羅振宇

宋江一個(gè)土老帽，他在什么鄆城縣卡拉OK廳里，可以搞一搞，還是有氣派的，但到天上人間他就歇菜了。李師師是天上人間的小姐，所以一看跟他之間的那個(gè)交流，就變得非常地困難。不是說宋江不聰明，不是個(gè)英雄，但你沒在大城市混過就是不行。

拒絕逃離北上廣

很多年輕人都說北上廣深的房價(jià)太貴了，在這個(gè)地方安居不容易，我還是回老家吧，這個(gè)口號在前兩年很流行，可這兩年怎么樣，這些年輕人都蔫不出溜又回來了，為什么？他們發(fā)現(xiàn)老家更沒有機(jī)會，老家真的是叫人民政府，沒有人啥事都干不成，相反在北上廣深這樣的城市，它的制度建設(shè)相對來說比較規(guī)范，你不必需要熟人，不需要投親靠友，你就可以正常地生活和工作，這是最大的區(qū)別。

城市化意味著什么，城市化其實(shí)有個(gè)非常簡單的概念，就是陌生人的大規(guī)模肉身聚集。有人說這不對呀，很多作家不是啊，你看韓少功就跑到長沙的鄉(xiāng)下去隱居，我們的莫言不就在高密縣東北鄉(xiāng)，一直是一個(gè)農(nóng)民的狀態(tài)生活，他不也可以建功立業(yè)嘛，可以寫文章，可以寫作嘛。沒錯(cuò)，但是要知道他們的工作需要的協(xié)助度是非常低的，而現(xiàn)代生活的本質(zhì)，只有聚集才能產(chǎn)生大規(guī)模的財(cái)富。

財(cái)富是怎么來的，我們這一代中國人從中小學(xué)教科書中得到的經(jīng)驗(yàn)，都是財(cái)富是由勞動創(chuàng)造的，沒錯(cuò)，鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土，靠辛勤的勞作，一顆汗珠掉地下摔八瓣。對不起，那只是農(nóng)耕文明的財(cái)富，到工業(yè)文明的財(cái)富就不是這種形態(tài)，比如說李約瑟講中國人發(fā)明了水排，又發(fā)明了風(fēng)箱，為什么就沒有走完最后一步，把它們湊起來變成蒸汽機(jī)呢，沒錯(cuò)，這就是聚集的最后一步，你沒完成，水排是水排，風(fēng)箱是風(fēng)箱，它就沒有促成蒸汽機(jī)，財(cái)富就沒有產(chǎn)生。

所以財(cái)富是什么，財(cái)富是聚集的產(chǎn)物，打一個(gè)簡單的比方，一棟小區(qū)旁邊開了一商場，小區(qū)房子升值了，同時(shí)因?yàn)橛羞@個(gè)小區(qū)的人流，商場的生意也變得好了。所以它們擱一塊，各自都得到了好處，這就是城市化聚集帶來的財(cái)富效應(yīng)。

有人說，互聯(lián)網(wǎng)可以解決這個(gè)問題，我們可以山南海北，通過微信、短信、QQ，我們可以完成協(xié)同嘛，沒錯(cuò)，但是今天我要告訴你一個(gè)新名詞，那就叫“八分之一秒門檻”，或者說“八分之一秒大限”。八分之一秒是什么？是指地球最遠(yuǎn)兩端光速，或者電波傳輸?shù)倪@個(gè)延時(shí)效應(yīng)。我們知道光速是宇宙間的第一常量，是人類文明和科技不管怎么跨越，怎么發(fā)展，永遠(yuǎn)跨不過去的一個(gè)門檻。八分之一秒，也就是說只要你通過電腦、電波、無線互聯(lián)網(wǎng)等進(jìn)行聯(lián)系，八分之一秒延時(shí)它永遠(yuǎn)在。

要知道所有精細(xì)的體驗(yàn)，當(dāng)有這八分之一秒延時(shí)的時(shí)候，都會崩潰。比如說談戀愛，比如說重要的商業(yè)談判，比如說朋友之間的把杯言歡，像這樣的東西，你說我們能靠一邊聊著QQ，一邊完成那種精密的人性之間的貼近嗎？是不可能的。

如果你不理解這一點(diǎn)，你去看看專業(yè)的游戲玩家。我生活中認(rèn)識一群這樣的小孩，他們那個(gè)游戲裝備，和我們的理解就不太一樣。他們是無法容忍各種各樣的延時(shí)的。比如說他們就堅(jiān)決不會用無線鼠標(biāo)，因?yàn)闀硌訒r(shí)效應(yīng)。這對我們平時(shí)用電腦處理文檔，看看視頻的人是無所謂的，對他們來說，那真不是分秒必爭，是秒秒毫秒必爭的。

這種游戲搏殺的時(shí)候，他們只用有線鼠標(biāo)，絕不用無線鼠標(biāo)。而且我還看過他們有一裝備，立一個(gè)架子，把鼠標(biāo)線擱在架子上，讓鼠標(biāo)線從空中到達(dá)桌面。為什么？就是為了游戲的時(shí)候方便，不能因?yàn)樗€影響了自己動作的這種靈敏，可見延時(shí)對于體驗(yàn)是一個(gè)多么重要的事情。

如果我們都不在城市，用肉身的方式聚集，不能跟親朋好友不斷地約一咖啡廳去坐一坐，不能去串個(gè)門子，不能在重要的決策和談判和協(xié)商的時(shí)候，能夠完成肉身的直接面對面，八分之一秒的延時(shí)會讓人類所有精細(xì)的體驗(yàn)合作崩潰掉，所以財(cái)富也就將不再發(fā)生。年輕人來到城市，用肉身的方式來到城市，而不是僅僅通過一根電波線來到城市，這是你未來和他人進(jìn)行自由協(xié)作、也是你終生財(cái)富的根本源泉，所以你說你能離開北上廣深嗎？

見識決定命運(yùn)

年輕人在城市獲得的更多的東西，其實(shí)遠(yuǎn)不僅僅是我們剛才講的肉身之間的這種非延時(shí)的溝通，其實(shí)更重要的一個(gè)東西是見識。見識這玩意兒跟經(jīng)濟(jì)地位，跟這個(gè)人多聰明，其實(shí)沒多少關(guān)系，就是你是否在大城市生活。

北京隨便四五歲男孩站在街邊上，什么名車都認(rèn)識，他們家地庫就跟國貿(mào)的車展，也沒什么區(qū)別。你外地一個(gè)農(nóng)村的大學(xué)生，你可能學(xué)問很高，但是對不起，你沒見識，這是城市生活給人的靈魂世界，帶來的最豐厚的一筆禮物。

我們說幾個(gè)水滸的典故。比如說宋江出行的時(shí)候，他最愛帶的是哪幾個(gè)人？第一個(gè)是李逵，打手嘛，最聽他的，第二個(gè)特務(wù)頭子戴宗，這是給他搞情報(bào)的，跑得快嘛，這兩人帶著，另外他最愛帶的誰呢，一個(gè)是燕青，燕青是當(dāng)時(shí)著名的民營大企業(yè)家盧俊義的跟班，大城市生活的人，什么歌館酒樓啊到處混的這么一個(gè)人，這個(gè)人他要帶。另外就是柴進(jìn)，皇族后裔，為什么要帶后兩個(gè)人，這兩個(gè)人其實(shí)后入伙的，因?yàn)檫@兩個(gè)人有見識，這個(gè)很重要。你比如說到后來宋江不是搞招安嘛，就是要跟皇上搞好關(guān)系，通過誰呢，通過李師師。所以他們就去找李師師。

宋江一個(gè)土老帽，他在什么鄆城縣卡拉OK廳里，可以搞一搞，還是有氣派的，但到天上人間他就歇了。李師師是天上人間的小姐，所以一看跟他之間的那個(gè)交流，就變得非常地困難。幾杯酒下肚，水滸傳上寫說宋江叫什么，捋袖揎拳，把出梁山泊的手段來，搞得人家柴進(jìn)就很不好意思，反復(fù)跟這個(gè)李師師講，說我這個(gè)表兄喝完酒就這個(gè)樣子，娘子這個(gè)擔(dān)待，你看這就叫見識。

不是說宋江不聰明，不是個(gè)英雄，但你沒在大城市混過就是不行。水滸里還講了一個(gè)例子，就是到后來，蔡京的兒子蔡九知府，給老爹寫了一封信。然后吳用就出主意，說咱們把他信給改了，找到玉臂匠金大堅(jiān)，新刻了一圖章，然后讓圣手書生蕭讓，重新模仿蔡京的筆跡寫了一封信，然后讓戴宗就沒有去相府，直接送給了這蔡九知府。

蔡九差點(diǎn)被騙過，后來旁邊有一個(gè)人叫黃文炳，黃文炳一看這個(gè)信，說這信假的。蔡九說，是字跡不對還是圖章不對。黃文炳說，都對，但你看，蔡京現(xiàn)在已經(jīng)是老太師已經(jīng)當(dāng)了丞相了，他怎么會用翰林蔡京的圖章呢，此其一；其二這是老爹給兒子寫信，怎么會用蔡京這樣的字呢，這叫名諱，他肯定是不會用這枚圖章，所以，此信有詐。

蔡九知府一聽，有道理，說你把戴宗給我叫來。戴宗送的信嘛，叫來之后就問戴宗，說你到我家去，這信是找誰送進(jìn)去的，幾日得了回信吶。戴宗沒去過呀，要知道他只是一個(gè)看守所的一小民警，他哪見過相府是什么樣的。

戴宗說，我就在門口尋，尋了半天尋著了一個(gè)門子，然后這個(gè)門子就給我遞進(jìn)去了，然后第二日就給了回書，我就帶回來了。你看，小地方的人他是不可能理解，在東京汴梁一個(gè)相府，那種門庭若市的那個(gè)狀態(tài)的。所以他用的詞叫尋見一個(gè)門子，顯得相府門廳冷落。

蔡九知府勃然大怒：胡說，我們家所有送信的人，首先要找到李門子，李門子要送給張干辦，張干辦要送到里面的李督管，然后才能送到里面，隨你多親多近，必須三日才得回書，一定有詐，給我打，從實(shí)招來。

所以這個(gè)計(jì)就破了嘛，你說怪戴宗嗎，他沒在東京汴梁生活過，他沒有這番見識，所以管你是什么蕭讓的模仿字跡，還是金大堅(jiān)的新刻圖章，所有技術(shù)環(huán)節(jié)都沒有錯(cuò)，但是見識上出了錯(cuò)，你最后所有的騙局都不能成功。

民間其實(shí)有很多這樣的笑話。比如說兩農(nóng)民吹牛，一個(gè)吹牛說我見過皇上金鑾殿。那個(gè)說金鑾殿什么樣，說金鑾殿那好，左邊一個(gè)油條鋪?zhàn)?，右邊一個(gè)燒餅鋪?zhàn)?，皇上想下來吃哪個(gè)就吃哪個(gè)，都不給錢的。你看，一個(gè)農(nóng)民他能夠想象的世界上最好的生活就那樣。一個(gè)撿糞的坐路邊上嘆氣，說他媽的，我要是當(dāng)上了皇上，這撿糞的叉子得是金的，而且路兩邊的糞都得歸我一人撿。

然后打倒四人幫之后，民間有傳說，說江青腐敗，那個(gè)老婆娘不是東西，對吧，床頭擱著一紅糖罐子，床尾擱一白糖罐子，夜里起來都吃。對呀，當(dāng)時(shí)老百姓覺得，能吃上糖就是皇后娘娘的生活，他覺得江青就那樣。這就是見識對一個(gè)人的妨礙，所以你說你能不留在北上廣深嗎？

城市是伯樂

美國有一個(gè)學(xué)者叫芒福德，他寫過一本書叫《城市文化》。他也在進(jìn)一步論述，就是城市對一個(gè)人生命的好處，其中書中算了一筆賬。他說我們假設(shè)一萬個(gè)人中能出一個(gè)天才，但是在城市里因?yàn)槿硕?，所以出的天才就比較多。你如果是比較孤立的小群體，比如說鄉(xiāng)村，可能出現(xiàn)一個(gè)天才的時(shí)間，就會變得非常長，要多少代才能出一個(gè)天才。

但這不重要，更關(guān)鍵的是當(dāng)你在一個(gè)孤立的小群落里，你沒辦法知道你是天才。比如說你可能出現(xiàn)在一個(gè)鄉(xiāng)村，你具有繪畫的天賦，但是你沒有辦法親自拜訪達(dá)芬奇，你沒有辦法去聽陳丹青的講座，你沒有辦法周六周日去跑到中國美術(shù)館去參觀。也許你終身作為一個(gè)鐵匠的小徒弟，叮叮當(dāng)當(dāng)敲了一生，而根本不知道如果錘頭變成了畫筆，你將是璀璨的巨星。

所以說鄉(xiāng)村孤立的生活，小城鎮(zhèn)的生活不是說沒有天才，而是天才永遠(yuǎn)沒有辦法知道自己是天才，只有城市會提供大量的機(jī)會，每個(gè)人生命中的那個(gè)種子，可以被激發(fā)，被照耀，然后才完成一次閃亮，所以不管北上廣深的房價(jià)有多貴，居住有多難，北京的空氣有多糟糕，道路有多堵，還是要留在這里，等待那種城市以及互聯(lián)網(wǎng)社會的光芒，照耀到你的天才真身上。

編輯 羅歐陽

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