塔力亞

摘要：呼麥藝術(shù)是我國(guó)蒙古族特有的傳統(tǒng)藝術(shù)，呼麥聲音多變，其發(fā)聲方法和常規(guī)聲樂(lè)技巧不同，引起了世人的矚目。事實(shí)上呼麥種類多，發(fā)聲技巧復(fù)雜，本文將對(duì)呼麥藝術(shù)做一個(gè)簡(jiǎn)單的分類，對(duì)其特殊發(fā)聲方法及其發(fā)聲技巧進(jìn)行粗淺的分析，希望能達(dá)到專業(yè)性和實(shí)用性。

關(guān)鍵詞：呼麥藝術(shù) ?呼麥種類 ?表現(xiàn)技巧

隨著文化發(fā)展，人們對(duì)于少數(shù)民族傳統(tǒng)藝術(shù)的興趣也愈加濃厚，而蒙古族多聲部音樂(lè)藝術(shù)更是吸引了廣大民族音樂(lè)愛(ài)好者和研究者的眼球。呼麥的特殊演唱形式充滿著獨(dú)特的藝術(shù)魅力，呼麥聲音時(shí)而粗獷時(shí)而嘹亮，就如蒙古族人民性格一般，豪放、熱情、勇敢，已成為蒙古族民族音樂(lè)的代表。

一、表現(xiàn)形式分類

（一）嘯性呼麥

嘯性呼麥在表演中常見(jiàn)，是利用呼麥基本氣息技巧結(jié)合發(fā)聲器官來(lái)進(jìn)行發(fā)聲，持續(xù)發(fā)出低沉的基本低音，在基音持續(xù)中突然在基音和最高音間提高四個(gè)八度，將高亢明脆的哨聲發(fā)出，就是嘯性呼麥通常的表演形式。嘯性呼麥?zhǔn)橇芾毂M致地展現(xiàn)呼麥技巧非常好的表演形式，而大眾在電視等媒體上常見(jiàn)的呼麥表演基本都是這種形式。

（二）唱性呼麥

唱性呼麥關(guān)鍵在于唱，要用基音特有的低沉音質(zhì)唱出歌詞和曲調(diào)。這種呼麥與嘯性呼麥不同，不追求哨音的表現(xiàn)，而是注重唱出歌詞，表現(xiàn)歌曲內(nèi)容。唱性呼麥在表演時(shí)可以與嘯性呼麥相結(jié)合，嘯一段再唱一段兩種類型交替進(jìn)行，如果表演者較多，還可以將唱和嘯同時(shí)進(jìn)行別具一格。

二、呼麥技巧

（一）基本技巧

呼麥技巧上分為三大基本方面，分別為氣息、基礎(chǔ)低音（基音）和哨音。其中氣息是呼麥發(fā)聲的根基，靈活運(yùn)用憋氣、擠氣和頂氣三種方法與各發(fā)聲器官及共鳴器產(chǎn)生呼麥多種的聲音。而呼麥通過(guò)氣息所發(fā)出的最初聲音正是基礎(chǔ)低音，在低沉沙啞的基礎(chǔ)低音后所發(fā)出的是使人驚奇和激動(dòng)的哨音。哨音引人注目的原因是因?yàn)樵跇O低的基音過(guò)后，呼麥會(huì)從極低基音跳躍四個(gè)八度，達(dá)到明脆的哨音，這種技巧令人為之驚嘆。呼麥技巧中氣息是根基，基音是銜接和過(guò)程，哨音是呼麥的高潮和頂峰。三者缺一不可，是學(xué)習(xí)呼麥必須掌握的技巧。

（二）器官發(fā)聲技巧

胸腔呼麥以胸腔共鳴為基音，氣息很深，發(fā)出的聲音低沉雄厚。利用這種呼麥在對(duì)中低音聲部進(jìn)行處理上會(huì)產(chǎn)生良好效果，但是處理高音聲部的效果要比中低音聲部表現(xiàn)差一些。

喉腔呼麥通過(guò)喉腔擠壓而發(fā)出充滿力量的基音，并釋放釋放高壓力的氣息。進(jìn)行喉腔呼麥時(shí)，發(fā)聲者以喉腔共鳴為主。與胸腔呼麥相比，喉腔呼麥在胸腔共鳴方面顯現(xiàn)得更小。

硬腭呼麥發(fā)聲時(shí)哨音大，共鳴響亮。這是因?yàn)樵诎l(fā)聲時(shí)發(fā)聲者把軟腭提起來(lái)，將口腔擴(kuò)大稍許，擊打硬腭發(fā)聲來(lái)強(qiáng)化口腔共鳴的力度。與其它種類的呼麥相比，這種呼麥對(duì)舌和口控制要求較多。

嘴唇完全閉合，聲音充滿鼻腔進(jìn)行呼麥的發(fā)聲，就形成了鼻腔呼麥。將聲音灌進(jìn)鼻腔后減小了聲音，基音和哨音音量減弱，尤其是哨音減少了硬腭和牙齒、齒眼的共鳴，只利用鼻孔面的共鳴，聲音顯得十分微弱。鼻腔呼麥?zhǔn)且环N封閉式的發(fā)聲技巧，在呼麥種類中顯得比較特殊。

唇邊呼麥，減弱其它共鳴器官作用，而是將共鳴點(diǎn)集中于唇齒部位，發(fā)聲者完全用嘴唇來(lái)調(diào)節(jié)哨音的音調(diào)音量。發(fā)出基音的調(diào)值高度與其它種類的呼麥相比偏高，適合于高音聲部的表現(xiàn)。發(fā)出哨聲時(shí)嘴唇明顯向前翹起，因?yàn)榘l(fā)聲者只通過(guò)唇齒產(chǎn)生共鳴，所以哨音的音量不大，但很清脆干凈。

舌尖呼麥?zhǔn)呛酐溨械莫?dú)特技巧，一種是利用舌尖彈擊上齒和硬腭，發(fā)出節(jié)奏感強(qiáng)烈的彈擊聲音，另一種是用舌尖的蠕動(dòng)發(fā)出延綿如同波浪般的聲音技巧。整個(gè)哨音的表現(xiàn)和旋律的變化全部由舌頭來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)，所以加舌尖呼麥對(duì)舌頭的運(yùn)用要求較高。后文將對(duì)彈擊性呼麥和波浪形呼麥進(jìn)行簡(jiǎn)析，可以對(duì)比分析。

（三）不同聲效技巧

哨音呼麥在哨音的展現(xiàn)上顯得非常突出，發(fā)聲者經(jīng)過(guò)先頭基音的鋪墊，哨音出來(lái)后，基音減弱，甚至完全隱去，而發(fā)出來(lái)的哨音清脆響亮，如真的哨子一般，是表現(xiàn)哨音極好的技巧，故名哨音呼麥。

基音呼麥顧名思義，這種呼麥在所有呼麥種類中基音共鳴最大，音量最強(qiáng)。與哨音呼麥不同，其以基音為主，重視基音的發(fā)出，加強(qiáng)共鳴哨音減弱，是表演中常常應(yīng)用的到。

變化基音呼麥基音的音度隨時(shí)產(chǎn)生變化，不強(qiáng)調(diào)哨音的表現(xiàn)。在蒙古族呼麥表演中不常出現(xiàn)。

超低音呼麥通過(guò)極強(qiáng)的胸腔共鳴產(chǎn)生，達(dá)到將基音的音度下降到極為低沉效果，發(fā)出的聲音通過(guò)常規(guī)聲樂(lè)的低音發(fā)聲極難表現(xiàn)，但是用其專門的呼麥發(fā)聲技巧則能夠展現(xiàn)出來(lái)。但超低音呼麥并不是只具備技巧就可以的，表演者還要具備獨(dú)有的天賦和不斷苦練才能達(dá)成。

在聲音分類中有一個(gè)特殊技巧的呼麥，就是彈擊性呼麥。這種呼麥的技巧在于對(duì)舌尖的運(yùn)用，發(fā)聲者用舌尖擊打上牙或硬腭發(fā)出連續(xù)敲擊的的聲音，極具節(jié)奏感，來(lái)豐富呼麥表演的表現(xiàn)力。完成這個(gè)技巧舌頭必須能靈活完成動(dòng)作，對(duì)于舌頭靈巧度要求非常高，要有深厚的功底才能完成。在彈擊呼麥中，因?yàn)樯囝^要完成諸多復(fù)雜動(dòng)作，所以無(wú)法發(fā)出哨音旋律。

波浪形呼麥和彈擊性呼麥一樣對(duì)舌頭的運(yùn)用要求較高，波浪形呼麥能夠通過(guò)舌頭在口腔內(nèi)的變形蠕動(dòng)進(jìn)行發(fā)聲。通過(guò)舌頭的動(dòng)作進(jìn)而發(fā)出獨(dú)特的波浪聲音，這種聲音與彈性呼麥那樣敲擊聲不同，其聲音如波浪般連綿持續(xù)性強(qiáng)，沒(méi)有敲擊那般清脆。

三、結(jié)語(yǔ)

作為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的呼麥，如今并不僅僅是影響著蒙古族人民，更是在世界引起了關(guān)注。其技巧多樣復(fù)雜，需經(jīng)過(guò)苦練才能靈活使用，呼麥表現(xiàn)內(nèi)容豐富，是集審美、情趣為一身的藝術(shù)形式充分展現(xiàn)了蒙古族的民族個(gè)性。今天我國(guó)大力弘揚(yáng)民族文化，怎樣讓呼麥這種藝術(shù)走進(jìn)當(dāng)今時(shí)代的民族文化之中，使它成為一項(xiàng)既保留傳統(tǒng)特色又能夠更好服務(wù)于大眾的藝術(shù)，是音樂(lè)文化工作者們值得思考和亟需解決的問(wèn)題。

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