于樂(lè)

摘 要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是一種民族文化的體現(xiàn)。在注重文化旅游的今天，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)促進(jìn)了旅游業(yè)的發(fā)展，同時(shí)，旅游也促進(jìn)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。因此，正確看待兩者的關(guān)系具有重要的意義。本文將對(duì)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游文化產(chǎn)業(yè)的作用進(jìn)行剖析，以推動(dòng)雙方共同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；旅游開(kāi)發(fā)；適用性

科技、文化等方面迅猛發(fā)展的當(dāng)今社會(huì)，旅游行業(yè)也得到了迅猛的發(fā)展，而這其中文化遺產(chǎn)旅游更是發(fā)展迅速。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為文化遺產(chǎn)中最重要的組成部分，以其獨(dú)特之魅力，吸引了大量的游客。就因?yàn)樗羞@樣的作用，所以它的開(kāi)發(fā)和保護(hù)才越來(lái)越受到國(guó)家和政府的重視。目前國(guó)內(nèi)外對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和旅游業(yè)的關(guān)系研究還僅處在較淺的層次上，我國(guó)的文化遺產(chǎn)保護(hù)研究也存在著一些缺陷，必須針對(duì)我國(guó)的實(shí)際情況對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，同時(shí)積極開(kāi)發(fā)新的文化遺產(chǎn)從而提高中國(guó)旅游業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力。

1 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的分類

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)涉獵的內(nèi)容很廣泛，對(duì)它的分類方法很多，比如可以從文化和藝術(shù)的角度去進(jìn)行分類，而《世界遺產(chǎn)公約》則是從世界歷史遺產(chǎn)的角度對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行分類。筆者則認(rèn)為應(yīng)該根據(jù)本國(guó)的實(shí)際情況制定與本國(guó)相應(yīng)的文化遺產(chǎn)分類原則。《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》是目前最具權(quán)威和法律效力的國(guó)際文件。它對(duì)"非物質(zhì)文化遺產(chǎn)"的定義則包括各社區(qū)群體，甚至是一些觀念的表達(dá)、社會(huì)的實(shí)踐、各種手工藝品、文化場(chǎng)所、特定的表演等，我國(guó)的學(xué)者將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)分成16個(gè)基本類別，下設(shè)子類別，這既充分體現(xiàn)了我國(guó)文化發(fā)展的特色，又參考了國(guó)際文化分類標(biāo)準(zhǔn)。

2 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)旅游作用的價(jià)值分析

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對(duì)整個(gè)社會(huì)都有重要的促進(jìn)作用，它是一個(gè)國(guó)家歷史的體現(xiàn)，是一種文化的傳承，是一種動(dòng)態(tài)的民族特色的畫(huà)卷，是一種精神風(fēng)貌的體現(xiàn)。它以它獨(dú)特的魅力吸引著大量的游客，大量對(duì)歷史好奇的人，大量的學(xué)者，使其具有一種潛在的旅游價(jià)值。因?yàn)樗w現(xiàn)一個(gè)民族在特定地區(qū)醇厚的傳統(tǒng)風(fēng)情，并包含著該民族在歷史中的滄桑變化，和現(xiàn)在的文化變遷，具有考古、審美、觀賞、教育等多重意義，它是一種對(duì)過(guò)去歷史原生態(tài)的保存，使人們可以對(duì)歷史進(jìn)行回顧，包含著令人神往的傳奇色彩，具有無(wú)法比擬的文化魅力。這一切對(duì)游客產(chǎn)生極大的吸引力，使其可以從中動(dòng)態(tài)地了解歷史、了解文化的發(fā)展。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以各種傳播形式進(jìn)行傳播，它以最質(zhì)樸的方式進(jìn)行著文化交流，是一個(gè)國(guó)家發(fā)展的文化動(dòng)力；是考古文化的重要資源；是文化的基石，體現(xiàn)了一個(gè)民族文化的多樣性；是民族文化的瑰寶，是一種無(wú)形的書(shū)記載著民族發(fā)展過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，是民族文化的一種傳承，是一個(gè)民族延續(xù)的源泉；是一個(gè)民族世代相傳的一種觀念，是一個(gè)民族賴以生存的精神食糧，是一個(gè)民族無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以它巨大的魅力吸引大量的游客對(duì)它的歷史進(jìn)行揣摩，對(duì)它的形式進(jìn)行欣賞，陶醉于它的藝術(shù)表現(xiàn)，驚羨于歷史文化的偉大力量，沉醉于文化的古色古香。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有讓人從繁鬧的社會(huì)中抽出身心進(jìn)行休閑的一種特質(zhì)。一般說(shuō)來(lái)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有很高的藝術(shù)水平，它可以使現(xiàn)代人精神從各種壓力下得以放松，體會(huì)安靜祥和的歷史，通過(guò)欣賞種種具有歷史價(jià)值的藝術(shù)作品，體會(huì)不同于現(xiàn)代社會(huì)機(jī)器生產(chǎn)創(chuàng)造出的整齊劃一，而是古法自然的一種美；使人忘掉都市的喧囂，沉浸在一種特殊文化中的美；是世世代代傳承的一種美，是歷經(jīng)滄桑的一種美，是震撼人心的一種美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)這些特質(zhì)的美吸引著不同民族、不同文化的人來(lái)觀賞，被世界人民認(rèn)同，被世界人民留戀，因此，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的旅游價(jià)值、教育價(jià)值。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)體現(xiàn)的是一種社會(huì)的文化發(fā)展形態(tài)，它從某種意義規(guī)范人類的思想活動(dòng)和行為舉止，促進(jìn)了社會(huì)的和諧發(fā)展，包含了傳統(tǒng)的道德，是一種觀念文明的積淀，是一個(gè)文化不斷向前發(fā)展的證明，是一個(gè)社會(huì)秩序穩(wěn)定的體現(xiàn)。它包含著大量的人文和地理的知識(shí)，是一個(gè)民族倫理道德的體現(xiàn)，是一個(gè)民族民俗習(xí)慣的影像，體現(xiàn)這一民族的禮儀、禮節(jié)、各種生活方式、當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)過(guò)程，是歷史上人們的知識(shí)來(lái)源。也就是因?yàn)樗倪@些魅力，吸引著來(lái)自各地的游客。旅游者通過(guò)旅游身臨其境古老的文化，了解當(dāng)?shù)氐奈镔|(zhì)文化，增加了他們對(duì)歷史文化、歷史發(fā)展的認(rèn)識(shí)，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，對(duì)一個(gè)民族的認(rèn)識(shí)，這是一個(gè)十分重要的、有意義的教育過(guò)程。

3 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)時(shí)代價(jià)值分析

從一個(gè)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展來(lái)看，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在每個(gè)歷史時(shí)期都發(fā)揮著巨大的作用。在目前的海量知識(shí)信息的背景下，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有其舉足輕重的時(shí)代價(jià)值，包括文化價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、紀(jì)念價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、收藏價(jià)值、社會(huì)價(jià)值等。它是旅游開(kāi)發(fā)的基本價(jià)值體現(xiàn)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)雖然具有非常強(qiáng)的生命力但是如果不加以合理地保護(hù)、開(kāi)發(fā)和利用，最終將慢慢的消亡，其文化精髓也將埋沒(méi)于歷史長(zhǎng)河，失去光芒。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)為歷史、科學(xué)提供了大量的資料，它是歷史傻瓜一個(gè)民族對(duì)一種文化的傳承，體現(xiàn)了歷史上不同階段生產(chǎn)、生活的情況。它最大限度保留了該民族在一定歷史階段生產(chǎn)力水平以及科技的發(fā)展程度，為后人對(duì)這段歷史的研究奠定了基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)形式是天然的、無(wú)雕琢的，它為藝術(shù)工作者提供了無(wú)以倫比的財(cái)富，那是一種無(wú)法用現(xiàn)代化大機(jī)器來(lái)刻畫(huà)的美。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也為民俗學(xué)、考古學(xué)提供了大量的資料和文化考察范本，吸引著不同專業(yè)的人，從各種角度進(jìn)行考察和研究這段文化，同時(shí)也為該地區(qū)的旅游行業(yè)的發(fā)展起到了巨大的促進(jìn)作用。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有巨大的旅游產(chǎn)業(yè)的價(jià)值。它可以帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)收益，比如一些手工藝品、文化表演，同時(shí)它也間接帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，比如對(duì)當(dāng)?shù)啬壳暗奈幕囊环N探究，對(duì)當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代文明的一種促進(jìn)。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)已經(jīng)成為特殊和獨(dú)特的一種旅游資源，深深地吸引了大量的游客。它是一種區(qū)域文化，是一種人類文明的象征，該地區(qū)的文化底蘊(yùn)越足，它的那種文化氛圍顯現(xiàn)得就更為強(qiáng)烈，也就更有文化競(jìng)爭(zhēng)的優(yōu)勢(shì)。有的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和自然景觀相連的，為自然賦予力量，是一種自然景觀價(jià)值的體現(xiàn)。

4 非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)

旅游活動(dòng)作為一種媒介，使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)所在地的本土文化與外來(lái)文化得到了交融。一般說(shuō)來(lái)，當(dāng)?shù)匚幕瘜⑽障嗤幕?、排斥不同文化，但是在?jīng)濟(jì)利益的刺激下，又會(huì)盡量地接受外來(lái)文化，以滿足各方游客的需求，有意地對(duì)外來(lái)文化做出讓步、屈服。慢慢的這種外來(lái)文化就會(huì)擴(kuò)展到本土文化當(dāng)中，有時(shí)甚至破壞了原有的文化和環(huán)境，使得當(dāng)?shù)厝嗣窠邮芡鈦?lái)的物質(zhì)豐富的現(xiàn)代生活，破壞了原有的特殊的封閉的文明，喪失了身為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原有意義，導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到嚴(yán)重的沖擊。因此，我們一定要聚各方力量來(lái)保護(hù)民族瑰寶，使其能夠完整地留存下來(lái)。

綜上，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有獨(dú)特的各種價(jià)值，利用其天然的旅游價(jià)值吸引著各方來(lái)客，傳承著歷史的文化，具有非常重要的意義。因此，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也具有十分重要的意義。它也是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)生存下去的充分條件，能夠更加有效發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承。所以，我們要合理地開(kāi)發(fā)和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，使其在旅游文化產(chǎn)業(yè)中發(fā)揮更大的作用。

參考文獻(xiàn)

[1] 陶偉 .中國(guó)世界遺產(chǎn)的可持續(xù)旅游發(fā)展研究[M]. 北京 ： 中國(guó)旅游出版社，2001，（6）：191.

[2] 胡長(zhǎng)書(shū)，張侃.中國(guó)世界遺產(chǎn)[M].上海：華南理工大學(xué)出版社，2005，（9）.

[3] 張文.旅游與文化[M].北京：旅游教育出版社，2001，（7）.

[4] 喬曉光.交流與協(xié)作--中國(guó)高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會(huì)文集[M].北京：西苑出版社，2003，（9）.

[5] 北京大學(xué)世界遺產(chǎn)研究中心.世界遺產(chǎn)相關(guān)文件選編[M].北京：北京大學(xué)出版社，2004，（6）.

本論文為吉林省社科聯(lián)2014年度立項(xiàng)課題。endprint