王 術(shù)

（華南農(nóng)業(yè)大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院，廣東 廣州 510642）

生態(tài)文明是人類文明的一種新形態(tài)，它以尊重和維護自然為前提，以人與人、人與自然、人與社會和諧共生為宗旨，以建立可持續(xù)的生產(chǎn)方式和消費方式為內(nèi)涵，引導(dǎo)人們走上持續(xù)和諧的發(fā)展道路。生態(tài)文明強調(diào)人的自覺與自律，強調(diào)人與自然環(huán)境的相互依存、相互促進。建設(shè)生態(tài)文明、追求人與自然和諧的過程是人類不斷認識自然、適應(yīng)自然的過程，也是人類不斷修正自己的錯誤、改善與自然的關(guān)系和完善自然的過程。如今，生態(tài)文明建設(shè)已成為眾多專家、學(xué)者研究的重要領(lǐng)域，為進一步了解該領(lǐng)域的研究動態(tài)，揭示當前生態(tài)文明建設(shè)研究的熱點問題，本文以中國知網(wǎng)期刊全文數(shù)據(jù)庫收錄的論文為基礎(chǔ)，從論文的期刊分布和高頻關(guān)鍵詞分布等角度，采用SATI軟件和R語言統(tǒng)計軟件，運用詞頻分析和共詞聚類等研究方法，分析生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的研究現(xiàn)狀，為促進生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的快速發(fā)展提供數(shù)據(jù)支撐和理論支持，以推動生態(tài)文明建設(shè)研究的進一步發(fā)展。

1 數(shù)據(jù)來源和研究方法

1.1 數(shù)據(jù)來源

筆者通過中國知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫進行檢索，文獻類型選擇“期刊”，檢索字段選擇“篇名”，檢索內(nèi)容為“生態(tài)文明建設(shè)”，時間范圍設(shè)為2012年1月1日至2014年5月17日，共檢索到文獻記錄2 348篇。以發(fā)表年份為序，按Endnote格式逐年導(dǎo)出文獻，記錄txt文件，對導(dǎo)出的文獻記錄進行逐條檢查、篩選，去除重復(fù)文獻。經(jīng)過篩選，最后得到符合要求的文獻記錄共有2 264篇。

1.2 研究方法

詞頻分析法是利用能夠表達文獻核心內(nèi)容的關(guān)鍵字在某一研究領(lǐng)域文獻中出現(xiàn)的頻次高低來確定該領(lǐng)域研究熱點和發(fā)展動向的文獻計量學(xué)方法。一篇論文的關(guān)鍵詞是其研究內(nèi)容的高度濃縮，某些關(guān)鍵詞在其所在領(lǐng)域反復(fù)出現(xiàn)，可以反映這一領(lǐng)域的研究熱點。

共詞分析方法屬于內(nèi)容分析方法的一種。它的原理主要是對一組詞兩兩統(tǒng)計它們在同一篇文獻中出現(xiàn)的次數(shù)，以此為基礎(chǔ)對這些詞進行聚類分析，從而反映出這些詞之間的親疏關(guān)系，進而分析這些詞所代表的學(xué)科和主題的結(jié)構(gòu)變化。它利用大量文獻中共同出現(xiàn)的關(guān)鍵詞，有效地反映文本關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)強度，減少了關(guān)鍵詞的空間，用一套結(jié)構(gòu)圖有效地展示了關(guān)鍵詞之間的關(guān)聯(lián)。

2 定量分析

2.1 文獻期刊分布

表1 生態(tài)文明建設(shè)研究的高頻期刊

表1顯示了中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域在搜索時間段內(nèi)出現(xiàn)頻次排在前30位的期刊?？梢钥闯觯鷳B(tài)文明建設(shè)研究是政治學(xué)科和環(huán)境學(xué)科的重要研究領(lǐng)域，生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的論文既受到環(huán)境學(xué)期刊的青睞，同時也受到其他學(xué)科的重視，具有實用性和多學(xué)科性的研究特征。

2.2 高頻關(guān)鍵詞的詞頻分析

表2 生態(tài)文明建設(shè)研究的高頻關(guān)鍵詞

關(guān)鍵詞往往是文章的切入點，對文獻關(guān)鍵詞進行分析不僅可以全面掌握文獻的內(nèi)容結(jié)構(gòu)，還可以推斷出某一具體學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究方向，給予研究者在學(xué)術(shù)選題方面一定的參考，從而更好地著眼于前沿研究主題。表2顯示了中國知網(wǎng)期刊數(shù)據(jù)庫生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域在搜索時間段出現(xiàn)頻次排在前30位的關(guān)鍵詞，可以看出，環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟、美麗中國等主題一直是備受歡迎的研究主題。當然僅僅從關(guān)鍵詞頻次的角度來推斷某一具體研究領(lǐng)域的研究熱點還是遠遠不夠。運用詞頻分析和共詞聚類等研究方法對于分析相應(yīng)生態(tài)文明建設(shè)領(lǐng)域的研究熱點是一個很好的補充。

2.3 共詞分析

利用R語言統(tǒng)計軟件對表2中的高頻共詞矩陣進行聚類分析，可以對生態(tài)文明建設(shè)研究領(lǐng)域進行歸類分析，明確研究的發(fā)展趨勢。聚類分析如圖1所示。R語言統(tǒng)計軟件還可以進行對應(yīng)分析。對應(yīng)分析既是一種相對比較分析方法，又是一種視覺化的數(shù)據(jù)分析方法，它能夠?qū)捉M看不出任何聯(lián)系的數(shù)據(jù)，通過視覺上可以接受的定位圖展現(xiàn)出來，分析圖中的坐標點與各指標屬性點之間的關(guān)系就可以進行共詞分析，它是可視化的過程。對應(yīng)分析如圖2所示。

圖1 生態(tài)文明建設(shè)研究高頻關(guān)鍵詞聚類圖

圖2 生態(tài)文明建設(shè)研究高頻關(guān)鍵詞對應(yīng)圖

3 結(jié)果分析

3.1 聚類圖與對應(yīng)圖分析

根據(jù)圖1和圖2中高頻關(guān)鍵詞的聚集情況，結(jié)合表1高頻關(guān)鍵詞的出現(xiàn)頻次，可以歸納出近年來生態(tài)文明建設(shè)研究的主要熱點：生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容、生態(tài)文明建設(shè)的過程、生態(tài)文明建設(shè)的地位與意義。

3.1.1 生態(tài)文明建設(shè)的宏觀研究內(nèi)容

關(guān)鍵詞包括：文化建設(shè)、政治建設(shè)、社會建設(shè)、經(jīng)濟建設(shè)、對策、生態(tài)文明、建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、生態(tài)文化、環(huán)境保護、可持續(xù)發(fā)展、循環(huán)經(jīng)濟、推進、綠色發(fā)展。黨的十八大報告中提出了生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，意味著我國從追求經(jīng)濟現(xiàn)代化，發(fā)展到包含經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)在內(nèi)的更為全面的現(xiàn)代化。生態(tài)文明建設(shè)與其他四大建設(shè)關(guān)系密切，相輔相成。因此，在該研究主題中，以探討生態(tài)文明建設(shè)與經(jīng)濟、政治、文化和社會四個方面建設(shè)的關(guān)系的研究較為突出，其次是分析從個人、社會和國家三個層面上生態(tài)文明建設(shè)的具體內(nèi)容。

3.1.2 生態(tài)文明建設(shè)的過程

關(guān)鍵詞包括：永續(xù)發(fā)展、全過程、美麗中國、突出地位、路徑、生態(tài)環(huán)境保護、科學(xué)發(fā)展觀、貫徹落實。黨的十八大報告提出，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位融入經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)的各方面和全過程，努力建設(shè)美麗中國，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展?！叭^程”突出了生態(tài)文明建設(shè)的持久性，因此，許多文獻圍繞著這一“過程”的經(jīng)驗與困境展開分析。在現(xiàn)階段生態(tài)文明建設(shè)的過程中，政府發(fā)揮了決定性的作用。政府通過法治建設(shè)和宣傳教育剛?cè)岵?，引?dǎo)社會力量雙管齊下，變被動治理為主動規(guī)劃。生態(tài)文明建設(shè)過程中，尤其是當下，還存在各種問題：公民生態(tài)意識發(fā)展不平衡，公民參與缺乏相應(yīng)的制度保障，利益主體之間的沖突與博弈等等。因此，在生態(tài)文明建設(shè)過程中，應(yīng)注意積累經(jīng)驗，總結(jié)教訓(xùn)，從而推動其向前發(fā)展。

3.1.3 生態(tài)文明建設(shè)的地位與意義

關(guān)鍵詞包括：中國特色社會主義、馬克思主義、推進、總體布局、中國特色社會主義事業(yè)、人與自然、生態(tài)環(huán)境、生態(tài)文明建設(shè)、建設(shè)生態(tài)文明。黨的十八大報告專門系統(tǒng)論述“大力推進生態(tài)文明建設(shè)”，首次把生態(tài)文明建設(shè)納入中國特色社會主義事業(yè)總體布局，并對推進生態(tài)文明建設(shè)進行全面部署。由此可見，國家對于生態(tài)文明建設(shè)越來越重視，并在黨的十八大報告中首次把生態(tài)文明建設(shè)放在如此重要的地位加以強調(diào)，具有極為重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。

3.2 高頻關(guān)鍵詞共詞分析矩陣的網(wǎng)絡(luò)可視化分析

將社會網(wǎng)絡(luò)分析方法應(yīng)用到共詞分析，可以探討一個學(xué)科或主題的研究結(jié)構(gòu)核心與邊緣，社會網(wǎng)絡(luò)分析將關(guān)鍵詞視為結(jié)點，結(jié)點位置越居中表示越核心；關(guān)鍵詞之間的共現(xiàn)關(guān)系被視為結(jié)點間的箭頭，結(jié)點箭頭越多表示關(guān)系越強。

圖3 生態(tài)文明建設(shè)研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜

從圖3可以看出，除了“生態(tài)文明建設(shè)”這一關(guān)鍵詞以外，“可持續(xù)發(fā)展”和“人與自然”也處于生態(tài)文明建設(shè)研究高頻關(guān)鍵詞共現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)知識圖譜的中心位置，是網(wǎng)絡(luò)中最重要的結(jié)點。同時，科學(xué)發(fā)展觀和環(huán)境保護等幾個結(jié)點間的結(jié)點箭頭很多，說明它們的關(guān)聯(lián)性最大。此外，處于網(wǎng)絡(luò)邊沿的關(guān)鍵詞雖未處于核心區(qū)，但仍有可能成為今后的研究熱點，如“美麗中國”“循環(huán)經(jīng)濟”“生態(tài)文化”等。

4 結(jié)束語

生態(tài)文明作為人類文明體系的新要素，正處于成長階段，是重大的理論課題、艱巨的實踐任務(wù)、復(fù)雜的系統(tǒng)工程。目前，我國已產(chǎn)生了一大批階段性理論和實踐成果。通過對生態(tài)文明建設(shè)的研究熱點進行分析，有利于讀者快速了解該領(lǐng)域的發(fā)展動態(tài)。因此，本文對近期尤其是在黨的十八大之后關(guān)于生態(tài)文明建設(shè)的研究文獻進行文獻計量學(xué)分析與總結(jié)，反映出學(xué)者們對于生態(tài)文明建設(shè)的內(nèi)容、進程與地位在一定程度上達成了共識，在發(fā)文趨勢上文獻的主題由理論探索向操作方法、解決途徑上的轉(zhuǎn)變。

本文僅僅是初步引入詞頻分析和共詞聚類方法嘗試探討“生態(tài)文明建設(shè)”研究領(lǐng)域的研究熱點，得到的結(jié)論主要從高頻關(guān)鍵詞方面進行歸納總結(jié)，研究難免存在一定的局限性，比如研究只聚焦在高頻關(guān)鍵詞的提取和分析，缺乏對一些具體細節(jié)的深入開展，同時，數(shù)據(jù)庫中的多數(shù)關(guān)鍵詞不夠規(guī)范，在關(guān)鍵詞的篩選方面仍需要進一步投入大量的工作。

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