李瑾怡 廖丹

摘 要：在新的歷史時(shí)期，國(guó)家把文化建設(shè)放到了民族復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的戰(zhàn)略高度，文化大發(fā)展、大繁榮為國(guó)家的發(fā)展帶來了契機(jī)，也為軍隊(duì)院校的發(fā)展帶來了挑戰(zhàn)和機(jī)遇。軍隊(duì)院校作為高素質(zhì)軍人成長(zhǎng)的搖籃、軍事科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基地、軍隊(duì)文化建設(shè)的主陣地，為國(guó)家和軍隊(duì)培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀的人才。加強(qiáng)軍隊(duì)院校建設(shè)管理中文化軟實(shí)力建設(shè)，不斷增加軍隊(duì)院校的凝聚力、形象力、影響力以及競(jìng)爭(zhēng)力，使其順應(yīng)新時(shí)代下我軍文化軟實(shí)力建設(shè)的特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：軟實(shí)力;文化;軍校文化軟實(shí)力;外在表現(xiàn);特點(diǎn)

在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，科技日新月異的時(shí)代，國(guó)家把文化建設(shè)放到了民族復(fù)興和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)總體布局的戰(zhàn)略高度，軍隊(duì)院校作為高素質(zhì)軍人成長(zhǎng)的搖籃、軍事科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新的基地，軍隊(duì)文化建設(shè)的主陣地。面對(duì)新形勢(shì)、新任務(wù)，大力加強(qiáng)軍隊(duì)院校文化建設(shè)，發(fā)展具有中國(guó)特色的軍隊(duì)文化軟實(shí)力有著重要而深遠(yuǎn)的意義。

一、軟實(shí)力及軍校文化軟實(shí)力的內(nèi)涵和表現(xiàn)

1.軟實(shí)力及軍校文化軟實(shí)力的含義

對(duì)于“軟實(shí)力”這個(gè)概念，我們并不陌生，在20世紀(jì)80 年代末，哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院院長(zhǎng)約瑟夫·奈（Joseph S. Nye Jr.） 最早提出軟實(shí)力的概念，他認(rèn)為軟實(shí)力（soft power）是通過吸引別人而不是強(qiáng)制他們來達(dá)到你想要達(dá)到的目的的能力。他明確指出軟實(shí)力的三種主要資源和構(gòu)成要素是：文化、政治價(jià)值觀及外交政策。在約瑟夫·奈給出的軟實(shí)力概念中，雖然給出文化軟實(shí)力的定義，但他明確地指出文化本身就是構(gòu)成軟實(shí)力的重要成分之一。有學(xué)者按照約瑟夫·奈“軟實(shí)力”的概念給出了“文化軟實(shí)力”的定義——是指精神文化所在本國(guó)公民的凝聚力、動(dòng)員力和對(duì)其他國(guó)家的人民、國(guó)際社會(huì)的吸引力和影響力的合成。對(duì)于“文化軟實(shí)力”這個(gè)概念，其實(shí)學(xué)術(shù)界一直沒有明晰的界定，大部分學(xué)者認(rèn)為“文化軟實(shí)力”是“文化力”與“軟實(shí)力”含義的相加。

黨的十七大報(bào)告中提出了“文化軟實(shí)力”的概念后，“文化軟實(shí)力”這個(gè)詞被廣泛地引用，并在學(xué)術(shù)界引起了研究文化軟實(shí)力的熱潮。在報(bào)告中“文化軟實(shí)力”是與文化和文化發(fā)展戰(zhàn)略聯(lián)系在一起的，也就是說，我們所指的“文化軟實(shí)力”的概念并不是真正基于約瑟夫·奈提出的“軟實(shí)力”的概念基礎(chǔ)上的深入研究和延伸，而是基于我國(guó)的文化和文化發(fā)展基礎(chǔ)上的，是針對(duì)我國(guó)文化和文化發(fā)展的戰(zhàn)略的討論和研究，是一個(gè)在中國(guó)國(guó)情下的“大文化”觀，但在研究中又不能將“文化軟實(shí)力”這個(gè)概念與約瑟夫·奈提出的“軟實(shí)力”和之前的“文化力”完全割裂開來，而需要進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。

軍隊(duì)院校作為高素質(zhì)軍隊(duì)人才成長(zhǎng)的搖籃，文化的力量更是深深地熔鑄于軍隊(duì)院校的生命力、戰(zhàn)斗力和感召力之中，軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力是服務(wù)于軍隊(duì)，是軍隊(duì)軟實(shí)力細(xì)化、具體化的一種表現(xiàn)。按照前面對(duì)文化軟實(shí)力以及高校文化軟實(shí)力和軍隊(duì)文化軟實(shí)力的解讀繼續(xù)推理下來，軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力應(yīng)該是軍隊(duì)文化建設(shè)和文化發(fā)展的重要組成部分，是軍隊(duì)院校文化的體現(xiàn)，是軍隊(duì)院校的價(jià)值理念和內(nèi)在品質(zhì)。軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力的特殊性源自于它的雙重特性，肩負(fù)著培養(yǎng)既具有創(chuàng)新意識(shí)的高水平科研人員，又能聽黨指揮、獻(xiàn)身使命的軍事人才的任務(wù)。軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力是軍隊(duì)文化軟實(shí)力和高校文化軟實(shí)力的綜合體現(xiàn)，具有其特殊性，它不是軍隊(duì)文化軟實(shí)力與高校文化軟實(shí)力的簡(jiǎn)單合體，而是兩種文化軟實(shí)力在既相互對(duì)立，又相互統(tǒng)一，相輔相成、相互影響，是軍隊(duì)院校特有的凝聚力、軍隊(duì)院校文化的形象力、影響力以及競(jìng)爭(zhēng)力的合稱。

2.軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力的外在表現(xiàn)

（1）軍隊(duì)院校文化的凝聚力。凝聚力又稱聚集力、內(nèi)聚力。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的文化不能缺少凝聚力，一所大學(xué)的文化同樣也不能缺少凝聚力。在大學(xué)教育里，無論是大學(xué)精神，還是大學(xué)理念，都會(huì)有激發(fā)學(xué)生意志、鞭策學(xué)生行為、鼓舞學(xué)生士氣、凝聚學(xué)生力量的作用。凝聚力在軍隊(duì)顯得尤為重要和突出，凝聚力是孕育戰(zhàn)斗力的主要因素，軍隊(duì)院校就是軍隊(duì)的縮影，有了凝聚力，軍隊(duì)才能聽從命令、服從指揮;有了凝聚力，軍隊(duì)才能夠紀(jì)律嚴(yán)明、保障打贏。軍隊(duì)院校是高校中一個(gè)特殊的群體，軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力是在吸納普通高校文化軟實(shí)力建設(shè)的精華的基礎(chǔ)之上，結(jié)合軍隊(duì)的特色，培養(yǎng)軍校學(xué)員的軍魂意識(shí)，使命意識(shí)能形成一種獨(dú)特的、具有軍事化特色的凝聚力和整合力。

（2）軍隊(duì)院校文化的形象力。依照大學(xué)形象，軍隊(duì)院校的形象則是由特定的軍隊(duì)院校的師生乃至軍隊(duì)以外的人，對(duì)該學(xué)校整體的感知、看法和評(píng)價(jià)，包括其體現(xiàn)出來的內(nèi)在的精神和外在物質(zhì)狀態(tài)的總體看法和綜合評(píng)價(jià)。學(xué)校的形象力是可以充分展示和彰顯這所學(xué)校的社會(huì)價(jià)值并樹立良好公眾形象的。軍隊(duì)院校文化建設(shè)服從、服務(wù)于具有我軍的文化建設(shè)，以當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀作為我軍特色政治文化建設(shè)的核心，廣大學(xué)員通過踐行當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀將對(duì)我軍政治文化的認(rèn)同轉(zhuǎn)化為新世紀(jì)、新階段有效履行歷史使命的具體實(shí)踐，提升廣大軍校學(xué)員的戰(zhàn)斗精神，彰顯我軍威武之師的良好形象。

（3）軍隊(duì)院校文化的影響力。對(duì)于軍隊(duì)院校而言，其文化影響力包含了一所軍校對(duì)軍隊(duì)，以及軍隊(duì)以外本國(guó)或民族的文化，甚至其他國(guó)家軍隊(duì)、國(guó)家或民族文化的影響。軍隊(duì)院校文化的影響力主要包含了三個(gè)方面的內(nèi)容，首先，是軍隊(duì)院校中非意識(shí)形態(tài)、非信仰性單純地文化知識(shí)的影響，每個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的發(fā)展無不例外地都要學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)、先進(jìn)的方法和理論，軍校作為軍隊(duì)文化、科技的集中地發(fā)揮著重要作用。其次，是軍隊(duì)核心價(jià)值文化的影響，通過創(chuàng)造力和影響力來改造世界的能力，這是一所大學(xué)的核心價(jià)值體系所培養(yǎng)出來的學(xué)員品質(zhì)的外化。最后，軍隊(duì)校園文化的滲透、傳播是文化所具有的特性之一，軍隊(duì)院校更是軍隊(duì)文化形成的主陣地、思想高地和創(chuàng)新前沿，是軍隊(duì)文化最活躍的地方。學(xué)員的精神風(fēng)貌、言談舉止，都能夠透出軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力建設(shè)的水平。20世紀(jì)90年代，電視劇《紅十字方隊(duì)》使得軍醫(yī)大學(xué)成為萬千高中畢業(yè)優(yōu)秀學(xué)子夢(mèng)寐以求的大學(xué)。

（4）軍隊(duì)院校文化的競(jìng)爭(zhēng)力。現(xiàn)代軍事實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)，已不是單純武力的較量，而是綜合軍事綜合實(shí)力的競(jìng)爭(zhēng)。中國(guó)自古以來就有“不戰(zhàn)而屈人之兵”之說，作為軍隊(duì)院校來說， 以軍隊(duì)院校精神文化作為軟實(shí)力，以國(guó)防軍事力量作為硬實(shí)力。這里不得不提的是先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的作用，在日趨激烈的軍事裝備競(jìng)爭(zhēng)中，高科技武器裝備的發(fā)明，對(duì)增加軍隊(duì)文化的影響力、軍事實(shí)力、國(guó)家的綜合國(guó)力都起著非常大的作用。對(duì)于軍隊(duì)院校而言，提高其各領(lǐng)域的“學(xué)術(shù)力”，促進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和價(jià)值更新是關(guān)鍵。

二、軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力的特點(diǎn)

自軟實(shí)力這個(gè)概念提出以后，就引起了國(guó)際學(xué)術(shù)界的廣泛關(guān)注。西方行為主義政治學(xué)者羅伯特·達(dá)爾，將軟實(shí)力的影響力提升到了道德地位，他認(rèn)為相對(duì)于硬實(shí)力而言，軟實(shí)力有其獨(dú)具的特點(diǎn)，他總結(jié)出以下三點(diǎn)：一是從作用方式看，被作用行為體的認(rèn)可和接受是軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)的必要條件，因此，它排斥強(qiáng)制性的發(fā)號(hào)施令和暴力;二是從作用結(jié)果看，軟實(shí)力更多是一種道義力量，自主性和變通性非常明顯;三是從作用過程看，軟實(shí)力不具有規(guī)范性和統(tǒng)一性。根據(jù)約瑟夫·奈給出的“軟實(shí)力”的概念和前面所提到的羅伯特·達(dá)爾概括出的“軟實(shí)力”所具有的特點(diǎn)，結(jié)合軍隊(duì)、軍隊(duì)院校的實(shí)際情況，我們把軍隊(duì)院校文化軟實(shí)力的特點(diǎn)歸納為以下幾點(diǎn)：

1.紀(jì)律嚴(yán)明與以人為本的統(tǒng)一

軍人以服從命令、聽從指揮為天職，雖然紀(jì)律嚴(yán)明的管理看上去帶有很明顯的強(qiáng)制性，跟文化軟實(shí)力的特點(diǎn)背道而馳，然而世界上沒有絕對(duì)的自由，自由是建立在一定約束基礎(chǔ)上的。嚴(yán)明的紀(jì)律是戰(zhàn)斗力的重要保障，堅(jiān)定正確的政治立場(chǎng)，招之即來的國(guó)防意識(shí)，英勇頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗作風(fēng)，令行禁止的紀(jì)律觀念，沉著堅(jiān)毅的心理素質(zhì)，都是對(duì)軍隊(duì)優(yōu)秀人才的培養(yǎng)的基本要求。

進(jìn)入軍校學(xué)習(xí)，不僅學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)課程，掌握應(yīng)有的專業(yè)技能，同時(shí)還要注重軍人素質(zhì)的培育，平常通過嚴(yán)格管理養(yǎng)成良好的作風(fēng)紀(jì)律、磨礪堅(jiān)強(qiáng)的意志毅力。今日的軍校學(xué)員與過去是今非昔比，他們知識(shí)面廣、有主見、思維活躍、喜歡新事物，同時(shí)他們不喜歡被約束、被限制，在對(duì)他們的培養(yǎng)中要抓住90后新學(xué)員的特點(diǎn)，樹立以人為本的基本理念，使軍校嚴(yán)明的紀(jì)律與以人為本相結(jié)合，建立起為廣大學(xué)員認(rèn)可和接受的、科學(xué)合理的管理機(jī)制。

2.理想信念與獻(xiàn)身使命的統(tǒng)一

學(xué)員們懷揣著五彩夢(mèng)想從祖國(guó)的四面八方匯集到軍營(yíng)，而理想信念與現(xiàn)實(shí)之間往往是有差距的，理想信念的教育貫穿于軍人生涯的始終，它與軍人的使命意識(shí)是相輔相成的，是一種道義的力量。

從國(guó)內(nèi)外形勢(shì)和周邊安全環(huán)境來看，信息化戰(zhàn)爭(zhēng)越演越烈，新的戰(zhàn)爭(zhēng)樣式、新的武器裝備層出不窮，現(xiàn)代化的軍隊(duì)不僅需要專業(yè)技術(shù)精、知識(shí)水平高、創(chuàng)新能力強(qiáng)的科技型人才，更需要聽黨指揮、捍衛(wèi)國(guó)家的忠誠(chéng)衛(wèi)士?！矮I(xiàn)身使命”作為當(dāng)代革命軍人核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容，在和平時(shí)期培養(yǎng)軍校學(xué)員的使命意識(shí)，使理想與信念的自主性和變通性能統(tǒng)一，將堅(jiān)定理想信念與獻(xiàn)身使命教育有機(jī)地結(jié)合在一起，促進(jìn)學(xué)員能力的發(fā)展、人格的完善、信仰和精神的內(nèi)化和升華，使他們真正認(rèn)識(shí)到自身的使命和責(zé)任感。

3.傳統(tǒng)繼承與理論創(chuàng)新的統(tǒng)一

我軍有著良好的革命傳統(tǒng)，在思想上不忘傳統(tǒng)才能在理想信念上堅(jiān)定不移。很多軍隊(duì)院校通過歷史傳統(tǒng)教育，讓學(xué)員了解軍隊(duì)傳統(tǒng)、學(xué)習(xí)傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)。軍隊(duì)院校不是千篇一律而是各具特色，因此文化建設(shè)要結(jié)合各學(xué)校的特點(diǎn)，在學(xué)校文化建設(shè)中體現(xiàn)各學(xué)校文化的精髓。對(duì)于革命傳統(tǒng)的繼承每個(gè)學(xué)校有每個(gè)學(xué)校的做法，唱革命歌曲、參觀革命圣地、與老紅軍座談等等，沒有規(guī)范和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，都取得了很好的效果。同樣在學(xué)術(shù)上，軍隊(duì)院校應(yīng)在積極培養(yǎng)學(xué)員“思想自由、兼容并包”的學(xué)術(shù)精神上加大力度，鼓勵(lì)學(xué)員積極地進(jìn)行科技創(chuàng)新，不拘泥于形式，創(chuàng)造良好的環(huán)境，使學(xué)員們勇于創(chuàng)新、樂于創(chuàng)新，使他們?cè)趪?guó)防事業(yè)上更具競(jìng)爭(zhēng)力。

三、結(jié)語

軍隊(duì)院校的建設(shè)管理有其自身的特殊性，這也決定了其文化建設(shè)的特點(diǎn)，將高校與軍隊(duì)的文化建設(shè)和管理的特色更好地集于一身，在文化大繁榮、大發(fā)展的時(shí)代不斷加強(qiáng)軍校文化建設(shè)，營(yíng)造軍隊(duì)院校良好的文化氛圍，促進(jìn)學(xué)員全面發(fā)展，增強(qiáng)學(xué)生的心理素質(zhì)，提高學(xué)員的綜合素質(zhì)，為軍隊(duì)和國(guó)家培養(yǎng)優(yōu)秀的軍隊(duì)人才。

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（作者單位：第三軍醫(yī)大學(xué)政治理論與人文社科系）