2015）01-0012-03

關(guān)鍵詞：張曉風(fēng)；散文；鄉(xiāng)土情懷；鄉(xiāng)愁；意象