張輝

一、生活，讓語(yǔ)言更真實(shí)

藝術(shù)來(lái)源于生活。作文必須表達(dá)真實(shí)的生活，這是好作文的基本要求。即學(xué)生寫(xiě)作文要圍繞內(nèi)容來(lái)使用技巧，而不是圍繞技巧來(lái)編造內(nèi)容。只有描寫(xiě)真實(shí)生活的作文才能打動(dòng)人。

首先，故事要源自生活。作文一定要表達(dá)自己親身經(jīng)歷的事或者發(fā)生在自己身邊的事，這樣的事是自己親眼所見(jiàn)的，對(duì)事件的觀察和感受是第一手的，甚至是帶著作者自己體溫的，不論是寫(xiě)喜還是寫(xiě)憂，寫(xiě)作的角度和深度都能符合當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征和自己的年齡特點(diǎn)。其次，鮮活語(yǔ)言藏于生活富礦之中。生活中的語(yǔ)言是相當(dāng)豐富的，只要能留心生活中鮮活的語(yǔ)言，并提煉加工甚至直接應(yīng)用于作文，既能達(dá)到表達(dá)內(nèi)容的目的，又能使作文顯出強(qiáng)大的表現(xiàn)力和張力。最后，作文表達(dá)的情感要源自生活。人的情感都來(lái)源于真實(shí)的生活，真實(shí)生活中所見(jiàn)、所聞會(huì)給人直接的感官刺激，令人有所思、有所想。古人云“觸景生情”講的就是這個(gè)道理。寫(xiě)作文也必須依托真實(shí)的事件來(lái)抒發(fā)自己的真實(shí)感情。相反如果脫離了生活，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”，寫(xiě)出來(lái)的東西只能是貽笑大方，甚至令人作嘔。

二、積累，讓語(yǔ)言更豐富

“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！避髯釉凇秳駥W(xué)》里，告訴人們學(xué)習(xí)貴在積累。只有積累了豐富的知識(shí)，才能筆下生花。但可悲的是當(dāng)前很多學(xué)生一到作文課就頭疼，常常茫然不知從何下筆。磨蹭到最后，硬憋出幾行淡而無(wú)味的話交差了事。這都是平時(shí)積累不夠所致，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎能下筆如有神？反倒像惡鬼壓身，令人喘不過(guò)氣來(lái)?？梢?jiàn)積累對(duì)寫(xiě)作的重要性。那么教師如何指導(dǎo)學(xué)生積累語(yǔ)言以使自己的作文語(yǔ)言豐富呢？第一，要在背誦中積累。背誦是積累最重要的方法，無(wú)論課內(nèi)還是課外，只要是好的文章都要鼓勵(lì)學(xué)生熟讀或者背誦。古人之所以能出口成章，觸景生情固然是重要的原因，但更重要的是源于自己儲(chǔ)備的豐富。實(shí)現(xiàn)了從量變到質(zhì)變的飛躍。倘若沒(méi)有大量知識(shí)的積累和沉淀，心中縱有“千種風(fēng)情”，也會(huì)因語(yǔ)言的匱乏而落得“無(wú)語(yǔ)凝噎”。第二，要在生活中積累。積累無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在，教師絕不能將積累的范圍限定在書(shū)本這一單一的傳播媒介上，如電視、網(wǎng)絡(luò)等學(xué)生感興趣的現(xiàn)代化媒介都是學(xué)生積累的有效途徑，甚至在教師的科學(xué)引導(dǎo)下通過(guò)這些媒介的積累效果，相比書(shū)本更易于學(xué)生接受和嘗試。比如電視劇中臺(tái)詞中出現(xiàn)某個(gè)成語(yǔ)，學(xué)生不但能記住這個(gè)詞，更能因它出現(xiàn)的情節(jié)而明白這個(gè)成語(yǔ)的詞義和正確的使用語(yǔ)境。但值得注意的是，現(xiàn)代化媒體中常為了某種目的和效果而錯(cuò)用成語(yǔ)和曲解詞義，比如某廣告將“刻不容緩”用作“咳不容緩”，教師就需要特別注意。第三，在實(shí)踐中積累，對(duì)積累的知識(shí)要適時(shí)地拿出來(lái)運(yùn)用，學(xué)以致用，這是積累的目的。在使用的過(guò)程中，由于被融合進(jìn)新的語(yǔ)言環(huán)境并與其他積累的語(yǔ)言在大腦的“陳釀”中產(chǎn)生了“化學(xué)反應(yīng)”，從而創(chuàng)造出新的語(yǔ)言，實(shí)現(xiàn)從積累中獲得新的積累的過(guò)程，達(dá)到一種融會(huì)貫通的個(gè)性化效果。

三、錘煉，讓語(yǔ)言更技術(shù)

語(yǔ)言作為一種工具，對(duì)其使用自然要體現(xiàn)出技術(shù)性，這種技術(shù)性使用語(yǔ)言能清楚表達(dá)自己的思想和情感，反之，詞不達(dá)意則會(huì)令人產(chǎn)生不知所云的迷茫。使用語(yǔ)言技術(shù)性強(qiáng)的人還能將這種技術(shù)上升到藝術(shù)的層面，好比開(kāi)車技術(shù)好的人可以參加比賽或者進(jìn)行表演。語(yǔ)言技術(shù)好的人可以寫(xiě)出優(yōu)美的文章拿去發(fā)表供讀者閱讀和欣賞，這就是作家?？梢?jiàn)，語(yǔ)言技術(shù)的掌握程度決定著所寫(xiě)文章的水平高低?？鬃诱f(shuō)：“言而無(wú)文，行之不遠(yuǎn)。”對(duì)學(xué)生寫(xiě)作語(yǔ)言的錘煉就是要從這個(gè)“文”做起。一是要通過(guò)語(yǔ)言錘煉實(shí)現(xiàn)形式美?！拔乃瓶瓷讲幌财健薄Ｎ恼聦?duì)形式的要求是不容忽視的，這與來(lái)源于真實(shí)生活的內(nèi)容并不沖突，反而是相輔相成的。真實(shí)的故事和情感更需要適合它的語(yǔ)言形式去表達(dá)，這就要求學(xué)生在寫(xiě)作時(shí)要錘煉自己的語(yǔ)言，反復(fù)揣摩，尋找合適的詞匯和修辭手法，實(shí)現(xiàn)作文的形式美。二是要通過(guò)語(yǔ)言錘煉實(shí)現(xiàn)情感美。詞語(yǔ)是有感情色彩的，不同的詞語(yǔ)有自己獨(dú)特的使用語(yǔ)境。錯(cuò)用、亂用不但不能恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)真實(shí)的情感，甚至?xí)[出笑話。三是要通過(guò)語(yǔ)言錘煉實(shí)現(xiàn)韻味美。文章除了運(yùn)用語(yǔ)言文字進(jìn)行表情達(dá)意之外，更能在字里行間流露出韻味美。描寫(xiě)同樣的故事或者表達(dá)同樣的感情，使用不同的詞語(yǔ)和手法，文章的散發(fā)韻味是截然不同的。因此，文章要講究文采。

總之，寫(xiě)作是一門(mén)實(shí)實(shí)在在的技術(shù)和藝術(shù)，要使文章呈現(xiàn)出自己個(gè)性化的語(yǔ)言，不管是對(duì)生活的觀察和感悟，或者是日常語(yǔ)言的積累，抑或是寫(xiě)作過(guò)程中對(duì)文字的揣摩和錘煉，都離不開(kāi)學(xué)生自己的反復(fù)實(shí)踐。因此，學(xué)生必須將寫(xiě)作當(dāng)成生活中的一部分，每天都去實(shí)踐，如此，“千錘百煉”才能在語(yǔ)言個(gè)性化的道路上“出深山”。當(dāng)然，給學(xué)生一杯水，教師得有一桶水，教師要不斷充電，提升自己的專業(yè)水平，才能讓實(shí)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性化語(yǔ)言成為一種可能?！簦ㄗ髡邌挝唬航K省徐州市賈汪區(qū)青山泉鎮(zhèn)中心小學(xué)）

□責(zé)任編輯：劉偉林endprint