摘 要：文學(xué)翻譯的典型特點(diǎn)是要求譯者不僅要忠實(shí)于原語(yǔ)的語(yǔ)言和文字而且要忠實(shí)于原語(yǔ)語(yǔ)言文字的韻味和意境。因此，這種翻譯活動(dòng)對(duì)譯者提出了較高的要求。在整個(gè)文學(xué)翻譯活動(dòng)中，譯者既是翻譯活動(dòng)的主體也是翻譯活動(dòng)的客體，同時(shí)承擔(dān)著中介的職能。在刺激、反應(yīng)、處理和加工的過(guò)程中，譯者的角色類(lèi)似于人體的神經(jīng)中樞。

關(guān)鍵詞：譯者；主體；客體；中樞

一、文學(xué)翻譯簡(jiǎn)介

文學(xué)翻譯有別于科技文體的翻譯在于文學(xué)翻譯不僅要求譯者的翻譯成果忠實(shí)和通順，而且要求譯者的翻譯作品能夠表達(dá)出原著的韻味和意境。翻譯界的一些知名的專(zhuān)家和學(xué)者一致認(rèn)為文學(xué)翻譯是各種翻譯類(lèi)型中最難的一種，因?yàn)閷?duì)于文學(xué)原著的韻味和意境的把握會(huì)因人而異。甚至有些悲觀(guān)主義者認(rèn)為文學(xué)作品不可譯，因?yàn)槿魏蔚淖g者都無(wú)法完全表達(dá)出原著者想要表達(dá)的意境。誠(chéng)然，上述觀(guān)點(diǎn)具有一定的道理，但是文學(xué)作品本身的魅力就在于從不同的角度去理解和品鑒，不同的讀者能夠感受不同的美感，譯者只要在對(duì)文學(xué)作品的翻譯中執(zhí)行客觀(guān)、忠實(shí)的原則，適當(dāng)加入自己的理解是能夠被讀者所理解。因?yàn)椴煌淖x者對(duì)翻譯的不同要求，譯者在翻譯過(guò)程中的角色定位就顯得尤為重要。

二、譯者身份的不同學(xué)說(shuō)

1、譯者主體說(shuō)

在整個(gè)翻譯活動(dòng)中，譯者處于翻譯活動(dòng)的核心地位。譯者需要在對(duì)文學(xué)作品原著的理解基礎(chǔ)上選用恰當(dāng)?shù)哪康恼Z(yǔ)進(jìn)行翻譯。在單詞、短語(yǔ)、句子和語(yǔ)篇的選取上是否合適和恰當(dāng)體現(xiàn)了譯者的翻譯水平。從這個(gè)層面來(lái)看，譯者在翻譯活動(dòng)中處于主體地位。但是，如果譯者只考慮自身對(duì)于文學(xué)作品的感受而忽略了目的語(yǔ)讀者的語(yǔ)言文化和風(fēng)俗習(xí)慣，翻譯出的作品很難被目的語(yǔ)讀者所接受，因?yàn)樵谠Z(yǔ)和目的語(yǔ)之間缺少有效的語(yǔ)境關(guān)聯(lián)。從這個(gè)角度分析，筆者認(rèn)為譯者在翻譯活動(dòng)中占據(jù)著主動(dòng)性，但稱(chēng)譯者為主體似乎不妥。

2、譯者是客體說(shuō)

譯者在翻譯中不斷的接受原著的語(yǔ)言文字、圖片或者文化的刺激，在這種刺激中譯者作出相應(yīng)的反應(yīng)，要么贊同、要么反對(duì)、要么漠然、要么唾棄。在這種刺激和反應(yīng)持續(xù)的作用下，譯者似乎成為了原著文學(xué)作品的反應(yīng)客體。這種分析存在的前提是譯者自身情緒情感和認(rèn)知處于理性控制的基礎(chǔ)之上。長(zhǎng)期以來(lái)，翻譯理論中的客觀(guān)性明確的要求譯者在翻譯過(guò)程中的中立性，只是翻譯的目的語(yǔ)能夠忠實(shí)的表達(dá)原文。但是，人的社會(huì)屬性決定翻譯者在整個(gè)翻譯的活動(dòng)中不可能也做不到對(duì)原著的語(yǔ)言文化的刺激始終保持無(wú)動(dòng)于衷，因?yàn)槿说那楦袝?huì)在不知不覺(jué)間從譯者的翻譯筆鋒中流出。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，譯者并不完全是翻譯的客體。

3、譯者是中介說(shuō)

譯者是原語(yǔ)和目的語(yǔ)中介的觀(guān)點(diǎn)為很多專(zhuān)家和學(xué)者所贊同。其原因?yàn)榉g的最終目的是把原語(yǔ)的語(yǔ)言和文化轉(zhuǎn)換成目的語(yǔ)的語(yǔ)言和文化，不同語(yǔ)言文化之間的無(wú)障礙交流一直被視為翻譯的直接目的。譯者就像排球運(yùn)動(dòng)中的二傳手，在接到原語(yǔ)一傳手的文學(xué)作品（球）之時(shí)，經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)奶幚韨鹘o目的語(yǔ)讀者（主攻手），譯者這個(gè)二傳手能否把文學(xué)作品處理得好直接影響到目的語(yǔ)讀者（主攻手）的理解和掌握。從這個(gè)意義上來(lái)說(shuō)，譯者是中介之說(shuō)似乎頗有道理。經(jīng)過(guò)仔細(xì)分析我們會(huì)發(fā)現(xiàn)中介只是介紹買(mǎi)賣(mài)雙方進(jìn)行認(rèn)識(shí)，其不參加任何實(shí)質(zhì)的活動(dòng)，而譯者在翻譯的過(guò)程中不僅要熟悉原語(yǔ)而且要熟悉目的語(yǔ)，在原語(yǔ)與目的語(yǔ)之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換之時(shí)，譯者做了大量的卓有成效的創(chuàng)造性活動(dòng)。譯者具備中介的功能，但是譯者的創(chuàng)造性則是翻譯活動(dòng)的真諦。

三、文學(xué)翻譯中譯者的角色定位

文學(xué)翻譯中譯者到底是何種角色并如何定位呢？筆者認(rèn)為譯者在文學(xué)翻譯活動(dòng)中其角色是翻譯活動(dòng)的神經(jīng)中樞。在文學(xué)作品翻譯之前，譯者必須熟讀并理解文學(xué)作品的真正內(nèi)涵。通過(guò)譯者的感官系統(tǒng)把文學(xué)作品中的語(yǔ)言文化刺激轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)個(gè)信號(hào)存儲(chǔ)在譯者的中樞神經(jīng)中，然后通過(guò)中樞神經(jīng)基于對(duì)目的語(yǔ)讀者的語(yǔ)言文化理解的基礎(chǔ)上傳遞給目的語(yǔ)讀者。在整個(gè)翻譯活動(dòng)中，譯者時(shí)而為活動(dòng)的主體，時(shí)而為活動(dòng)的客體，時(shí)而為活動(dòng)的中介。在這種動(dòng)態(tài)變化的過(guò)程中，譯者的角色在主體、客體和中介之間不斷的轉(zhuǎn)換，形成了復(fù)雜動(dòng)態(tài)的角色。

結(jié)語(yǔ)

譯者的主體、客體和中介之說(shuō)的爭(zhēng)論由來(lái)已久，從不同的角度分析都具有一定的道理。從讀者的可接受性來(lái)說(shuō)，譯者的主體地位體現(xiàn)在譯者在進(jìn)行翻譯的創(chuàng)造性活動(dòng)過(guò)程中對(duì)目的語(yǔ)語(yǔ)言風(fēng)格和語(yǔ)體特點(diǎn)的取舍；譯者的客體地位主要體現(xiàn)在譯者對(duì)于文學(xué)原著的全方位的綜合性的理解；譯者的中介性地位主要體現(xiàn)在譯者的主要任務(wù)是把原語(yǔ)語(yǔ)言文字代碼轉(zhuǎn)換成目的語(yǔ)語(yǔ)言文字代碼的過(guò)程。所以，譯者在翻譯活動(dòng)的不同階段其角色地位各不相同，譯者是文學(xué)翻譯活動(dòng)的神經(jīng)中樞。

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作者簡(jiǎn)介：王曉輝，男，（1977年1月生），研究生學(xué)歷，現(xiàn)為東北電力大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院講師。主要研究方向?yàn)橛⒚牢膶W(xué)和英語(yǔ)教育。