廖冬梅+鄧麗云+董奇陽(yáng)

吳錦青先生是一個(gè)謹(jǐn)慎的人，慎思、慎言、慎行，心有鎖定，專注做事。行商時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，獲取正面的力量，任憑世事萬象叢生，內(nèi)心始終山明水秀;服務(wù)中，用心用情，相信仁愛善良比任何物質(zhì)遺產(chǎn)更加寶貴。漫漫人生路，他總是在努力地去做一些有意義的事情，認(rèn)真，向上，充滿善意。

【吳錦青先生，新世紀(jì)表行董事長(zhǎng)、福建僑成房地產(chǎn)開發(fā)有限公司董事、深圳寶安觀瀾同鄉(xiāng)會(huì)榮譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港玉器商會(huì)永遠(yuǎn)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、香港玉器商會(huì)三十九周年大會(huì)主席、博愛醫(yī)院陳楷紀(jì)念中學(xué)2013/2015校董、博愛醫(yī)院財(cái)務(wù)及投資委員會(huì)2013/2014主席、博愛醫(yī)院籌募及推廣委員會(huì)2014/2015主席、博愛醫(yī)院2011/2013總理、博愛醫(yī)院2013/2015副主席、中國(guó)周恩來研究基金會(huì)副主席等?！?/b>

蟄伏四年 知行合一

“嚴(yán)於律己，自立自強(qiáng)，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長(zhǎng)。看淡成敗，做足準(zhǔn)備，一切都在意料中?！?/b>

蟄伏，是等待，等待合適的機(jī)會(huì)，破繭成蝶;是沉淀，沉淀豐富的積累;是摸索，摸索一條適合自己、不疾不徐的路。吳錦青先生曾在內(nèi)地接受教育，畢業(yè)於師范大學(xué)，也曾在學(xué)校教授語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)等課程。這樣的經(jīng)歷注定了他事事習(xí)慣從根本上去研究、了解，然後蓄勢(shì)待發(fā)。22歲那年，他來到香港，開啟一段艱苦的奮斗歷程。半工半讀，只為了打下扎實(shí)基礎(chǔ)，盡快融入其中，成為香港的一員。

那四年里，他白天勤奮工作，保障基本生活，因?yàn)樵谙愀郏仨毥?jīng)濟(jì)獨(dú)立，這一點(diǎn)，無人能夠幫你，唯有依靠自己——這是香港這個(gè)城市凸顯出來的特色和文化。而每天晚上及周六周日，吳錦青先生便一心撲在了讀書學(xué)習(xí)上，通過學(xué)習(xí)、書本、學(xué)術(shù)研究、博物館、與商人打交道等方式了解資本主義的世界以及資本主義的商業(yè)運(yùn)作方式，選擇自己努力的事業(yè)方向。

吳錦青先生是一個(gè)自尊心強(qiáng)、目標(biāo)性強(qiáng)、守得住清貧的人，一直以來他都知道自己想要什麼，想做什麼，他從小建立起的人生觀是無論成功還是失敗，必須要有一定的理想和目標(biāo)，並忽視掉一些失敗和挫折。他說：“有了目標(biāo)和理想，便會(huì)覺得所有發(fā)生的一切都是一個(gè)過程，是必須發(fā)生的過程，因此，一切都是理所當(dāng)然，一切都在意料之中。”

吳錦青先生認(rèn)認(rèn)真真地對(duì)待這個(gè)過程，每一次失敗和挫折，都被他當(dāng)做人生的一次歷練和成長(zhǎng)，他常常告訴自己追尋目標(biāo)的過程就如同上樓梯一樣，儘管速度有些緩慢，那是因?yàn)樵趦?chǔ)備知識(shí)和理想，是在為未來做打算，正所謂“磨刀不誤砍柴工”;過程雖然辛苦，卻是在一路向上，在一步步靠近理想，接近希望?！懊總€(gè)國(guó)家、每個(gè)城市的環(huán)境、結(jié)構(gòu)、文化都不一樣，要了解，就要親身體驗(yàn)。有了解才會(huì)產(chǎn)生共鳴，有共鳴才會(huì)有交流和信任，如此，生意才會(huì)水到渠成?！眳清\青先生說。那看似一個(gè)個(gè)不起眼的舉動(dòng)，都是在為未來做鋪墊。

第五年，他開始逐步去做自己想做的事情，那才是他真正的開始。他首先進(jìn)入的是旅行社行業(yè)，後入駐貿(mào)易批發(fā)，主打勞力士、伯爵等國(guó)際名表的批發(fā)，借助香港這個(gè)匯聚了中西方文化的國(guó)際貿(mào)易窗口之勢(shì)，在商海中乘風(fēng)破浪。

二三十年前，吳錦青先生看中的是經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá)的日本市場(chǎng)，將幾乎全部的精力投放其中，近十年來，他轉(zhuǎn)戰(zhàn)香港與內(nèi)地市場(chǎng)，開辦名表零售店，此外，進(jìn)軍內(nèi)地房地產(chǎn)市場(chǎng)，兩三年前，他又開始研究玉器市場(chǎng)，摸索著前行。

一路走來，吳錦青先生走人生路，看世間景，不疾不徐，唯有努力、審時(shí)度勢(shì)，才是吳錦青先生人生中一直保留的態(tài)度。

玉有靈 房是根

“中國(guó)人愛玉，比德以玉，溫婉如玉;中國(guó)人愛房，房子是家，是身與心的棲息地?！?/b>

吳錦青先生之所以選擇內(nèi)地房地產(chǎn)和玉器行業(yè)，是因?yàn)樗麑?duì)國(guó)人之心的深入探究。

中國(guó)人之愛玉，舉世皆知。中國(guó)人對(duì)玉的運(yùn)用和喜愛，追根究源，至今已有七千年的輝煌歷史。七千年前的先民們，在選石製器過程中，有意識(shí)地把揀到的美石製成裝飾品，揭開了中國(guó)玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器時(shí)代中晚期，中國(guó)玉文化的曙光到處閃耀。中國(guó)人在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成了根深蒂固的全民尊玉，愛玉的民族心理，玉的神化和靈物概念、特殊權(quán)力觀點(diǎn)都植根於此，而玉文化本身則作為中國(guó)文明的一個(gè)重要組成部分，在中國(guó)幾千年文明史中有著無法估量的深遠(yuǎn)影響。比德以玉、溫婉如玉、冰清玉潤(rùn)、金科玉律……無數(shù)與玉有關(guān)的詞語(yǔ)昭示了中國(guó)人眼里的玉是與眾不同的，它已經(jīng)超越了單純分類學(xué)的范疇而成為中華民族族群的精神寄託，是中國(guó)的文化特色之一。“也因此，即使一枚玉手鐲高達(dá)數(shù)千萬，也有人購(gòu)買，因?yàn)?，它的?jīng)濟(jì)價(jià)值除了玉本身的價(jià)值，還有文化的價(jià)值、歷史的價(jià)值包含在其中?！眳清\青先生說。

中國(guó)是世界上主要產(chǎn)玉國(guó)，不僅開採(cǎi)歷史悠久，而且分佈地域極廣，蘊(yùn)量豐富。只是經(jīng)過數(shù)千年的開採(cǎi)利用，有的玉礦已枯竭，只有一些著名玉礦至今仍在開採(cǎi)，為中國(guó)玉雕藝術(shù)的向前發(fā)展，提供源源不盡的原料。如今玉的來源主要集中在緬甸，其所產(chǎn)之玉，無論是其光澤度還是硬度都達(dá)至上品，然而經(jīng)過數(shù)百年大規(guī)模地開採(cǎi)，玉的剩餘量也越來越少。吳錦青先生說：“這也是除了中國(guó)人喜歡玉之外，直接導(dǎo)致玉在短時(shí)間里升值快的又一因素——玉稀缺?！?/b>

對(duì)於玉的研究，吳錦青先生頗費(fèi)了一番心血，確定下總的推廣方向，開發(fā)這一片市場(chǎng)。而其事業(yè)的另一主要方向——房地產(chǎn)，亦在有條不紊地進(jìn)行中。

中國(guó)人愛買房，因?yàn)橹袊?guó)人講究根，落地生根，而房子正好是這種思想的載體。國(guó)人熱衷買房似乎還夾雜著對(duì)土地的依賴，對(duì)遷徙漂泊的恐懼。國(guó)人常常感覺沒有自己的房子，自己的根始終扎不下。中國(guó)之古訓(xùn)有言“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心?！庇辛撕惝a(chǎn)，心才會(huì)定下來，這是一個(gè)民族的心理積淀。也因此，國(guó)人無論走到哪里，無論房?jī)r(jià)是漲是跌，他們最熱衷的是買房。吳錦青先生曾去過許多個(gè)國(guó)家，他發(fā)現(xiàn)一個(gè)現(xiàn)象，幾乎全世界極好的物業(yè)都在中國(guó)人手里。

從橫向到縱向，從海外回到國(guó)內(nèi)，從清朝到民國(guó)至今，幾十年、上百年來，房地產(chǎn)的發(fā)展速度快，然而，吳錦青先生卻發(fā)現(xiàn)，真正堅(jiān)固耐用的房子並不算多，滿足不了中國(guó)十幾億人口的需求，他也因此斷定，房地產(chǎn)從發(fā)展到改造，空間大。他希望能從這一方面為切入點(diǎn)，做一些大家都需要的、經(jīng)濟(jì)價(jià)值高的東西，給自己以及後人一個(gè)空間，從他這一代開始，到下一代，甚至再下一代，都能夠傳承下去。

隨緣觀世事 寵辱皆不驚

“風(fēng)暴，是一個(gè)大浪淘沙的過程，機(jī)遇與挑戰(zhàn)從來都是並存，一個(gè)人要在社會(huì)上生存，就必須接受各種各樣的挑戰(zhàn)，贏了，就是贏了，輸了，就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新來過。”

人之一生，是條不平靜的河，總會(huì)遇見河水擊石蕩漾起的浪花幾朵，從創(chuàng)業(yè)到守業(yè)，吳錦青先生也曾歷經(jīng)過許多困難，只是，困難在他眼里變成了機(jī)會(huì)，他說：“金融風(fēng)暴是一個(gè)大浪淘沙的過程，如同學(xué)生階段的一場(chǎng)場(chǎng)考試，通過了，就一直往上走。機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)從來都是並存的，一個(gè)人要在社會(huì)上生存，就必須接受各種挑戰(zhàn)，贏了，就是贏了，輸了，就總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，重新來過?！蔽锔?jìng)天擇，適者生存，是亙古不變的真理。

在競(jìng)爭(zhēng)中生存，有競(jìng)爭(zhēng)才有考驗(yàn)，待得千帆過盡，無論是事業(yè)還是個(gè)人的成長(zhǎng)都會(huì)上一個(gè)臺(tái)階，每經(jīng)歷一次，就是又上一個(gè)臺(tái)階。直至到達(dá)商業(yè)王國(guó)的金字塔，越到高處，市場(chǎng)上的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手就越少，自己所佔(zhàn)的市場(chǎng)份額就越多，越大。

吳錦青先生的心態(tài)是平靜的，不妥協(xié)、不驕傲，隨緣觀世事，寵辱皆不驚。謙虛的他將所取得的成績(jī)歸結(jié)於上天對(duì)他的眷顧，為感激這份眷顧，他回報(bào)以更努力的姿態(tài)，更上一層樓。正如他所說：“假如你有能力，無論是發(fā)展事業(yè)還是做慈善，或者其它，都應(yīng)該多做一點(diǎn)事，盡可能地多幫助那些能力弱一點(diǎn)的人?！比绱?，才是充實(shí)，才是真的富有。

淺嘗真富有

“縱有良田千傾，不過一日三餐，縱使華廈萬間，只睡臥榻三呎。人生，心靈富有最重要，知足而能自在付出，就是真正的富有?！?/b>

對(duì)於物質(zhì)，吳錦青先生看得很淡，他知足常樂，他捨得付出，他的心態(tài)很簡(jiǎn)單，覺得自己成功了，應(yīng)該跟社會(huì)各階層分享，自己有能力了，應(yīng)該回饋社會(huì)，關(guān)心社會(huì)，貢獻(xiàn)社會(huì)。“錢財(cái)、物質(zhì)，生不帶來，死不帶去，所以只有在活著的時(shí)候，為家庭，為社會(huì)多做一點(diǎn)事，這樣的人生才有意義?！眳清\青先生說。

他將事業(yè)發(fā)展的機(jī)會(huì)遞交給了下一代，放權(quán)下去，將重心轉(zhuǎn)移，向慈善傾斜，時(shí)常捐款，參與一些有關(guān)慈善的工作，從了解開始，探尋慈善事業(yè)的開展模式。吳錦青先生曾經(jīng)思考，博愛醫(yī)院作為香港數(shù)一數(shù)二的慈善團(tuán)體，為什麼能夠在近百年的歷史中生存，並得到市民的認(rèn)可。是因?yàn)椴坩t(yī)院傳承和發(fā)揚(yáng)國(guó)父孫中山崇尚之“博愛”精神，推動(dòng)香港的慈善福利服務(wù)，為弱勢(shì)社群謀求福祉，“博施濟(jì)眾，慈善仁愛”。四年前，吳錦青先生在朋友的介紹下，加入博愛醫(yī)院，於2011—2013年度出任博愛醫(yī)院總理。為公益慈善事業(yè)付出良多，受到人們的敬重。

懷著對(duì)中華人民共和國(guó)開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東主席、周恩來總理的敬意，他還加入中國(guó)周恩來研究基金會(huì)，任副主席。研究周恩來的豐功偉績(jī)、博愛胸懷，活學(xué)活用，幫助、影響、改變更多人。

吳錦青先生說：“一個(gè)人到了一定的年歲，追求的東西也會(huì)有所改變。”如今的他追求精神的滿足，分享的喜悅，付出的收穫。在他心中：人生，心靈富有最重要，若囿於物質(zhì)欲望，即使擁有再多，也會(huì)覺得不夠，這就是貧窮;反之，物質(zhì)生活清貧，並不影響心靈的充實(shí)，知足而能自在付出，就是真正的富有。