李建麗

摘 要：讓·雅克·盧梭是享有世界盛名的法國啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家，在其《懺悔錄》中，他描繪了自己一生中的主要愛情經(jīng)歷，蘊含著他的愛情觀。因此，通過對盧梭的愛情經(jīng)歷的剖析，挖掘其愛情觀，借鑒其精華，這在一定程度上可以喚起當(dāng)代大學(xué)生對愛情理性認(rèn)識的自覺，樹立愛情中的信任和忠誠意識、責(zé)任和寬容意識、道德和選擇意識。

關(guān)鍵詞：盧梭；愛情觀；大學(xué)生；啟示

中圖分類號：G412 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）11-0259-03

愛情對一個人的人生有著極其重大的影響，一個人的愛情觀的形成與其所生活的社會歷史背景息息相關(guān)，同時其人生經(jīng)歷和性格也會影響他的愛情觀的形成和產(chǎn)生。到底怎樣的愛情觀才是健康的，是適合個人的人生發(fā)展和健康積極的心態(tài)的形成的，這對于當(dāng)代大學(xué)生來說尤其重要。本文主要是通過對盧梭的愛情觀的剖析，旨在借鑒其積極方面，引導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生以理性的態(tài)度建立自己的愛情觀，促進自身身心健康發(fā)展。

一、盧梭一生愛情經(jīng)歷中折射的愛情觀

在《懺悔錄》中，盧梭詳盡地描寫了自己一生中的主要愛情經(jīng)歷。對他來說，有的愛情盡管時間很短，但帶給他的幸福足以超越這世上天長地久的愛情；有的愛情對他一生的性格乃至人生都起著決定性的作用，可這樣的愛情并未帶給他愛情最終會有的幸福的味道；有的愛情細(xì)水長流，可以說是最適合他的，但并不是他內(nèi)心最期待的愛情；有的愛情，雖然是他內(nèi)心萌發(fā)的最真摯的愛意，但卻注定了只是他人生中的一個插曲。

（一）盧梭和華倫夫人的愛情經(jīng)歷

華倫夫人是拉圖爾·德·比勒家的小姐，是當(dāng)時的貴族，她嫁給了洛桑市羅華家的威拉爾丹先生的長子華倫先生，基于對自己的婚姻不滿，她拋棄了家庭，來到了安納西，放棄了新教并皈依了天主教。在那里，她享受著國王賜予她的年金。盧梭，16歲時便開始了一個人的旅行，這也是他一生中動蕩不安的生活的開始。在安納西，經(jīng)德·龐特瓦神父介紹，他去尋找華倫夫人。他說：“我一生中的性格都是在這個時期決定的，所以我絕不能輕描淡寫一帶而過?！盵1]由此可見，在盧梭的一生中華倫夫人對他的重要性。當(dāng)時的華倫夫人28歲，自他們相識以后，他們之間就保持著最親密的關(guān)系，盧梭稱她為“媽媽”?？墒牵S著盧梭的不斷成長，他們之間的關(guān)系也慢慢發(fā)生了變化?！盀榱耸刮覕[脫青年時代的危險，媽媽認(rèn)為應(yīng)該把我當(dāng)作成年人來看待了?！盵2]于是，他們之間的肉欲關(guān)系發(fā)生了。“于是，我第一次投入了一個女人的懷抱，而且這個女人是我所崇拜的。我幸福嗎？不，我只是得到了肉體的歡愉。有一種難以克制的憂傷玷污了這種美好的感覺。我覺得自己好像犯下了一樁亂倫罪似的。有兩三次，我緊緊地把她摟在懷里的時候，我的淚水打濕了她的胸脯。她卻恰恰相反，既不憂傷，也不興奮，只是更加溫柔寧靜了?！盵3]雖然在見到華倫夫人第一眼時，盧梭就深深地迷戀上了她，但是基于后來他們之間確立的“母子”關(guān)系，他反而并不想擁有她?！拔也恢涝鯓用枥L我當(dāng)時的處境，內(nèi)心非?？謶譄┰?，既渴望又害怕渴望的事情真的發(fā)生，有時心里甚至想找個什么妥當(dāng)?shù)霓k法避開這種已經(jīng)允諾的幸福。”[4]因為在他看來，“正當(dāng)我在花樣年華的時候，為什么不像別人那樣渴望青春的初次歡愉呢？為什么那一瞬間臨近的時候，我看到的是痛苦而不是快樂呢？”[5]在內(nèi)心的掙扎中，他告訴自己她只是為了保護他才不惜違背了自己的原則，畢竟在他心里，她是如此完美。雖然，在他們的關(guān)系還很親密的期間，華倫夫人和她的仆人阿奈之間也發(fā)生了肉體的關(guān)系，但是他們?nèi)瞬⒉唤橐馑麄冎g的這種關(guān)系，直到最后，阿奈無奈的離去。如同盧梭自己所擔(dān)心的一樣，這樣的幸福并沒有陪伴他多久，在他去了蒙特利爾再次回到家之后，他的位置被取代了。古爾提葉成了他不在家時“媽媽”找來的替身。自此之后，他們之間那種親密無間的感覺也消失了，對于華倫夫人來說，盧梭成了她生活中多余的人?！拔宜O(shè)想的幸福的未來，剎那間全部煙消云散了。我如此情意綿綿地編織的美德完全毀滅了，從幼年起我就把我的生命和她聯(lián)系在一起，現(xiàn)在我第一次感到了孤獨。”[6]就這樣，盧梭渴望擁有但是卻并不會給他帶來真正幸福的愛情結(jié)束了。

一直以來，這段愛情對他而言是難以“啟齒”的，因為年齡關(guān)系以及長久以來他用“媽媽”來稱呼華倫夫人的緣故，在他接受這段愛情時，他總覺得自己“犯錯”了。但在《懺悔錄》中，通過他對這份愛情的描述，以及在失去這份愛情時他內(nèi)心的悲慟，我們可以得知，在他的心里，他是用生命＼用他對愛情的信任和忠誠守護著這份愛情。因此，這體現(xiàn)了他在愛情中的信任和忠誠意識。

（二）盧梭和戴萊絲的愛情經(jīng)歷

戴萊絲·勒·瓦瑟，是奧爾良人，她是盧梭當(dāng)時住的旅館里的女傭，她父親的造幣廠停業(yè)以后無以謀生，她母親也破產(chǎn)了。這樣，他們一家所有人都靠戴萊絲打工來養(yǎng)活。初次見到戴萊絲時，盧梭就被她那優(yōu)雅端莊的舉止所吸引，尤其是她那靈動而又溫柔的眼神，對盧梭來說，那是無與倫比的。同來的其他人有的時候會挑逗她，出于同情，盧梭一直袒護她，時間久了，戴萊絲被他的同情所打動?！八J(rèn)為我是個正派人，這一點她確實沒有看走眼；我認(rèn)為她是一個多情、簡單、質(zhì)樸的姑娘，這一點我也沒有看錯?！盵7]但是盧梭表明他不會娶她。在和戴萊絲相處了一段時間后，他之前只想找樂子的觀點發(fā)生了變化，因為實際行動提升了他的幸福。他之前的雄心壯志煙消云散了，為了填補心靈的空缺，他認(rèn)為必須有種強烈的情感來完全占據(jù)它。事實上，在他的生命中，戴萊絲成了華倫夫人的替身。他們之間共育有5個孩子，但是盧梭都將他們送到當(dāng)時專門撫養(yǎng)棄嬰的育嬰堂。雖然戴萊絲一直不同意，但是盧梭認(rèn)為這是他能給他的孩子們的最好的人生，如果把他們交給那些貴婦朋友或是認(rèn)識的人，日后因為他的原因，孩子可能會成為他們威脅自己的工具，基于此她最終也接受了盧梭的這一做法。

盡管戴萊絲永遠(yuǎn)替代不了華倫夫人在盧梭心目中的位置，但她是他一生中最真誠的一位伴侶，也是最符合他的平民身份的一位伴侶。長久的相伴，使得他們之間的愛情也更加穩(wěn)固。所以，二人彼此接受和容忍著對方的一些錯誤，正是因為如此，他們才一起相伴走到了最后。這體現(xiàn)了盧梭對待愛情時的責(zé)任和寬容態(tài)度。endprint

（三）盧梭和索菲的愛情故事

索菲即烏德托夫人，她是盧梭的朋友圣朗拜爾的情人。她沒有華倫夫人的美麗外表和戴萊絲的溫柔賢惠，但是她卻讓盧梭為之傾心。盧梭居住在退隱廬期間，索菲曾登門拜訪過他兩次，基于這兩次的拜訪，他們之間的距離拉近了。當(dāng)時盧梭正在寫《新愛洛伊絲》，他的女主人公朱麗在索菲的身上呈現(xiàn)了。月下的散步和談話，使他深深地迷戀上了她。雖然當(dāng)時盧梭45歲，而索菲只有27歲，可是對盧梭來說，“這一次是愛情，是全部力量和全部狂熱爆發(fā)出來了的愛情?！盵8]這3個月的愛情對盧梭來說，是人生中唯一享受到真正的愛情的幸福時段。但是為了朋友，為了索菲，他只有放棄這段本不該屬于他的而他卻真正想要擁有的愛情。

對于自己最想要擁有的，但也是最不符合自己身份的一段愛情，他最終也做出了不會讓自己感到愧疚的一個選擇。這體現(xiàn)了盧梭在對待愛情時所擁有的道德和選擇意識。

二、盧梭愛情觀形成的原因

在《懺悔錄》中，盧梭詳盡地描寫了自己一生的經(jīng)歷和境況，特別是關(guān)于愛情，可以說是他寫作《懺悔錄》的主線。因此，關(guān)于他的愛情觀形成的原因也成了人們探求的一個熱點。而學(xué)者們主要側(cè)重于從當(dāng)時的社會歷史背景和盧梭的個人經(jīng)歷來探求他的愛情觀形成的原因。

（一）當(dāng)時的社會歷史背景

盧梭（1712-1788），出生于日內(nèi)瓦，父親伊薩克·盧梭是鐘表匠，母親蘇薩娜·貝納爾是家境優(yōu)裕的牧師之女。盧梭生活的時代，是法國封建專制主義統(tǒng)治的最后時期，也是法國資產(chǎn)階級大革命即將爆發(fā)的前夕?！霸诋?dāng)時，法國貴族與大資產(chǎn)階級之間的矛盾日益尖銳，已達(dá)到了一觸即發(fā)的程度。加之沉重的封建壓榨，使得民不聊生，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)低落，整個國家矛盾重重，危機四伏?！盵9]但當(dāng)時的封建貴族仍在做最后的掙扎，想要繼續(xù)維護自己的統(tǒng)治。因此，他們對當(dāng)時的啟蒙思想家進行瘋狂的迫害，狄德羅、伏爾泰等人曾被捕入獄。1762年，盧梭的《愛彌兒》出版以后，引起了當(dāng)時法國乃至日內(nèi)瓦的動亂，在孔迪親王的幫助下，他幸免了牢獄之災(zāi)，離開巴黎，開始了長達(dá)8年的逃亡生活。后來，雖然他重新回到了巴黎，想要替自己辯護，但是孔迪親王的猝然離世和民眾們的愚昧，使他的信心蕩然無存，在看不到任何希望的時候，他轉(zhuǎn)而求諸己，來尋求自己內(nèi)心的寧靜?！皬慕褚院螅冶仨毎盐移裾J(rèn)為是人性的惡造成的結(jié)果看作是非人的理性所能識透的上天的秘密之一。”[10]對盧梭來說，在這樣的社會歷史背景下，選擇去適應(yīng)它往往比去做無謂的掙扎要好得多。

（二）盧梭的人生經(jīng)歷對其愛情觀的影響

盧梭的童年是在茫無頭緒的教育下成長的，他認(rèn)為童年決定了他的命運，是他一生痛苦的開始。盧梭出生后5天左右，他的母親就因難產(chǎn)而去世。因此，在《懺悔錄》中，盧梭曾回憶說，“我的出生是我的第一個不幸。”[11]盧梭的父親喜歡閱讀書籍，盧梭小時候就跟著父親閱讀了各種書籍，他們經(jīng)常閱讀到天明?！霸诤芏痰臅r間內(nèi)，我通過這種危險的方法，不僅在閱讀和理解方面獲得了嫻熟的技巧，而且得到了其他像我這樣年齡的孩子所沒有的情欲方面的知識。”[12]這些書籍對他產(chǎn)生了極大的影響，它們給了他奇特而又浪漫的觀念，生活經(jīng)驗和反思都沒有使之改變。就這樣，成年以前，他對兩性結(jié)合并沒有清晰的概念，他雖然具有熱情、好色和早熟的氣質(zhì)，但還是安然地度過了童年時代。

16歲的時候，他認(rèn)為自己沒有這個年齡的孩子該有的快樂，心中充滿著說不清的欲念?！拔铱偸悄貍?，無由地嘆息，看不到周圍有什么東西值得我留戀?！盵13]于是他決定遠(yuǎn)走高飛，這也是他一生漂泊不定的生活的開始。在最好的年齡階段，他遇到了在他一生中最重要的人——華倫夫人。她給了他人生中的第一次愛情，但對盧梭來說，這樣的愛情是他渴望得到而又害怕得到的。因為在這份愛情中，他沒有真正體會到原本屬于愛情的幸福的味道。而這段青年時期的經(jīng)歷，影響了他以后的整個人生乃至愛情觀，“我的寧靜的青年時代在一種還算平穩(wěn)和愉悅的生活中流逝了，既沒有大的挫折也沒有大的收獲?！盵14]

“盧梭的野心勃勃的計劃和努力，一個個地落了空，雖然為自己坎坷的命運而憤慨，但他并不后悔。他決心不再依靠任何人，而靠自己的才能，自己獨立生活，重新闖出一條生活之路來，于是他又開始進行曾中斷的歌劇創(chuàng)作?！盵15]成年期間的生活，對盧梭來說，是他一生中苦痛記憶的開始。在此期間，雖然他的作品《藝術(shù)與科學(xué)的進步是更有利于敗壞道德還是更有利于凈化道德？》獲獎，歌劇《鄉(xiāng)村占卜者》也兩次在巴黎上演，受到公眾好評，參加第戎學(xué)院的征文《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》也相繼問世，可與此同時，他被自己之前一直很重視的朋友一再出賣。在退隱廬的7年生活，他很愜意，但還是受到了干擾。直到后來，他和埃皮奈夫人的關(guān)系最終惡化，他才離開了退隱廬。在這段生活中，戴萊絲替代了“媽媽”的位置，他們幸福地生活在一起?？墒菫醯峦蟹蛉说膬纱伟菰L，使他的內(nèi)心萌發(fā)了對愛情的再次追求。這3個月的愛情對他來說，是人生中最真摯的一段感情。但基于各種原因，他最后還是選擇了放棄?！稅蹚泝骸返某霭妫o他的人生帶來了顛覆性的動蕩，從此之后，他過著居無定所的生活，而戴萊絲卻一直陪伴左右。

盧梭的一生中，愛情始終是他內(nèi)心的一個缺憾。作為一個平民思想家，他痛恨所有的貴族，但是在愛情對象的追求方面，他卻又有著悖于自己平民思想家身份的原則。對他來說，裁縫、店員都無法誘惑他，他向往的、愛慕的是年輕的貴族小姐，他喜歡他們白皙的雙手、優(yōu)雅端莊的舉止以及那種高雅的氣質(zhì)?？涩F(xiàn)實生活中，他所經(jīng)歷的愛情并不完全和他自己向往的一樣，但基于對人生的理性思考，他還是選擇接受并適應(yīng)了這一切，最終擁有了本該屬于他擁有的愛情。

三、盧梭愛情觀對當(dāng)代大學(xué)生愛情教育的借鑒

通過對盧梭的愛情經(jīng)歷、愛情觀形成的原因分析，我們從中可得出很多值得借鑒的東西，這對于我們當(dāng)代大學(xué)生愛情觀的構(gòu)建極為重要。因為構(gòu)筑一個健康積極的、合理的以及適合我們身心健康發(fā)展、學(xué)業(yè)發(fā)展的愛情觀，不僅有利于我們構(gòu)筑屬于自己的幸福人生，也有利于促進和諧家庭、和諧校園以及和諧社會的構(gòu)建和發(fā)展。當(dāng)代大學(xué)生在建構(gòu)自己的愛情觀時，應(yīng)該以盧梭的愛情觀為借鑒，從以下幾個方面出發(fā)。endprint

（一）樹立愛情中的信任和忠誠意識

對盧梭來說，他和華倫夫人之間的愛情是一種畸形的、不平等的、不完整的愛情。但即使知道華倫夫人給予他的愛情不是唯一的、忠誠的、平等的，他還是選擇了把他全部的愛給予她，以至于最后他在華倫夫人心中的位置被別人所取代，他還是選擇了祝福華倫夫人，并時常接濟她，直到她離世。從中我們可以看出，雖然盧梭在這樣的愛情中受到了傷害，但是他對待這份愛情的信任和忠誠，在一定程度上也捍衛(wèi)了愛情在他心中的地位，至少他對華倫夫人的愛情沒有傷害到華倫夫人。較之于我們當(dāng)代的大學(xué)生，在愛情中，雙方可以給予對方的信任很少，而且對待愛情的忠誠度也不是很高，所以，如何更好地經(jīng)營愛情，成為了他們生活中的一大困惑。而盧梭對待愛情的態(tài)度給他們的借鑒就是樹立愛情中的信任和忠誠意識。在愛情中，相互尊重對方的自由、給予對方應(yīng)有的信任、忠誠地對待彼此的感情，這樣才不會給對方帶來莫須有的傷害，也不會使本來完美的愛情受到傷害；同時，我們也會在這樣的愛情中收獲成長和喜悅。

（二）樹立愛情中的責(zé)任和寬容意識

戴萊絲是唯一一個真正愛盧梭并陪伴他一生的人。在長久的相處中，他們發(fā)現(xiàn)了對方無法克服的一些缺點，但他們還是相互寬容地對待彼此。戴萊絲的母親和家人經(jīng)常去破壞他們平淡而又幸福的生活，這使盧梭很惱火，但是出于對戴萊絲的尊重，他還是很寬容地去對待她的家人。戴萊絲不懂得閱讀，但是她很懂得一些交際，這給盧梭帶來了很多的贊賞。她和盧梭育有的5個孩子都被盧梭送到了育嬰堂，這使戴萊絲一直以來都很難過，但是在得知盧梭的想法之后，她還是默默地支持他。在和盧梭相愛的過程中，她發(fā)現(xiàn)了盧梭對索菲的感情，但她沒有放棄他，一直默默地守護著他。盧梭晚年的逃亡生活，她完全可以不參與，但出于愛情，她還是選擇了陪伴他，直到他離世。而當(dāng)代大學(xué)生，在愛情方面的一個重要問題就是缺乏愛情中的寬容和責(zé)任意識，他們的愛情很沖動，所以也不會想到責(zé)任，由于年齡和社會閱歷的原因，他們也缺少愛情中的寬容態(tài)度。在相處的過程中，因為接受不了對方的一些缺點和過失，就輕易放棄經(jīng)營已久的愛情。這對于他們的人格和人生態(tài)度的形成都有一定的負(fù)面效應(yīng)，同時也會影響最終的人生方向的選擇。因此，我們要形成具有責(zé)任和寬容的愛情觀。這樣才能更好地經(jīng)營我們的愛情，使之更好地促進我們的成長，進而形成一種健康積極的愛情觀。

（三）樹立愛情中的道德和選擇意識

盧梭和索菲的愛情只有3個月，對盧梭來說，這是他一生中唯一一次真正感受到愛情的時候，但是現(xiàn)實告訴他，這樣的愛情并不適合他。索菲是他的朋友圣朗拜爾的情人，出于對朋友的尊重，他自己選擇放棄了這段不適合他的愛情。同時，在放棄了這段愛情后，他并沒有萎靡不振，而是積極地面對人生，選擇了更適合他的戴萊絲去過那種屬于他的平民式的幸福生活，而他也在自己的選擇中找到了幸福。而當(dāng)代部分大學(xué)生在愛情的選擇方面存在很多問題，他們只關(guān)注自己的感受，不惜去破壞朋友的幸福，對于一個共同的傾慕對象，他們不惜以各種錯誤的手段去爭取，這不僅造成朋友之間的反目成仇，也給他們的大學(xué)生活留下了陰影。在面對失戀的時候，他們也沒有一個很好的療傷心理，有的學(xué)生甚至選擇了為愛而死或是去報復(fù)等現(xiàn)象。這些發(fā)生在我們身邊的觸目驚心的事例，無一不向我們展示了我們在對待愛情方面的不成熟和不理智。這樣的選擇損壞的不僅僅是一個人的人生，有的時候可能是一個家庭的幸福或是幾個家庭的和諧，這也不利于我們的身心健康發(fā)展，更不利于我們的世界觀、人生觀和價值觀的形成。因此，我們要學(xué)會樹立愛情中的道德意識和選擇意識，這樣不僅有利于我們自身的發(fā)展，也有利于我們身邊的朋友和家人的幸福。

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參考文獻：

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（責(zé)任編輯 張海鵬）endprint