林群飛

摘 要：以往的手工教學(xué)因各種原因，還沒有發(fā)揮它特有的地位，收效甚微。筆者通過幾年的實踐，覺得當(dāng)下的農(nóng)村手工課堂應(yīng)最大限度地發(fā)揮師生的聰明和才智，跳出書本，走向自然，充分開發(fā)并利用本地特色資源，引領(lǐng)孩子走進多姿多彩的手工課世界，真正體現(xiàn)課堂來源于生活，讓審美情趣得以培養(yǎng)、提升。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 手工教學(xué) 實踐

手工制作是小學(xué)美術(shù)課程中的重要組成部分，它是以物質(zhì)材料作為載體來表達(dá)作品的主題。而書本教材的過于專業(yè)化，有些內(nèi)容往往脫離學(xué)生的實際情況。教師“不是教教材而是用教材”，因而手工教學(xué)決不能把學(xué)生局限在書本當(dāng)中，而要在此基礎(chǔ)上，跳出書本，走出課堂。于是我邊反思邊探索，確立“以新課程標(biāo)準(zhǔn)為理念，以學(xué)生的發(fā)展為前提”的指導(dǎo)思想，從實際出發(fā)，因地制宜，就地取材，要充分利用農(nóng)村豐富的自然資源，人文資源，讓大自然成為學(xué)生取之不盡、用之不完的材料倉庫，要為他們的手工創(chuàng)作開辟出廣闊的空間。

一、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)現(xiàn)狀

新課改倡導(dǎo)素質(zhì)教育，培養(yǎng)學(xué)生的自主動手能力，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)實踐中得到鍛煉和成長，而實際的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到，一些新課程的理念被淡化甚至漠視，“星星還是那顆星星，月亮還是那顆月亮”，一切濤聲依舊，教師的惰性自然而然地影響著學(xué)生的惰性。如果教師單單就教材內(nèi)容實施教學(xué)，按部就班，面面俱到，那么，這樣的教學(xué)就如蜻蜓點水，一閃而逝，就會造成學(xué)生的厭學(xué)，更何談能力的培養(yǎng)，手工教學(xué)必須克服這一問題。從客觀上看：當(dāng)下的農(nóng)村，由于家長的不夠重視，導(dǎo)致手工材料不齊。另一方面學(xué)生本身主動性不強，有些孩子覺得上手工課帶材料太麻煩，干脆不帶。教學(xué)所需材料無法齊備，教師成了“巧媳婦難為無米之炊”，遏制了手工課教學(xué)的正常開展?？梢娛止ふn教學(xué)對材料準(zhǔn)備的依賴性很強，“靠海吃海、靠山吃山”，實際上我們農(nóng)村有各種豐富的可用資源來進行手工制作，只不過沒有很好的利用。在此，筆者通過幾年的探索、努力摸索了一些經(jīng)驗和策略。

二、農(nóng)村小學(xué)美術(shù)手工課教學(xué)策略

（一）變廢為寶，激發(fā)興趣

1.以新激趣

學(xué)生普遍具有一種獵奇心理，新奇的東西往往會激發(fā)他們強烈探索新事物的欲望，這就要求教師充分挖掘教材內(nèi)容，并利用教材內(nèi)容創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)材料的創(chuàng)新。教學(xué)材料的新意，會使學(xué)生有一種新鮮感、新奇感。如在上紙工課時，教師先讓學(xué)生觀看用舊掛歷制作的剪紙作品，他們沒想到原先當(dāng)垃圾扔掉的舊掛歷竟能制作成如此精美的作品，這樣探求的興趣就被激發(fā)，于是他們也想來折一折，剪一剪，粘一粘，畫一畫，貼一貼，玩一玩等。最后在教師的指導(dǎo)下完成了一個個獨具匠心的《紙拎袋》作品。

2.以情激趣

教師在了解材料性能的同時，還要讓學(xué)生對材料產(chǎn)生情感，這樣人與物融為一體，創(chuàng)作出的作品也就有靈性。教師作為引導(dǎo)著要努力去撥響學(xué)生學(xué)習(xí)時的“情弦”，“撰文者情動而詞發(fā)”就是這個道理，只要學(xué)生動了“情”，繼而就有了“趣”，有了“趣”就有了“行動”，就有了與教師、與作品共頻共振的“陶然”。孩子們用靈巧的雙手從廢品中變出 “寶貝”！如在上《花瓶》（自編教材）一課時，教師先讓學(xué)生利用課余時間，收集了一些1500ml飲料瓶。根據(jù)塑料飲料瓶形狀、色彩進行想象，再運用剪、壓、扣、掖等技法對塑料瓶進行加工，從而制作成生動有趣的工藝作品，讓學(xué)生明白原來廢棄的生活用品也可以通過自己靈巧的雙手創(chuàng)造美麗，美化生活！

（二）資源開發(fā)，陶冶情趣

1.蔬果中激發(fā)創(chuàng)作靈感

農(nóng)村有著自己豐富獨特資源，瓜果蔬菜遍地。他們各有自然的形狀，自然的色彩，真讓我們有些驚嘆于大自然的造化了。對于學(xué)生來說，利用自然形狀塑造形象更為簡單安全和方便。制作過程中，我首先提供各類蔬菜讓學(xué)生進行觀察，想象出像什么，經(jīng)過學(xué)生的觀察與想象，南瓜與地瓜制成了貓捉老鼠，西瓜制作的小豬一家，絲瓜制作成了帆船，這樣趣味盎然的組圖呈現(xiàn)在我們面前。同時利用各種豆類、谷物的種子，其不同顏色、形狀通過粘接組成一幅幅具有生活氣息的畫面。

通過制作使孩子們的好動好奇的心理得到了極大的滿足，寓教于樂。不經(jīng)意之間讓學(xué)生體驗了藝術(shù)的魅力，發(fā)展了他們幼小心靈中的藝術(shù)感知力、想象力、造型力等。正可謂 “知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。

2.卵石中探尋藝術(shù)之源

地處農(nóng)村的我們，在信息、物質(zhì)、材料等方面沒有城區(qū)那么多選擇，但我們還是可以挖掘自身的優(yōu)勢。隨處可見的小石子，大小各異，形狀萬千，拾回家只要稍稍清洗，就是最好的手工材料，就可能成就學(xué)生心中的一個藝術(shù)。于是我鼓勵學(xué)生從路邊，從田里，從溪里撿來這些“寶貝”，有了材料，就不用發(fā)愁了。學(xué)生通過想象、拼貼、彩繪，將一塊塊原本僵硬的石頭變成了富有生命力的藝術(shù)品?？粗麄?，學(xué)生們愛不釋手，小心翼翼地呵護著。他們在釋放出自己的藝術(shù)天性的同時還給我們轉(zhuǎn)達(dá)生命的氣息。

3.綠葉中創(chuàng)獨特藝術(shù)魅力

“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”農(nóng)村的孩子對大山、河流、村莊有特殊的感情。讓他們觀察樹葉的形狀、色彩以及質(zhì)地，從而感受樹葉的“豐富多彩”，由于樹葉的形狀色彩不各不相同，學(xué)生有更廣泛的想象力可以塑造作品，有的剪、有的撕、有的揉、有的卷。經(jīng)過學(xué)生的“玩”，他們對樹葉產(chǎn)生了深深地“愛”。利用樹葉的形狀進行構(gòu)思創(chuàng)造，最終學(xué)生呈現(xiàn)出的作品：由楓葉與冬青樹葉拼成的《金魚》、由長形葉做成的《長勁鹿》、由銀樹葉與橢圓形葉拼成的《人物》等；學(xué)生在盡情的創(chuàng)作中領(lǐng)悟到美術(shù)手工材料的廣泛性，認(rèn)識到材料應(yīng)為我所用，要做材料的主人。教學(xué)實踐證明，只要積極動腦筋想辦法，就能因陋就簡，就地取材，用最小得投入，獲得最大的效益，利用樹葉的拼貼，創(chuàng)作獨具特色的藝術(shù)。

（三）傳統(tǒng)工藝，培養(yǎng)合作精神

編織作為中華民族特有的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，不僅是美的形式與巧的結(jié)構(gòu)的展示，更是一種自然靈性與人文精神的表露。手工編織課是手工課之一，是學(xué)校弘揚傳統(tǒng)文化、提升人文素養(yǎng)的創(chuàng)新之舉。興趣小組的學(xué)生利用課余時間，在學(xué)校跟老師學(xué)習(xí)編織藝術(shù)。就地取材，用校園棕櫚葉子，先編織好框框，然后放進幾顆小石子，再封口。過一會兒一個個小鈴鐺編織成了。通過編織提高了學(xué)生的細(xì)心和耐心能力，磨練了意志，并在潛移默化中感受到中國文化的博大精神，每一種編織手法都帶著濃厚的人文底蘊，從作品中增強對傳統(tǒng)民間工藝和傳統(tǒng)文化的熱愛。我們還通過一系列的比賽培養(yǎng)了學(xué)生熱愛勞動的情感，受到社會及學(xué)生家長的肯定。

總之，這些材料都是我們所熟知的，但往往會由于大家的視而不見，聽而不聞，因而忽略了它們。而通過上面所述的手工教學(xué)，一方面讓學(xué)生有材可尋，不再為制作材料的準(zhǔn)備而煩惱；有材可創(chuàng)，創(chuàng)造出豐富別致的手工作品，不再單一枯燥。另一方面在手工創(chuàng)造中培養(yǎng)了學(xué)生的多種能力；同時也讓學(xué)生深深地感受到大自然賦予我們的寶貴財富，不要輕易地破壞環(huán)境，樹立起從小做起，從我做起的環(huán)保意識。只要我們教師做個有心人，沉悶的課堂依然會像春天般的燦爛。

參考文獻：

〔1〕周 羽 《小學(xué)美術(shù)手工教學(xué)中創(chuàng)造能力的培養(yǎng)研究》 中國校外教育（理論） 2008年第7期

〔2〕楊 方 《探究性學(xué)習(xí)在手工教學(xué)中的滲透》 中國校外教育（理論） 2008年1期

（臺州市黃巖區(qū)高橋中心小學(xué) 浙江臺州）