中國今日之文學(xué)走向，雖然出現(xiàn)了少許攀登文學(xué)珠峰的佳作，但也存在不少有失歷史真實(shí)的作品；其中，獨(dú)占鰲頭的是濫竽充數(shù)的電視劇，它們以頌揚(yáng)昨天歷史與今天成就為名，酒里摻水成了失真于生活的瓷偶，盡管經(jīng)不起歷史和今天的過濾，但仍然招搖過市成為人文一景。

深夜靜思，深感在當(dāng)今物欲橫流的世界中，人生中那種沉甸甸“吾將上下而求索”的精神，在一些精神變異的文人中，正在化作風(fēng)塵飄渺而去。何以至此？文人自身的墮落是主體，客體的誘因也不能回避。筆者記得古代圣哲留下過的兩句治國名言：“假鳳虛凰誤國，臥薪嘗膽興邦?！币蚨?，我們只著眼于對(duì)陽關(guān)大道的描述，而回避對(duì)中國歷史進(jìn)程中九曲回腸的反思，是當(dāng)今人文精神的盲癥。從某種意義上去解讀，不僅是對(duì)歷史的失公，更是對(duì)后人的犯罪。

社會(huì)生活中，真、善、美是與假、惡、丑并存的，對(duì)生活中那些美好向上的事物，理應(yīng)揮筆高歌。

“圓月時(shí)當(dāng)歌；殘?jiān)聲r(shí)當(dāng)泣。”當(dāng)然月圓和月殘，是指社會(huì)與歷史的變化曲線而言，絕非許多詩章中的那輪天上銀月。此人文精神坐標(biāo)，對(duì)“90后”的文學(xué)新星具有參照價(jià)值。但他們異于老一代文人的是，他們生于改革開放年間，對(duì)往昔的歷史以及新中國成立后的陰晴寒暖，沒有親身經(jīng)歷，而無從感悟。因而，對(duì)于文學(xué)的新生代，不能苛求他們同前一代文化人的同聲與同步——因?yàn)槲膶W(xué)是生活的產(chǎn)兒，土地是什么色澤，必然開出什么樣的花兒來。

但無論你筆觸什么年代的生活，深藏在文學(xué)中的真、善、美的因子，不能因年輪相異而缺失。筆鋒要敢于撕裂假、惡、丑的五臟六腑，為社會(huì)的進(jìn)步出一份綿薄之力。借用魯迅先生的話說，就是要有“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！钡娜宋木?，在人生與文學(xué)的征途上，既不被金錢、仕途、娛樂至上所誘惑，筆鋒還敢于挑開其背后的故事黑幕。這是恪守人文精神的一個(gè)方面。另一方面，則是眼晴要向下看，因?yàn)樵谏鐣?huì)底層的悲喜人生中，深藏著國家的渾濁與清明。人活在世界上，不能只為自己快樂而活著，心扉中不能忘卻中華民族上個(gè)世紀(jì)被弱肉強(qiáng)食的苦難歷史。故而文人手中那枝筆，理應(yīng)為民族的偉大復(fù)興，滴下每一滴墨汁——這應(yīng)該是超越老、中、青文化人年齡界限，而共同背負(fù)著的人文重責(zé)。

（摘自《文學(xué)報(bào)》 本文作者：從維熙）