王歡

摘要：在交換網(wǎng)絡(luò)理論中，卡倫·S·庫克女士卓有成效地研究了社會資源的交換方式、個人（或?qū)嶓w）之間的權(quán)力關(guān)系，以及一般化交換網(wǎng)絡(luò)的相關(guān)研究問題等。本文試圖從權(quán)力問題、一般化交換網(wǎng)絡(luò)及情感研究等幾方面，闡釋庫克的交換網(wǎng)絡(luò)思想主線，并把握交換網(wǎng)絡(luò)理論的核心意涵。

關(guān)鍵詞：權(quán)力；交換網(wǎng)絡(luò)；信任

中圖分類號：C912 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-913X（2014）10-0029-02

當(dāng)愛默森把研究旨趣從二方組拓展到N方網(wǎng)絡(luò)后，社會交換理論出現(xiàn)了新的研究方向，它在隨后的研究中被發(fā)展為“交換網(wǎng)絡(luò)理論”。而卡倫·S·庫克（以下簡稱庫克）正是這一領(lǐng)域中的一位佼佼者，開展了一系列開創(chuàng)性的工作，為后續(xù)研究提供一些有益的理論借鑒。

一、庫克本人及其思想淵源

卡倫·S·庫克（Karen S. Cook），女，現(xiàn)任斯坦福大學(xué)雷萊曼威爾伯社會學(xué)教授和社會科學(xué)研究所主任。二戰(zhàn)后出生在新墨西哥州的拉頓，后在德克薩斯州的奧斯汀長大。

庫克初次接觸社會學(xué)，源于在斯坦福大學(xué)聆聽了Sandy Dornbusch老師的一次講座，她被老師淵博的知識和翩翩動聽的詞藻所吸引，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。1968年，她畢業(yè)于斯坦福大學(xué)，并獲得學(xué)士學(xué)位；1970年，畢業(yè)于斯坦福大學(xué)社會學(xué)系，并取得碩士學(xué)位；1973年，畢業(yè)于斯坦福大學(xué)社會學(xué)系，獲得博士學(xué)位。畢業(yè)后，她去了華盛頓大學(xué)任職，并遇到了亦師亦友的愛默森（Richard M. Emerson）。1973年，在國家科學(xué)基金會的資助下，她與愛默森開始關(guān)注交換網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力分配問題，并創(chuàng)建了社會學(xué)發(fā)展史上的第一個以計算機(jī)為基礎(chǔ)的實驗室，開展社會交換研究。他們用計算機(jī)來模擬交換情境，通過被試者的報價與還價，來考察交換雙方如何獲益、資源點數(shù)如何分配以及不同權(quán)力位置的占據(jù)者如何行使權(quán)力等。而這個富有成效的合作直至1982年愛默森的去世才中止?？梢姡瑤炜说慕粨Q網(wǎng)絡(luò)理論思想源于愛默森，并一直受到他的影響。

二、庫克交換網(wǎng)絡(luò)思想的發(fā)展脈絡(luò)

20世紀(jì)70年代到90年代初期，庫克著力關(guān)注交換網(wǎng)絡(luò)視角下的權(quán)力問題。圍繞著這一主線，展開了權(quán)力與公平、權(quán)力與交換或交換網(wǎng)絡(luò)、回顧與展望交換論等研究。進(jìn)入到20世紀(jì)90年代中后期，庫克不僅系統(tǒng)著述了先前的研究，而且還關(guān)注一般化交換網(wǎng)絡(luò)及其所帶來的情感問題，如考慮一般化系統(tǒng)中的資源分配關(guān)系、信任、搭便車等。但是，庫克的研究旨趣始終沒有偏離“權(quán)力”這個核心，而這種轉(zhuǎn)向始終沒有脫離交換網(wǎng)絡(luò)以及其中的行動者之間的關(guān)系本質(zhì)。她始終堅守研究社會結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)關(guān)注驅(qū)動網(wǎng)絡(luò)中行動者的內(nèi)心驅(qū)動力。

至于庫克的興趣點為何發(fā)生變化（或發(fā)展），有這樣兩個原因：其一，學(xué)者之間對權(quán)力測量展開論戰(zhàn)，即權(quán)力依賴論的脆弱性測量（Cook，1983）受到維勒的GPI測量（Willer，1986）的批評。盡管庫克等人對脆弱性測量進(jìn)行了很大的改動，但在維勒看來，這種測量還是站不住腳的，即使拿庫克等人自己的理論來檢驗脆弱性測量，也會發(fā)現(xiàn)它存在嚴(yán)重的問題，如：協(xié)商要經(jīng)過很多輪；每一對關(guān)系都有自己的資源；聯(lián)盟可能會出現(xiàn)等（轉(zhuǎn)引自劉永根，2009畢業(yè)論文）。其二，在一般化的交換網(wǎng)絡(luò)中，雙邊關(guān)系的不確定性明顯，即網(wǎng)絡(luò)中存在著多個交換伙伴，其行動選擇更多樣，對伙伴的依賴性也不同，原本純理性的行動方式受到了個人情感意向的左右。因而，對一般化交換網(wǎng)絡(luò)與社會困境的研究、對一般化交換網(wǎng)絡(luò)的情感問題研究，以及對交換論與經(jīng)濟(jì)社會學(xué)的綜合研究顯得至關(guān)重要。

三、庫克交換網(wǎng)絡(luò)思想的研究主線

通過上述梳理、歸納和分析，不難發(fā)現(xiàn)，庫克的交換網(wǎng)絡(luò)思想包括兩大主線。

（一）交換網(wǎng)絡(luò)視角下的權(quán)力問題

自20世紀(jì)70年代到90年代初期，庫克著力關(guān)注交換網(wǎng)絡(luò)視角下的權(quán)力問題。

1.權(quán)力與公平

公平，即對付出與收獲的感知，會影響人們獲得超出其權(quán)力現(xiàn)象的看法。庫克的早期研究更多地致力于公平、正義與平等問題。她認(rèn)為對公平應(yīng)當(dāng)始終與權(quán)力動態(tài)地交織在一起，也就是說，如果行動者知曉每個人的支付情況，如果對公平的關(guān)注顯著的話，那么處于優(yōu)勢地位的行動者就會較少運(yùn)用權(quán)力。

2.權(quán)力與位置

權(quán)力的觀點一直是社會學(xué)界激烈討論的問題。許多社會學(xué)理論家們都系統(tǒng)地探討，但是權(quán)力到底是什么，以及權(quán)力如何運(yùn)行，目前尚無定論。在庫克看來，“權(quán)力是在占有者的行為中，可觀察到的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中位置的屬性，即使占有者不知道他所處的位置是什么以及他掌握多少權(quán)力”?？梢?，在庫克那里，權(quán)力是交換網(wǎng)絡(luò)當(dāng)中的權(quán)力，不是孤立的二方關(guān)系，需要根據(jù)位置來判斷權(quán)力的大小。

3.聯(lián)盟的出現(xiàn)

庫克認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)有可能是不均衡的，權(quán)力最初通過聯(lián)盟來平衡，即交換網(wǎng)絡(luò)中權(quán)力的差異促成了聯(lián)盟的形成，弱者的聯(lián)盟達(dá)到了平衡關(guān)系的作用。在權(quán)力不均衡的網(wǎng)絡(luò)中，既有權(quán)力-優(yōu)勢行動者，也有權(quán)力-劣勢行動者。在簡單的等級網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中，權(quán)力-優(yōu)勢行動者與權(quán)力-劣勢行動者進(jìn)行交換，權(quán)力-劣勢行動者形成聯(lián)盟來對抗權(quán)力-優(yōu)勢行動者會平衡網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力。此時，多個權(quán)力劣勢的行動者會聯(lián)盟共同對抗權(quán)力優(yōu)勢者，這樣就會平衡網(wǎng)絡(luò)中的權(quán)力。這為理解集體行動問題提供了更好地解釋力。

（二）一般化交換網(wǎng)絡(luò)及其情感研究

進(jìn)入到20世紀(jì)90年代中后期，庫克還關(guān)注一般化交換網(wǎng)絡(luò)及其所帶來的情感問題。

1.一般化交換網(wǎng)絡(luò)的兩個結(jié)構(gòu)

如果二方交換關(guān)系是一個包含著交換機(jī)會的時間序列，那么交換網(wǎng)絡(luò)則是具有直接或間接交換關(guān)系的若干個行動者組成的網(wǎng)絡(luò)。由此，研究范圍從二方組拓展到N方交換網(wǎng)絡(luò)。

一般化交換有兩類：其一是“群體-一般化交換”。在這種交換中，個體將他們的資源集中在一起，通過集中得到好處，但這種交換結(jié)構(gòu)會導(dǎo)致搭便車現(xiàn)象的存在，因而，群體-一般化的交換結(jié)構(gòu)通常不能持續(xù)下去。其二是“網(wǎng)絡(luò)-一般化交換”（也即Ekeh，1974，鏈條-一般化交換）。在這種交換中，每個參與者向網(wǎng)絡(luò)中的一名行動者提供好處，但這名行動者不直接向那名參與者回報獲益，而是從網(wǎng)絡(luò)中的其他行動者那里獲益。

2.搭便車問題

一般化交換的存在，不可避免地會出現(xiàn)搭便車難題，即個體理性會導(dǎo)致集體非理性。在理性選擇理論中，行動者都試圖最大化其收益而最小化其成本，并避免為公共物品的生產(chǎn)做貢獻(xiàn)，他們的行為被看成是理性的。但如果人人都搭便車的話，則公共物品就不會被生產(chǎn)，也就沒人會享受到公共物品的利益。這就是理性行動的兩難。在群體-一般化交換中，搭便車者從公共物品那里得到服務(wù)卻不為公共物品的生產(chǎn)盡自己一份力。所以，在這種條件下，就會產(chǎn)生規(guī)范系統(tǒng)、監(jiān)控、獎懲、信任等機(jī)制，來限制搭便車?yán)Ь?；從表面上，網(wǎng)絡(luò)-一般化交換不涉及社會困境，每個參與者從一般化交換中獲益，否則，就沒有進(jìn)行交換的可能了。但是，每個參與者也可能搭便車，即在不放棄現(xiàn)有資源的情況下而獲益。在網(wǎng)絡(luò)-一般化交換中，搭便車者在從他人那里獲得物品和服務(wù)的同時卻不為另外的人提供物品和服務(wù)。其結(jié)果就是，信任在網(wǎng)絡(luò)-一般化結(jié)構(gòu)中得到了發(fā)展，這里存在著監(jiān)督機(jī)制，使得每一行動者都期望與他人交換獲益，而這種期望轉(zhuǎn)化為信任，也就規(guī)范了交換雙方的行為。

3.集體行動問題

與聯(lián)盟的形成一樣，一般化交換會出現(xiàn)集體行動的問題。在群體-一般化交換中，出現(xiàn)集體行動是不爭的事實。而在網(wǎng)絡(luò)-一般化交換系統(tǒng)中，一方依賴于另一個方的行動；單向提供資源的行動者可以完全控制接受者的結(jié)果。如果提供方察覺到接收方?jīng)]有給另一方資源，那么提供方可以通過扣押資源的方式來懲罰接收方，直至接收方更合作并把資源提供給另一方。但是，如果這種情況發(fā)生了，則提供方必須知道接收方真正做什么，即當(dāng)且僅當(dāng)每個行動者得知接收者行動的信息時，策略性的積極影響才存在于網(wǎng)絡(luò)-一般化交換系統(tǒng)中。

4.交換與承諾

為了全面考察一般化交換問題，庫克將一般化交換與社會困境兩大研究傳統(tǒng)結(jié)合起來，考察其在不確定性情境下，承諾與信任的角色。

庫克認(rèn)為，承諾是交換雙方之間存在的把其它交換機(jī)會排除掉的一種交換。如果交換方之間能形成穩(wěn)定的交換關(guān)系，以減少不確定性的風(fēng)險情況出現(xiàn)，則意味著承諾具有積極方面的效用。反之亦然。當(dāng)然，承諾也可以降低交換中的風(fēng)險和不確定性。在社會的不確定情況下，行動者會承擔(dān)機(jī)會成本，通過形成承諾，行動者希望獲得相對安全或相對確定性的保證，從而與值得信賴的伙伴進(jìn)行持續(xù)交換。

5.交換與信任

信任是維持交換關(guān)系穩(wěn)定發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制，也是低成本花費(fèi)的機(jī)制。承諾意味著持續(xù)性交換關(guān)系的存在，它通常為交換方提供了交換的相對可信的信息。一旦信任建立起來，信任與承諾就能相互影響、相互強(qiáng)化。當(dāng)我們期望承諾在不確定性條件下出現(xiàn)并且會為今后的交換提供保證時，這種交換網(wǎng)絡(luò)最有可能在風(fēng)險條件下成為信任網(wǎng)絡(luò)。高水平的可信性有利于信任關(guān)系的出現(xiàn)，進(jìn)而形成與交換關(guān)系有關(guān)的信任網(wǎng)絡(luò)。

小結(jié)

庫克是社會交換理論中最偉大的女性之一。筆者在對其思想進(jìn)行閱讀和梳理的過程中，發(fā)現(xiàn)她有著寬廣的胸襟和強(qiáng)大的人格魅力。她以老師思想為先導(dǎo)，以聰慧的頭腦、孜孜不倦的鉆研精神和踏踏實實的學(xué)風(fēng)為臂膀，與合作者一道為推動交換網(wǎng)絡(luò)理論的發(fā)展努力著。

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[責(zé)任編輯：文 筠]