吳澧

從世界看中國，很多事情不是我們以為的那樣

2014年，時(shí)當(dāng)“漢語拼音之父”周有光老先生109歲誕辰，筆者寫了篇文章《不妨從世界來看中國》（見2014年2月6日《南方周末》自由談）。2015年1月13日是周先生110歲生日，更該寫文章慶賀，那就再談?wù)剰氖澜缈粗袊?/p>

周先生一再說：我們應(yīng)當(dāng)從世界來看國家，而不是從國家來看世界。這句話，在中國開始全方位卷入國際事務(wù)之際，可稱為大陸漢語中最需要記住的名言。

從世界看中國，視野就會(huì)開闊起來。比如，革命同志和愛國青年經(jīng)常說西方社會(huì)貪圖享受的墮落風(fēng)氣腐蝕著我們的純潔心靈。其實(shí)，從世界看國家，西方人居然同樣認(rèn)為東方社會(huì)貪圖享受的墮落風(fēng)氣腐蝕著他們的純潔心靈。什么土耳其蘇丹、印度王公和中國皇帝群雌粥粥的后宮，中世紀(jì)以來，就讓西方人嘖嘖驚嘆?！皷|方的”（Oriental）一詞，在英語中一直有著“精于享受”的含義。

美國作家霍桑的名著《紅字》，女主角海絲特·白蘭的胸襟上繡著個(gè)紅Ａ，因?yàn)樗c人“通奸”（Adultery）。在道德要求嚴(yán)厲的清教社會(huì)，海絲特遭人摒棄。但她經(jīng)濟(jì)上并不困難，因她做得一手好針線。即使以艱苦樸素為榮的清教社會(huì)，官方儀式上仍然要穿一些漂亮衣服。而海絲特胸襟上繡得很精致的那個(gè)Ａ，似乎代表著“藝術(shù)”（Art）， 正好為她的手藝做宣傳。為什么海絲特繡工這么好？霍桑解釋道：“她天生就有一種富態(tài)而艷麗的東方（Oriental）秉性——一種崇尚精美的品味?！边@里，“東方秉性”成了不解風(fēng)情的清教社會(huì)的對(duì)立面。

文學(xué)反映一個(gè)民族的靈魂。要理解美國，《紅字》是必讀書。了解了美國的清教歷史基因，你就會(huì)知道：在美國你可以自由享受，但美國也一定會(huì)有反對(duì)過度享受的強(qiáng)力傳統(tǒng)。從世界看國家，東西兩邊都有認(rèn)識(shí)上的局限，兩邊都有一些人，只看到對(duì)方社會(huì)里貪圖享受的那一部分。

2014年12月初，透明國際公布了2014年的清廉印象指數(shù)（Corruption Perceptions Index，CPI）。中國的位置，從2013年的第八十位掉到了第一百位。從中國看世界，國內(nèi)有評(píng)論說得好：“如果‘負(fù)20的評(píng)價(jià)說的就是中國人看到的讓所有貪官風(fēng)聲鶴唳的2014年，那么它顯然屬于‘睜眼說瞎話級(jí)別的錯(cuò)誤”。

其實(shí)，看過一點(diǎn)國際資料的人都知道，在2014年公布的報(bào)告，數(shù)據(jù)收集時(shí)間很可能是前一年甚至更早。計(jì)算中國的排名用了8份資料。其中，伯特爾斯曼基金會(huì)的數(shù)據(jù)收集時(shí)間是2011年1月到2013年2月；世界公正項(xiàng)目的數(shù)據(jù)收集時(shí)間是2011春天到2013秋天。前引評(píng)論所說的“讓所有貪官風(fēng)聲鶴唳的2014年”，那后半截“2014年”，跟多份資料沒關(guān)系。

從中國看世界，這份報(bào)告嚴(yán)重傷害了國內(nèi)同志和愛國青年的感情。從世界看中國，其他國家的人，哪知道我們的“大老虎”誰是誰啊？他們更習(xí)慣于從法制建設(shè)的角度看問題。2014年10月初，十八屆四中全會(huì)強(qiáng)調(diào)依法治國。透明國際緊跟著在10月31日公布了一份題為“反腐敗：變化中的中國”的報(bào)告，提出八條立法建議，諸如修訂法律，與聯(lián)合國反腐敗公約接軌。報(bào)告里提到王岐山同志10月25日在本屆中紀(jì)委第四次全會(huì)上的講話。講話里，之前“以治標(biāo)為主，為治本贏得時(shí)間”的表述，進(jìn)化到“要加大治本的力度”的指示。按國內(nèi)專家的解讀：這是反腐敗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，開始由抓貪官的治標(biāo)走向法制建設(shè)的治本。

2015年1月11日，《人民日?qǐng)?bào)》微信公眾號(hào)在批評(píng)“反腐無用論”時(shí)說：“中央從來不認(rèn)為反腐只是抓貪官……還得靠制度建設(shè)到位?！比绻珜懺u(píng)論的同志不懂得從世界看中國，與外部世界對(duì)話時(shí)只會(huì)強(qiáng)調(diào)“貪官風(fēng)聲鶴唳”，那在國內(nèi)都會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于中央精神。

（作者為旅美學(xué)者）