喬新波

摘 要：學(xué)生所處的年齡是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是良好品德、行為習(xí)慣、健全人格培養(yǎng)的最佳階段。目前，在一部分學(xué)生身上出現(xiàn)的種種問題，是按倒了葫蘆起來了瓢，不僅給學(xué)校的管理工作帶來很大的困難，而且還給社會(huì)造成不良影響。

關(guān)鍵詞：問題；成因；對(duì)策

學(xué)生所處的年齡是世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，也是良好品德、行為習(xí)慣、健全人格培養(yǎng)的最佳階段。目前，在一部分學(xué)生身上出現(xiàn)的種種問題，是按倒了葫蘆起來了瓢，不僅給學(xué)校的管理工作帶來很大的困難，而且還給社會(huì)造成不良影響。作為一名中職管理者，要進(jìn)一步增強(qiáng)責(zé)任感、使命感、緊迫感，基于“宜未雨而綢繆，勿臨渴而掘井”，根據(jù)中職生的現(xiàn)狀，采取有效措施，改進(jìn)學(xué)校的德育工作模式。

一、中職生存在的問題

1、心理失衡。職校生在初中因成績差，他們是“垃圾股”，成了“被遺忘的角落”，貼在臉上的“差生”標(biāo)簽始終揮之不去，來自老師的挖苦、同學(xué)的嘲諷、家長的責(zé)難，使他們心靈備受摧殘，自尊心嚴(yán)重受挫。而自尊心是學(xué)生人格的脊梁。

2、學(xué)習(xí)失標(biāo)。職校生進(jìn)職校學(xué)習(xí)主要是以就業(yè)為目標(biāo)，而大部分就業(yè)單位的選拔錄用不是以學(xué)習(xí)成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，“學(xué)好學(xué)壞一個(gè)樣，學(xué)多學(xué)少一個(gè)樣，學(xué)與不學(xué)一個(gè)樣”，這樣學(xué)生必然失去學(xué)習(xí)的動(dòng)力，無所事事，渾渾噩噩，得過且過，在學(xué)習(xí)上“出工不出力”，“當(dāng)一天和尚”甚至“不撞一天鐘”，把更多精力放在吃喝玩樂上。

3、行為失范。一部分職校生由于在學(xué)習(xí)上不能嶄露頭角，他們便以失控的行為來彰顯自身的“價(jià)值”，滿足他們的表現(xiàn)欲：衣著打扮出格，言談舉止另類。規(guī)章制度不放在眼里，行為規(guī)范置于腦后。

二、中職生存在的問題成因

1、家庭德育的缺失和畸形

習(xí)慣養(yǎng)成上的誤導(dǎo)?！芭钌橹?，不扶而直；白沙在涅，與之俱黑”。家長是孩子的鏡子，孩子是家長的影子。家長的不文明習(xí)慣、不道德的行為，對(duì)孩子的習(xí)慣養(yǎng)成起了負(fù)面影響，因而使自己的教育無力。“少成若天性，習(xí)慣成自然”。

家教方法的不當(dāng)。不少孩子是家中的“小太陽”，集“萬千寵愛于一身”，家長眼里出“西施”， 看不到孩子的缺點(diǎn)，有的家長愛屋及烏，以致“樹不修不成才”。

2、學(xué)校德育教育的偏頗與失誤

指導(dǎo)思想上的錯(cuò)誤。由于職校招生難，學(xué)校關(guān)心的是招生數(shù)量，而不是質(zhì)量，在錄取學(xué)生時(shí)往往會(huì)“饑不擇食”，“撿到籃里都是菜”，良莠不齊的學(xué)生給學(xué)校德育工作帶來難題。為了不讓學(xué)生流失，對(duì)犯錯(cuò)誤的學(xué)生教師又只能不痛不癢地做做工作，由此助長了他們的氣焰，在以后的時(shí)光里他們會(huì)變本加厲，在錯(cuò)誤的道路上越滑越遠(yuǎn)。

評(píng)價(jià)內(nèi)容上的偏差。一位納粹集中營的幸存者后來當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，他給新教師的信中寫道：“我親眼看到了人類所不應(yīng)當(dāng)看到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師鑄造；兒童由學(xué)識(shí)淵博的醫(yī)生毒死；幼兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害；婦女、嬰兒被受過高中或大學(xué)教育的人槍殺，看到這一切我懷疑究竟是為什么？

獎(jiǎng)勵(lì)上的偏頗。在獎(jiǎng)勵(lì)上教師更看重的是成績優(yōu)秀的學(xué)生，很少青睞成績差的學(xué)生，通常采用馬太效應(yīng)：有的還要給他很多，叫他剩余，沒有的連其所有的也要奪過來。這樣成績差的學(xué)生在其他方面表現(xiàn)再好也得不到肯定，這會(huì)挫傷他們的積極性，從而失去自信，行為出現(xiàn)偏差。

德育工作疲軟。學(xué)校把智育當(dāng)“硬件”來抓，德育當(dāng)“軟件”可有可無，表現(xiàn)為：少得可憐的師資，蜻蜓點(diǎn)水的課時(shí)，照本宣科的教學(xué)，脫離現(xiàn)實(shí)的兩張皮的內(nèi)容，言過其實(shí)的說教，由于授課內(nèi)容假、大、空，學(xué)生貌恭而心不服，“軟件”真的軟了，“硬件”也沒有真正地“硬”起來，德育課形同虛設(shè)。

教育行為不當(dāng)。教師既是經(jīng)師更是人師，教師良好的教育行為會(huì)在學(xué)生心靈中播撒陽光，而不良的教育行為會(huì)使他們的心靈布滿陰霾。

3、社會(huì)環(huán)境的沖擊與影響

媒體的負(fù)面影響。職校生有許多困惑、迷惘卻不愿向身邊的人表達(dá)，更找不到解決方法，于是郁悶的時(shí)候，他們就想到網(wǎng)絡(luò)，在他們看來上網(wǎng)有許多“好處”：在網(wǎng)上他們可以暢所欲言，由于甄別能力差，身處“虛擬世界”，在令人眼花繚亂的信息海洋里，很難選擇有益信息，從而使從小接受的父輩們、師長們的道德觀受到了沖擊，取而代之的是網(wǎng)上不健康的人生價(jià)值觀。

不良風(fēng)氣的沖擊。受市場經(jīng)濟(jì)的影響，校園不再是塊凈土，見利忘義，損人利己，事不關(guān)己，高高掛起，各人只掃門前雪，不管他人瓦上霜等，這些為人處世的態(tài)度，蕩滌了學(xué)生的靈魂，沖垮了學(xué)生的精神家園。由此他們產(chǎn)生了“利己主義、拜金主義、享樂主義、實(shí)用主義”的人生價(jià)值觀。

三、對(duì)中職生品德教育的對(duì)策

1、利用信息技術(shù)，變顯性教育為隱形教育

現(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為：“教師曉諭的道理和提出的要求，只有在學(xué)生心悅誠服時(shí)，才能轉(zhuǎn)化為學(xué)生的道德要求，進(jìn)而產(chǎn)生良好的道德行為。”

2、降低智育評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，構(gòu)建德育評(píng)價(jià)體系

蘇霍姆林斯基指出：“對(duì)一個(gè)學(xué)生來說，5分是成就的標(biāo)志，而對(duì)另一個(gè)學(xué)生來說3分是了不起的成就”，教師要因材施教，根據(jù)不同的學(xué)生，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)要因人而異。

3、加強(qiáng)校園文化建設(shè)，建立德育主陣地

校園環(huán)境是隱形教育的重要組成部分，蘇霍姆林斯基說過：“一所好的學(xué)校，連墻壁也能說話”。學(xué)校要強(qiáng)化校園的育人功能，使校園環(huán)境既能體現(xiàn)藝術(shù)性給人以美感，更要富有教育意義，使人從中受到感染、教化和啟迪。

4、引領(lǐng)家長，攜手社會(huì)，形成教育合力

蘇霍姆林斯基說過：“教育的效果取決于學(xué)校和家庭的一致性”，北大教授肖川在《教師，努力成為家長的模范》一文中指出：“我們是教育的專業(yè)人員，我們有責(zé)任以自己卓越的見識(shí)和良好的專業(yè)素養(yǎng)引領(lǐng)社會(huì)和家長，幫助家長對(duì)自己的孩子抱以合理的期望和用先進(jìn)的教育觀念與方法教育孩子”。

“教之道，德為先”。“您的教鞭下有瓦特，您的冷眼里有牛頓，您的譏笑聲中有愛迪生”， 職校教師要謹(jǐn)記。使職校生低著頭進(jìn)來，挺著胸出去，陽光、健康、自信地走向社會(huì)，把失敗的學(xué)生教育成功，是職校教師義不容辭的責(zé)任。

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