文/趙春婷 施鶴皋

八、亞美尼亞傳統(tǒng)樂(lè)器

1.杜杜克（Duduk）,氣鳴樂(lè)器，民族肖姆管類,亞美尼亞的傳統(tǒng)木管樂(lè)器。它與中國(guó)古代的篳篥、管子在形制上較為相似：管體呈圓柱形，下端直筒，沒(méi)有喇叭口。亞美尼亞的杜杜克為木制管體，管口插一個(gè)葦制的哨子，管體上開(kāi)8個(gè)指孔，豎吹 (圖2-157) 。

圖2-157

2.朵爾（Dhol），膜鳴樂(lè)器，圓柱形鼓。雙面鼓，其廣泛流行于南亞地區(qū)以及印度、巴基斯坦等地。采用繩子將鼓的兩面栓在一起，用以調(diào)節(jié)音高。其尺寸因地區(qū)而不同，演奏時(shí)，用兩個(gè)木棒敲擊鼓面。中等的朵爾常常是用皮帶跨在脖子上，置于胸前以擊奏（圖2-158）。

圖2-158

3 . 凱 曼 ?。↘amanche），弓拉弦鳴樂(lè)器，民族提琴類。亞美尼亞的凱曼恰與波斯-阿拉伯地區(qū)的凱曼恰在形制和演奏上相似：木制共鳴箱呈半球型，一面蒙皮。琴弦用馬尾制成， 共鳴箱下有腳柱，演奏時(shí)將琴置于膝蓋上，用弓子拉奏（圖2-159）。

圖2-159

第四節(jié) 中亞樂(lè)器

中亞指哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、吉爾吉斯斯坦、土庫(kù)曼斯坦和塔吉克斯坦等5個(gè)國(guó)家（1992年蘇聯(lián)解體，各國(guó)分別獨(dú)立），其音樂(lè)受到伊斯蘭教音樂(lè)、土耳其音樂(lè)和伊朗（古波斯）音樂(lè)的影響。音樂(lè)以七聲音階為主，基本是單音音樂(lè)。傳統(tǒng)樂(lè)器多源自西亞阿拉伯地區(qū)。

一、哈薩克斯坦傳統(tǒng)樂(lè)器（圖2-160）

圖2-160

1.斯布孜額（Sybyzgy），又稱科斯-瑟奈（Kos-Syrnai），氣鳴樂(lè)器，豎吹笛類。吹奏時(shí)，用舌頭的側(cè)面抵管子的上口發(fā)音，豎吹。其傳統(tǒng)用竹制（蘆葦），現(xiàn)在也用木制，管體上開(kāi)3個(gè)按指孔。

2.達(dá)烏拉帕茲（Dauylpaz），膜鳴樂(lè)器，箍圈鼓類，單面蒙皮，木制，演奏時(shí)，一手拿著鼓的邊緣，與另一只手一起擊奏鼓面。古代用于傳遞信號(hào)。

3.冬不拉（Dombra），彈撥弦鳴樂(lè)器，民族琉特類。俄羅斯人稱之為巴拉萊卡（Balalaika）。它在哈薩克斯坦的聲樂(lè)伴奏和器樂(lè)獨(dú)奏中占據(jù)著重要的地位。哈薩克斯坦東部擁有不同形狀的冬不拉，郵票中的冬不拉擁有三角形的共鳴箱，其琴桿很長(zhǎng)，有用絲弦纏出的弦品（郵票中的三角形冬不拉有9個(gè)音品），張有兩根弦，用手指演奏。

4.柯布孜(Kyl-kobyz),弓拉弦鳴樂(lè)器，民族提琴類。它是古代哈薩克族所使用的拉弦樂(lè)器。其音箱由一整塊木頭挖成木勺狀，“音箱上部外露，下部蒙駱駝羔皮或羊皮”①。張兩根琴弦，演奏時(shí)，兩腿夾住琴體，左手按弦，琴頸作為指板，右手用馬尾弓拉奏。傳統(tǒng)的科布孜是一種神圣的樂(lè)器，主要由巫師來(lái)演奏，用于驅(qū)除惡魔，驅(qū)趕疾病等活動(dòng)。有學(xué)者認(rèn)為，12世紀(jì)突厥人將柯布孜帶到土耳其境內(nèi)，土耳其的凱曼恰由柯布孜發(fā)展而來(lái)。②

二、烏茲別克斯坦傳統(tǒng)樂(lè)器（圖2-161）

圖2-161

1.卡爾納（karnal），氣鳴樂(lè)器，簡(jiǎn)單的民族小號(hào)。它有一個(gè)非常長(zhǎng)的銅制（或角制）管子，上端有一個(gè)吹口，下端呈喇叭形。管上沒(méi)有開(kāi)孔，用于信號(hào)或儀式樂(lè)器，擁有強(qiáng)大的聲音和刺耳的音色。

2.鐲鈴（Gano）,體鳴樂(lè)器，串鈴類。由若干金屬小鈴組成，系在手腕上，在合奏中對(duì)音樂(lè)色彩進(jìn)行點(diǎn)綴。

3.納卡拉（Noqqara），膜鳴樂(lè)器，坐墩鼓類。單面皮膜，鼓的形狀如一口鍋，早在古埃及時(shí)即已有這種坐墩鼓。這種鼓常常成對(duì)出現(xiàn)， 兩只鼓大小不一，屬于小型輕便式鍋形鼓。演奏時(shí)，用雙手擊打兩個(gè)鼓。

4.魯巴勃（Rubab），彈撥弦鳴樂(lè)器，民族琉特類，源于阿拉伯地區(qū)。烏茲別克斯坦的魯巴勃為木制琴身，音箱呈圓形，蒙皮，共鳴箱上方有一個(gè)裝飾性的彎角，琴桿上有絲弦纏出的20余個(gè)弦品，張有五根弦，兩根里弦和兩根外弦各為一組，每組定音相同，中間弦則為旋律弦。演奏時(shí)，將樂(lè)器橫置在右肩，左手按弦，右手用撥子演奏。它是烏茲別克斯坦傳統(tǒng)音樂(lè)中最重要的彈撥樂(lè)器之一，也是中亞最常見(jiàn)的一種樂(lè)器。這種樂(lè)器流傳在中國(guó)境內(nèi)的名稱為熱瓦甫。

5.吉恰克（Ghichak），弓拉弦鳴樂(lè)器，民族提琴類，又被稱為卡曼?。↘amanche）。在希臘、土耳其、阿拉伯地區(qū)等地（但各地的這種樂(lè)器在形制上有差別）吉恰克有三根弦，木制共鳴箱呈半球型，一面蒙皮。琴弦用馬尾制成，共鳴箱下有腳柱，演奏時(shí)將琴置于膝蓋上，用弓子拉奏。這種樂(lè)器在中國(guó)的名稱為艾捷克。

三、吉爾吉斯斯坦（圖2-162）

圖2-162

1.喬爾（Choor），氣鳴樂(lè)器，豎吹笛類。它是吉爾吉斯斯坦特有的一種吹管樂(lè)器。竹制或木制，是一種管端開(kāi)口吹奏的豎吹笛，管子上開(kāi)4～5個(gè)孔。其音色若中國(guó)的簫，低沉而深遠(yuǎn)。

2.斯布孜額（Sybyzgy），氣鳴樂(lè)器，豎吹笛類。與哈薩克斯坦的斯布孜額構(gòu)造、演奏方式相同。

3.口簧（Cang/Jaw's harp）, 體鳴樂(lè)器，口簧類。又稱口弦，也有直譯為“唱”。它是“在一個(gè)通常為竹或金屬的小框架上，割出或裝上一條撓性簧舌構(gòu)成。舌的一端是自由的，能用手指或細(xì)繩撥動(dòng)”③。演奏時(shí)，“演奏者手持樂(lè)器框架置于齒間，并用手指撥動(dòng)簧舌，演奏者的口腔作用如同共鳴器，而雙唇、雙頰和牙齒的形態(tài)決定發(fā)音的高低”④。吉爾吉斯斯坦的口簧形如鉗子，外圈中部連接簧片，簧舌尖端上彎突出?？诨傻穆曇粑⑷?，多奏于夜深人靜之時(shí)，題材多為青年男女的愛(ài)情生活。

4.考姆茲（Komuz），彈撥弦鳴樂(lè)器，民族琉特類?？寄菲澋囊粝洫q如一個(gè)剖面的葫蘆狀，木制，弦軫在一側(cè)，張有三根弦。琴桿為指板，無(wú)音品，四度或五度定弦。演奏時(shí)，斜抱于懷中，左手按弦，右手彈撥?？寄菲澰谝欢ǔ潭壬铣蔀榧獱柤顾固沟拿褡宸?hào)。

5.凱爾·卡依耶克（Kylkyyak），弓拉弦鳴樂(lè)器，民族提琴類。其琴體是由一整塊木頭刻出來(lái)的，共鳴箱是一個(gè)圓形腔體，蒙皮。它有兩根琴弦，一根用于演奏旋律，而另一根為伴音弦。將琴豎放于腿上，用馬鬃弓拉奏，可以坐在馬背上演奏。這種弓弦樂(lè)器源于草原馬背上的文化，琴頭也常常被雕刻為馬頭的形象。這種弓弦樂(lè)器后來(lái)傳至中東等地區(qū)和印度、中國(guó)等國(guó)家。

以上中亞三國(guó)樂(lè)器譯名根據(jù)蘇聯(lián)郵票目錄中譯本標(biāo)注。但是，未能在目錄中查到塔吉克斯坦和土庫(kù)曼斯坦兩枚樂(lè)器郵票的名稱。其次，塔吉克斯坦和土庫(kù)曼斯坦在地理位置以及歷史文化方面都深受西亞伊斯蘭教文化影響，因此，兩國(guó)的傳統(tǒng)樂(lè)器多源于西亞，如魯巴勃（Rubab）、吉恰克（Ghichak）等弦鳴樂(lè)器,又如膜鳴樂(lè)器達(dá)夫（Daff）,再如多管單簧管等氣鳴樂(lè)器。

注釋：

①中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所《中國(guó)音樂(lè)詞典》編輯部編：《中國(guó)音樂(lè)詞典》，人民音樂(lè)出版社，1985年，P.208。

②俞人豪、陳自明：《東方音樂(lè)文化》，人民音樂(lè)出版社，2002年，P.244。

③【英】魯思·米德格雷等編著，關(guān)肇元譯：《世界樂(lè)器圖鑒》，香港恒嘉出版公司，2003年初版，P.132。

④同上。