張永山

摘 ?要：大學(xué)生德育教育的內(nèi)涵十分豐富，充分認(rèn)識(shí)大學(xué)生德育教育中的文化因素，在于進(jìn)一步解放德育教育思想，能夠在更開(kāi)放的民族文化的大系統(tǒng)中展開(kāi)大學(xué)生德育教育，以增強(qiáng)大學(xué)生的文化自覺(jué)和文化自信，提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)的品位的目的，進(jìn)一步提高大學(xué)生德育教育的實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：學(xué)生德育;實(shí)效性;文化因素

高校是傳授文化科學(xué)知識(shí)，培養(yǎng)新一代人健康成長(zhǎng)的搖籃，風(fēng)華正茂的青年人群、蓬勃向上的青春活力、書(shū)香濃郁的文化氛圍是高校區(qū)別其他社會(huì)場(chǎng)所的明顯標(biāo)志。高校是向青年人傳播科學(xué)文化知識(shí)的場(chǎng)所，更是培養(yǎng)青年人尊重、習(xí)得和傳承民族的乃至人類(lèi)社會(huì)的優(yōu)良文化的搖籃。就我國(guó)高校說(shuō)來(lái)，培養(yǎng)出的學(xué)生必須是"有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律"的德智體全面發(fā)展的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人。因而，對(duì)于學(xué)生的德育處于教育內(nèi)容和學(xué)生品質(zhì)養(yǎng)成的首位，德育內(nèi)容中以社會(huì)主義的世界觀、道德觀、價(jià)值觀為全部?jī)?nèi)容，民族文化中所有的精華內(nèi)含都包容其中，需要高校在對(duì)學(xué)生的德育教育中大量灌輸，傾力引導(dǎo)，使得高校的莘莘學(xué)子都能夠成為對(duì)于我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化傳統(tǒng)既清楚了解，具有文化自信，又樂(lè)于繼承，具有文化自覺(jué)的一代人，使得我們中華民族的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，我們中華民族開(kāi)創(chuàng)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)在他們的手中得到傳承。

1 ?大學(xué)生德育與文化自覺(jué)和文化自信的必然聯(lián)系

我國(guó)大學(xué)生的德育教育必定包含對(duì)中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同和傳承教育，中華民族的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，歷經(jīng)五千年歲月的洗禮，成就和積淀了具有民族特色的人文精神和燦爛瑰麗的民族文化，無(wú)疑，這些文明財(cái)富是陶冶我們中華民族子子孫孫道德情操的寶貴財(cái)富，這些財(cái)富就是滋養(yǎng)大學(xué)生道德品質(zhì)的寶貴精神食糧。

（1）大學(xué)生的德育是與對(duì)民族文化的自覺(jué)相聯(lián)系的。文化自覺(jué)即指一個(gè)人一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的子民對(duì)于本民族本土文化的自知之明，知道其來(lái)歷、過(guò)程、特色發(fā)展的趨向，不能在文化認(rèn)同上混同于他民族文化，也不能盲目地放棄本民族文化，民族文化中的優(yōu)秀傳統(tǒng)永遠(yuǎn)是一個(gè)民族區(qū)別另一個(gè)民族的"魂靈"。年青一代人對(duì)于民族文化的了解是通過(guò)家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育得來(lái)的，沒(méi)有家庭的熏陶，學(xué)校的教育、社會(huì)的引導(dǎo)，民族文化的知曉、認(rèn)同和傳承就不會(huì)實(shí)現(xiàn)。

（2）大學(xué)生的德育是與對(duì)民族文化的自信相聯(lián)系的，沒(méi)有對(duì)民族文化的了解、喜愛(ài)、尊敬的情感，就不會(huì)信服我們的民族文化，也就不會(huì)產(chǎn)生遵守民族傳統(tǒng)的道德規(guī)范，價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的積極性。那么，淡漠和懷疑甚至于丟棄了民族文化的大學(xué)生的道德品質(zhì)就不是符合于黨和國(guó)家所需要的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的接班人所應(yīng)具有的道德品質(zhì)。曾經(jīng)的來(lái)自于西方的企圖西化我國(guó)年青一代思想意識(shí)的陰謀，實(shí)質(zhì)上也正是由文化入侵而來(lái)的，通過(guò)西方文化的入侵，混淆年青一代的民族文化觀，干擾年青一代對(duì)民族文化的自覺(jué)，接受和認(rèn)同西方文化，將我們中華民族的年青一代西化為失去了民族文化內(nèi)蘊(yùn)的一代，這樣的結(jié)果就是對(duì)我國(guó)高校德育教育目的的背離。

總之，從文化自覺(jué)和文化自信的宋崇角度探討高校的德育，即是在探討學(xué)生世界觀、道德觀、價(jià)值觀的取向，它直接影響著學(xué)校的德育實(shí)施和學(xué)生的德育水平，學(xué)生的精神面貌。

2 ?高校德育文化建設(shè)的加強(qiáng)

（1）正確認(rèn)識(shí)德育的政治功能和文化功能，堅(jiān)持正確的政治方向，堅(jiān)持繼承民族文化傳統(tǒng)，努力把學(xué)生培養(yǎng)成中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。那種偏離政治的方向性、淡化政治的服務(wù)性的做法是錯(cuò)誤的、有害的;那種單純的政治教化觀念，忽視"以文化人"的觀念是片面的，過(guò)分突出德育的政治性，既不符合人們思想存在層次性的具體情況，又與民族傳統(tǒng)文化和時(shí)代精神不協(xié)調(diào)，不利于學(xué)生德育的全面發(fā)展和正確發(fā)展。

（2）堅(jiān)持"以人為本"，全面、協(xié)調(diào)發(fā)展的文化自覺(jué)的理念

"以人為本"文化自覺(jué)理念的根本著眼點(diǎn)在于文化的人化，而不是文化的形式化和政治說(shuō)教化。學(xué)生是一個(gè)個(gè)富有自我意識(shí)、個(gè)性心理和勝生理特征的人，高校德育教育要尊重學(xué)生、啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，以民族文化的優(yōu)良品質(zhì)熏陶和感染學(xué)生，建設(shè)一種人本的、人性的、人文的學(xué)校德育文化，只有學(xué)校的德育文化賦予了學(xué)生的精神生命活動(dòng)的價(jià)值和意義，只有學(xué)生的精神生命得到了自由的發(fā)展，才是學(xué)校德育文化發(fā)展的最終目的。

（3）把"三個(gè)有利于"（是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力、是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力、是否有利于提高人民的生活水平）的標(biāo)準(zhǔn)融入德育過(guò)程中去，既體現(xiàn)民族傳統(tǒng)文化的德育，也堅(jiān)持汲取當(dāng)今時(shí)代時(shí)尚文化的有益成分。將對(duì)學(xué)生的德育方法和的與流程建立在雙向交流、互動(dòng)求同的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生接受德育引導(dǎo)與德育教師對(duì)學(xué)生的德育教育與學(xué)校的德育目標(biāo)建立在和諧共生實(shí)行的過(guò)程中?？上攵?，政治教育與民族傳統(tǒng)文化融匯與一體的大學(xué)生德育教育一定是有血有肉、可知可感的，對(duì)于大學(xué)生所開(kāi)展的這種德育教育更會(huì)具有影響力和教育力，正如這樣的道理：一個(gè)對(duì)德育活動(dòng)懷有激情、熱情高漲、積極地思維定勢(shì)的人，對(duì)德育施教的效果一定很明顯。

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