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數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的發(fā)展研究

2014-12-24 23:24:44周宏偉
科技創(chuàng)新導(dǎo)報 2014年30期
關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體技術(shù)創(chuàng)意藝術(shù)設(shè)計

周宏偉

摘 要:當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計是個綜合領(lǐng)域,在其創(chuàng)意表現(xiàn)、技法實現(xiàn)中離不開數(shù)字媒體技術(shù)。數(shù)字媒體技術(shù)的運用將藝術(shù)感覺、創(chuàng)意思維融入到藝術(shù)創(chuàng)作過程,但設(shè)計師的創(chuàng)意思維才是作品的靈魂,數(shù)字媒體技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作的輔助工具。

關(guān)鍵詞:數(shù)字媒體技術(shù) ?藝術(shù)設(shè)計 ?創(chuàng)意

中圖分類號:TP37 文獻標識碼:A 文章編號:1674-098X(2014)10(c)-0025-01

iPhone、iPad等科技產(chǎn)品的出現(xiàn),很快將我們從發(fā)展初期的“拇指文化”帶到“觸控”時代。她們的出現(xiàn)表明技術(shù)在不斷創(chuàng)新,科技不斷刺激著我們的感官,人們對審美的要求也被刺激的多樣化,實際上在人們的審美、感官受到科技刺激的同時,我們已經(jīng)將數(shù)字媒體技術(shù)融入了藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。運用數(shù)字技術(shù)來表現(xiàn)設(shè)計師的藝術(shù)靈感,在創(chuàng)作過程中設(shè)計師將閃現(xiàn)的藝術(shù)靈感用數(shù)字媒體技術(shù)來表現(xiàn)。

1 藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中數(shù)字媒體技術(shù)的特征

單純通過視覺形式表達意圖的傳統(tǒng)藝術(shù)形式如油畫、版畫、雕塑等的創(chuàng)作方式非常不同于運用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)創(chuàng)作。我們可以這樣來理解運用了數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計:將數(shù)字媒體技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的輔助工具,革新藝術(shù)設(shè)計行為方式,它是與傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)作手段有極大區(qū)別的新型藝術(shù)形態(tài)。數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計的融合,究其根源是科技的發(fā)展為我們提供了更加快捷、方便的記錄藝術(shù)創(chuàng)作過程的手段。

藝術(shù)設(shè)計過程加入了數(shù)字媒體技術(shù)后主要有如下特征。

1.1 普通大眾也可參與到藝術(shù)創(chuàng)作中

傳統(tǒng)藝術(shù)家需要具有扎實的藝術(shù)功底和與眾不同的創(chuàng)意才能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品。但科技的發(fā)展讓普通大眾也有機會深入的了解到了藝術(shù),藝術(shù)設(shè)計運用了數(shù)字媒體技術(shù)將藝術(shù)門檻降了下來,普通大眾不斷接觸并融入當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中。如攝影藝術(shù),傳統(tǒng)藝術(shù)家要經(jīng)歷長時間訓(xùn)練才能掌握暗房技術(shù),并且對光的運用要有很好的拿捏,修改照片過程更要求藝術(shù)家對前期拍攝的底片進行第二次創(chuàng)意發(fā)揮,這是一個具有獨創(chuàng)性的創(chuàng)作方式。但數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展極大地沖擊著攝影藝術(shù),數(shù)碼照片處理軟件能夠模擬并創(chuàng)新暗房效果,使攝影藝術(shù)變得不再神秘。數(shù)字媒體技術(shù)的運用使得普通大眾也可以參與藝術(shù)創(chuàng)作,藝術(shù)不再是少數(shù)人的舞臺。

1.2 較強的虛擬性

虛擬性主要體現(xiàn)在運用數(shù)字媒體技術(shù)構(gòu)建虛擬場景表現(xiàn)設(shè)計師的創(chuàng)意思維,在虛擬場景中有助于設(shè)計師宏觀把握設(shè)計作品并可很容易的判斷取舍。數(shù)字媒體技術(shù)是當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計的輔助工具,那誰又能來表現(xiàn)數(shù)字媒體技術(shù)呢?當(dāng)然是類似于App中的各種應(yīng)用軟件了。軟件是數(shù)字媒體技術(shù)實際表現(xiàn)形式,它在藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中扮演著重要角色。

2 數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用分析

藝術(shù)的根本源于人們的性格、情感和思想的即時表達。而技術(shù)無法將性格、情感和思想完全淋淋盡致的表現(xiàn)出來,這樣就造成藝術(shù)本源的脫離,我們要用審慎的眼光來平衡數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計,不能將自己的藝術(shù)作品變成技術(shù)的盛宴。

俄國作家列夫·托爾斯泰說:“在自己心里喚起曾經(jīng)一度體驗過的感情,并且在喚起這種感情之后,用動作、線條、色彩,以及言詞所表達的形象來傳達這種感情,使別人也能體驗到這同樣的感情—— 這就是藝術(shù)活動”。

2.1 藝術(shù)創(chuàng)作中數(shù)字媒體技術(shù)被過渡依賴

西奧多·羅斯扎克在《信息崇拜》一書中闡述:信息被認為與傳說中用來紡織皇帝輕薄飄逸的長袍的綢緞具有同樣的性質(zhì)??床灰姟⒚恢?,卻備受推崇……軟件如同過于缺乏主見的皇帝一樣,已被披上了各種華而不實的外衣。電影《變形金剛》中的動畫角色全部運用計算機軟件設(shè)計制作,每個角色都非常逼真且極富質(zhì)感。人們的思想和感官被這種環(huán)境效果極大的影響和刺激著,一定會有大批的崇拜者想成為電影中的角色,享受逼真的虛擬環(huán)境。我們千萬不能迷失于華麗的技術(shù),純技術(shù)的產(chǎn)品和藝術(shù)設(shè)計中加入技術(shù)所設(shè)計出的作品是完全不同的,數(shù)字媒體技術(shù)是我們藝術(shù)創(chuàng)作的輔助。過于依賴技術(shù)將導(dǎo)致設(shè)計的藝術(shù)作品缺乏獨特的藝術(shù)理念和豐富的表現(xiàn)形式,更不具備設(shè)計靈魂。

凡事都具有兩面性,數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計當(dāng)然也兼具利弊。傳統(tǒng)藝術(shù)家創(chuàng)作前必定進行了大量的深入思考與積累,等到藝術(shù)靈感閃現(xiàn)時才開始創(chuàng)作。而利用數(shù)字媒體技術(shù)進行藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)作者往往有別于傳統(tǒng)藝術(shù)家,不一定非要等到設(shè)計思維成熟了才創(chuàng)作,而是可以邊構(gòu)思邊運用軟件將自己的靈感呈現(xiàn)出來。設(shè)計師過渡依賴、高頻率的使用軟件,會導(dǎo)致喪失自己的獨立思考能力,且自己的思維經(jīng)常受制于軟件的某種特效,使自己的創(chuàng)意不能被完整表現(xiàn)。

2.2 藝術(shù)設(shè)計作品越來越同質(zhì)化

當(dāng)代世界日漸趨同,失去了豐富的多樣性,這源于數(shù)字程度極高的社會以互相協(xié)同工作的管理理念,把包括人在內(nèi)的客觀世界作為操縱和戰(zhàn)勝的對象。這樣會將所有不符合標準的內(nèi)容過濾掉,將扼殺藝術(shù)創(chuàng)作的多樣性和獨創(chuàng)性。在傳統(tǒng)藝術(shù)作品與當(dāng)代藝術(shù)作品的對比中會發(fā)現(xiàn),傳統(tǒng)藝術(shù)作品上能看出藝術(shù)家創(chuàng)作的心路歷程,會發(fā)現(xiàn)每一條肌理那么的自然且富有個性,而過渡運用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)作品會讓我們感覺更像從流水線上生產(chǎn)出的標準產(chǎn)品,同質(zhì)性很強,缺乏生機且呆板。

我們要清晰的認識藝術(shù)的本源,我們的創(chuàng)意、思想不要被技術(shù)所束縛,科學(xué)技術(shù)的發(fā)展是對我們有幫助的,但絕不能讓我們主觀情感受到科學(xué)技術(shù)的限制,藝術(shù)世界的關(guān)鍵任然是創(chuàng)意和思想,不要完全依賴技術(shù)。我們并不是反對技術(shù)本身,而是反對過分的崇尚技術(shù),設(shè)計師千萬不要忘記技術(shù)只是用來表現(xiàn)藝術(shù)的輔助工具,不要過于迷戀豐富的功能軟件技術(shù),將技術(shù)作為藝術(shù)創(chuàng)作的全部。不管哪種藝術(shù)設(shè)計類別,它的創(chuàng)作過程都要以設(shè)計師的創(chuàng)意、思維為中心,應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)的藝術(shù)設(shè)計亦是如此。我們應(yīng)回歸到藝術(shù)創(chuàng)作的本源,拋棄完全依賴技術(shù)的想法。數(shù)字媒體技術(shù)作為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計創(chuàng)作中不可或缺的助手,若要使其發(fā)揮積極作用,重中之重在于設(shè)計師應(yīng)當(dāng)作為數(shù)字媒體技術(shù)的領(lǐng)導(dǎo)者,以展現(xiàn)我們的創(chuàng)作靈感、思維為目的,合理的運用技術(shù),發(fā)揮人的獨立思維能力,創(chuàng)造具有全新設(shè)計理念的、與眾不同的、且具有靈魂和感情的藝術(shù)設(shè)計作品。

3 結(jié)語

科技的發(fā)展極大的影響著藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域。數(shù)字媒體技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)作提供了簡潔的藝術(shù)表現(xiàn)過程及方法,使藝術(shù)設(shè)計趨于大眾化,但在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域我們絕不能完全依賴技術(shù)。優(yōu)秀作品的問世主要源于設(shè)計師的過人藝術(shù)功底、創(chuàng)意思維,并兼據(jù)數(shù)字媒體技術(shù)的純熟運用。

參考文獻

[1] 馬凌燕,論新媒體藝術(shù)與數(shù)字藝術(shù)的異同[J].湖北社會科學(xué),2007(2):180-182.

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