陸嬌

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中指出教師要“尊重幼兒身心發(fā)展的規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)”，“關(guān)注幼兒在活動(dòng)中的表現(xiàn)和反應(yīng)，尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗(yàn)、學(xué)習(xí)方式等方面的個(gè)體差異……”，“滿足他們多方面發(fā)展的需要”。這正是生命教育的教學(xué)方式：以人為本，在尊重個(gè)體前提下進(jìn)行平等溝通以達(dá)到教育目的。落實(shí)在具體的教學(xué)活動(dòng)中就是從孩子的需要出發(fā)，及時(shí)依據(jù)孩子需求調(diào)整教學(xué)策略。只有當(dāng)我們不斷加強(qiáng)對(duì)不同教學(xué)情境中教學(xué)行為的預(yù)設(shè)和反思，正視并重視每個(gè)孩子的發(fā)現(xiàn)，孩子才能真正成為學(xué)習(xí)的主人，才能在活動(dòng)中綻放屬于自己的生命光彩?，F(xiàn)在這種以孩子為本的活動(dòng)設(shè)計(jì)理念以及活動(dòng)組織過程中師幼有效互動(dòng)策略在我園幾次教研活動(dòng)中得到了更深入的理解。

一、走出名著，尊重孩子的再創(chuàng)造

繪本《搬過來，搬過去》是婚姻愛情三部曲中的一首動(dòng)聽旋律。講述的是：一位小個(gè)頭的鱷魚先生愛上了一位大個(gè)頭的長(zhǎng)頸鹿女士，他們從彼此陌生到相識(shí)相知，到彼此相愛而生活在一起，卻因?yàn)橄嗷ラg的巨大差異而面臨著許多的麻煩，但他們終于勇敢地?cái)y起手來，共同打造幸福的生活。圖書有可愛的形象，柔和的色彩，幽默夸張的動(dòng)作表情，那貫穿始終的愛正是生命教育的重要內(nèi)容。剛開始，我試圖從圖書畫面入手，引導(dǎo)孩子們通過觀察、猜測(cè)鱷魚與長(zhǎng)頸鹿因?yàn)樯砀卟罹鄮淼姆N種困難及他們?yōu)楸舜俗龀龅呐?，感受他們之間濃濃的愛。

為了讓孩子也能感同身受，在孩子們猜測(cè)搬到誰(shuí)家住比較合適后，我先出示這張圖片：長(zhǎng)頸鹿小姐搬到鱷魚先生家，在睡覺時(shí)出現(xiàn)了困難，她長(zhǎng)長(zhǎng)的頸一直伸到了馬路上。文字是這樣介紹的：“當(dāng)她睡覺時(shí)，只要伸展一下身體，她就完全看不到鱷魚?！苯Y(jié)合后一幅畫面（長(zhǎng)頸鹿小姐的頭伸在煙囪外，鱷魚先生爬上梯子想和她說話）想表達(dá)的意思是一對(duì)愛人不能對(duì)視是件很痛苦的事。孩子們看完后一下子說開了：“長(zhǎng)頸鹿小姐這樣睡覺會(huì)著涼的?！薄叭绻砩舷掠?，長(zhǎng)頸鹿小姐不是被雨淋濕了嗎？這樣不好！”“這也太危險(xiǎn)了吧。馬路上的車子那么多，會(huì)軋到長(zhǎng)頸鹿小姐的?！薄瓫]有一個(gè)孩子注意到長(zhǎng)頸鹿小姐與鱷魚先生交流上的障礙，我嘗試引導(dǎo)將孩子們的注意力拉回來，但顯然成效不大，甚至因?yàn)檫@樣的硬傷使孩子有些意興闌珊。在研討時(shí)教師開始爭(zhēng)論，是尊重原著還是尊重孩子。最后大家終于形成共識(shí)：一部作品不僅是作者的心血，也是讀者再創(chuàng)造的過程，只有在相互創(chuàng)造理解的過程中，作品內(nèi)容才能得到充實(shí)，不斷完美，孩子的發(fā)現(xiàn)才是最直觀、最真實(shí)、最有價(jià)值的，何況他們的發(fā)現(xiàn)也是對(duì)生命的尊重。

我們將生命教育價(jià)值點(diǎn)定位在感受“愛”，只是在教學(xué)過程中我們從孩子們抑制不住的笑聲中發(fā)現(xiàn)原來對(duì)于孩子來說愛并不是最重要的，他們更直接的收獲是從圖書畫面中感受到的有趣。比如鱷魚先生搬過去住到長(zhǎng)頸鹿小姐家后，孩子們就發(fā)現(xiàn)了好幾處有趣的地方：鱷魚先生需要借助繩梯爬上馬桶，用來沖水的拉繩太高夠不著，衛(wèi)生紙離它又遠(yuǎn)又高……于是我的引導(dǎo)語(yǔ)開始有了變化：“你們發(fā)現(xiàn)了什么有趣的事？”“看到什么好玩的了？”“你們笑什么？”……尊重孩子的發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)生命的快樂，這樣的活動(dòng)何嘗不是生命教育？因?yàn)檫@樣的改變，讓我的教學(xué)變得更豐滿靈動(dòng)。以孩子為本的活動(dòng)設(shè)計(jì)理念成為成就經(jīng)典繪本再創(chuàng)造的重要法則。

二、因勢(shì)利導(dǎo)，保護(hù)孩子的積極性

繪本《會(huì)跳舞的棒棒糖》是建立在《甜津津的河水》這個(gè)童話故事基礎(chǔ)上組織開展的。小熊有一根棒棒糖，但因?yàn)樽畛跤歇?dú)享的想法，致使那些生活在水里的朋友一個(gè)個(gè)離去，小熊很后悔自己的自私想尋回友誼。教師的活動(dòng)設(shè)計(jì)中有一個(gè)這樣的問題：“如果你是小熊，你有什么好辦法和朋友們分享這根棒棒糖？”孩子們的思維很活躍：重新去超市買很多的棒棒糖；回家再拿一些棒棒糖來送給朋友們……很顯然這是建立在孩子生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的答案。教師是這么回應(yīng)的：“如果不能去超市買呢？”“家里也沒有這么多棒棒糖呢？”結(jié)果孩子們啞口無(wú)言，再也想不出什么法子來。出現(xiàn)這樣的場(chǎng)面問題癥結(jié)在于教師特別在意那個(gè)等待中的“把棒棒糖放進(jìn)河水里大家一起吃”的答案，而缺失了因勢(shì)利導(dǎo)。孩子們忽略了要分享“現(xiàn)有的這根棒棒糖”的信息，如果教師能夠首先肯定孩子的想法沒有錯(cuò)，進(jìn)而再次明確要求或者加以引導(dǎo)：“好辦法！不過你們別忘了，這些朋友都游走了，怎么把棒棒糖給它們呢？”這樣既保護(hù)了孩子們表達(dá)的積極性又提出了挑戰(zhàn)，如此基于孩子的生活經(jīng)驗(yàn)他們才有脈絡(luò)可循：“哦，可以把糖放到水里溶解讓大家喝到甜甜的河水?！?/p>

教師的追問在這兒顯得尤為重要，既肯定了孩子的想法，又抓住孩子回答中的有效信息，并加以引導(dǎo)往往會(huì)讓他們更積極地去思考、去發(fā)現(xiàn)。

在這樣的追問中，孩子的思維更加活躍之外，生命中重要的品質(zhì)——分享，也在孩子心中扎下了深深的根基。

三、實(shí)踐探索，激發(fā)孩子的創(chuàng)造欲

第一次看到《爺爺一定有辦法》這個(gè)繪本就被感動(dòng)，這其中閃爍著生命的智慧以及親子間濃濃的情感，而爺爺?shù)闹腔塾忠淮未螌⒐适聨蚋叱保@樣有趣而又富有內(nèi)涵的繪本正是孩子們喜歡和需要的。我利用“猜”故事的形式來喚起孩子的閱讀興趣。觀察封面認(rèn)識(shí)故事主人公時(shí)，我讓孩子們說一說自己心目中有辦法的爺爺是什么樣的，孩子們果然興趣濃厚，這個(gè)“猜”也一直伴隨著故事中神奇的變化貫穿始終，沒有固定答案，每一次想象都可以得到肯定。伴隨著“猜想”的是動(dòng)手操作，每個(gè)孩子手里都有一塊和約翰爺爺一樣的“毯子”，孩子們的想象天馬行空，卻是有據(jù)可循的，那依據(jù)就是自己手里不斷剪裁變化著式樣的材料。當(dāng)孩子們一次次利用現(xiàn)有的材料學(xué)著爺爺?shù)臉幼?“喀吱喀吱”地剪著、想象著時(shí)，教學(xué)活動(dòng)已經(jīng)呈現(xiàn)出一種可貴的生命特質(zhì)：尊重每一個(gè)孩子的想象，給予每一個(gè)孩子創(chuàng)造的機(jī)會(huì)。

其實(shí)繪本教學(xué)只是給我們的生命教育課堂提供了一個(gè)素材，我們要學(xué)會(huì)深入鉆研并挖掘其中蘊(yùn)含著的生命教育價(jià)值點(diǎn)，可是生命教育活動(dòng)卻絕不僅僅是向孩子傳遞保護(hù)自我生命的知識(shí)技能，更重要的是通過這樣的繪本教學(xué)活動(dòng)去尊重兒童豐富多彩的個(gè)性，把孩子視為是生命發(fā)展的主體，尊重他們各自獨(dú)特的秉性和興趣，以最適合他們的方式讓活動(dòng)煥發(fā)靈動(dòng)的生命異彩。只有當(dāng)我們不斷加強(qiáng)對(duì)不同教學(xué)情境中教、學(xué)行為的預(yù)設(shè)和反思，正視并重視每個(gè)孩子的發(fā)現(xiàn)，孩子才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。把生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給兒童，使課堂充滿生命的活力，讓繪本教學(xué)在孩子心中綻放生命之花。

（江蘇省常州市新北區(qū)魏村中心幼兒園）endprint