莊安正

人生幾十年中，總有某些對(duì)于他一生具有特殊意義的年份。英雄一生，自不必說(shuō);一介草民，也會(huì)有一段閃光的歲月（哪怕微光閃爍）。著名狀元實(shí)業(yè)家張謇41歲時(shí)，恰逢1894年，即農(nóng)歷甲午年。按照60年輪回的干支年份排序，張謇73歲壽終前，只遇過(guò)一次甲午年，60年前沒(méi)有張謇，60年后張謇又歸塵土。但事實(shí)上60個(gè)干支年份中的大部分，張謇一生都僅遇過(guò)一回，故甲午年之于張謇，或張謇之于甲午年，并沒(méi)有什么特殊關(guān)聯(lián)。但張謇與甲午年，確實(shí)碰出了火花。張謇一生很多年份也許都有火花，甲午年的火花卻特別燦爛。時(shí)屆2014年，又逢農(nóng)歷甲午，距1894年過(guò)去了兩個(gè)輪回，于是就有了下面的隨想。

（一）

1894農(nóng)歷甲午年，大清國(guó)與張謇個(gè)人都發(fā)生了一些機(jī)緣巧合的事情。這一年，原本不是禮部會(huì)試“本命年”，可恰逢慈禧太后60壽辰，老佛爺允準(zhǔn)禮部破例增加一次考試，以示澤惠士林，普天同慶，甲午年隨后變成了包括張謇在內(nèi)天下士人的“應(yīng)試年”。這一年，張謇年過(guò)40，此前已經(jīng)四次會(huì)試失敗，實(shí)在不想再去蒙受第五次羞辱。但老父重病在床，極想在撒手人寰前看到張謇金榜題名，堅(jiān)持要他再去努力一把，于是，張謇只得強(qiáng)打精神，再赴京城?！氨娎飳にО俣取?，偏偏在只為敷衍老父的第五次應(yīng)試中，張謇高中狀元！毫無(wú)疑問(wèn)，張謇最終蟾宮折桂主要憑的是功力。但比較張謇第五次與前四次應(yīng)試時(shí)文，感覺(jué)每次場(chǎng)作均為佳篇，似乎沒(méi)有高下優(yōu)劣之別。既如此，張謇為何又遭遇前抑后揚(yáng)的結(jié)局？思來(lái)想去，只能慨嘆功力以外，考場(chǎng)運(yùn)氣在改變張謇命運(yùn)中發(fā)揮的作用了。張謇雖歷經(jīng)科場(chǎng)坎坷，屢試屢敗，畢竟還是科舉制度下的幸運(yùn)兒，多少有張謇才學(xué)、少?gòu)堝肋\(yùn)氣的士人窮其一生，潦倒一生！以上僅就應(yīng)試時(shí)文評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)而言，已見(jiàn)大清國(guó)部分考官缺乏敬業(yè)精神，掌握尺度太過(guò)隨意。如果將此現(xiàn)象與應(yīng)試時(shí)文有關(guān)內(nèi)容、格式上陳腐或死板的規(guī)定三者結(jié)合分析，則大清國(guó)在會(huì)試人才選拔上的弊端更顯嚴(yán)重。會(huì)試此種弊端，在生員試與鄉(xiāng)試等層面亦普遍存在，又經(jīng)年復(fù)一年累計(jì)疊加，可以想象對(duì)大清國(guó)整個(gè)人才選拔產(chǎn)生多么嚴(yán)重的負(fù)面影響！人才歷來(lái)是立國(guó)之根基，由此觀之，甲午前大清國(guó)的立國(guó)根基已經(jīng)動(dòng)搖，其政局不出現(xiàn)危象才令人意外呢！

（二）

慈禧太后的壽慶還在繼續(xù)，金榜題名的喜悅尚未散盡，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)這一驚天變故使已呈危象的大清國(guó)更加內(nèi)外交困。張謇身在京城，初居廟堂，比絕大多數(shù)國(guó)人更加真切感受到劫難的降臨：淮軍海陸皆敗，日軍席卷朝鮮，又犯旅順，敗報(bào)頻傳，遼東危急！張謇恰從溫湯跌入冰水，霎時(shí)繃緊了全身神經(jīng)，目不轉(zhuǎn)睛注視著戰(zhàn)局的變化。期間，既與翁同龢等主戰(zhàn)派官員密集議戰(zhàn)，又單獨(dú)上奏怒斥李鴻章誤國(guó)賣(mài)國(guó)，七、八兩個(gè)月內(nèi)還寫(xiě)《治兵私議》三篇，上書(shū)翁同龢20次，闡釋進(jìn)攻與防守、陸戰(zhàn)與海戰(zhàn)、前線與后方、湘淮與民團(tuán)、自力與借力等取勝方略，內(nèi)容涉及統(tǒng)兵將領(lǐng)須關(guān)注的方方面面，可謂書(shū)生點(diǎn)兵，舌燦蓮花。必須指出，書(shū)生點(diǎn)兵并不等同于紙上談兵，張謇在慶軍兵營(yíng)耳濡目染，歷練多年，對(duì)軍事早已嫻熟，尤其在助吳長(zhǎng)慶平定朝鮮“壬午兵變”一役中，赴機(jī)敏決，顯現(xiàn)出不凡的軍事才能。張謇在甲午年具有議戰(zhàn)資本，并非空談。回顧中國(guó)歷史，書(shū)生成為優(yōu)秀將領(lǐng)多了去，張謇上述表現(xiàn)，即是對(duì)歷史上這一美談的延續(xù)！至于時(shí)下有學(xué)者謂，按甲午戰(zhàn)前中日兩國(guó)國(guó)情，這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)未曾開(kāi)打，大清國(guó)失敗已成定局。本人也認(rèn)為，張謇自不能憑一己才能，挽大清國(guó)狂瀾于既倒。但假設(shè)（假設(shè)而已）戰(zhàn)前能授予張謇指揮權(quán)力，并按張謇思路籌劃戰(zhàn)爭(zhēng)，雖受種種牽制，中方局部取勝仍有很大可能，最終敗局亦不會(huì)如此窩囊！縱觀張謇一生與軍事發(fā)生的關(guān)聯(lián)，前有壬午年（1882年）入朝之役以及《朝鮮善后六策》、《乘時(shí)規(guī)復(fù)流虬策》等良策，后有甲午年主戰(zhàn)議戰(zhàn)以及《治兵私議》與一系列上書(shū)，直至民國(guó)前后還有許多有關(guān)江蘇全省兵力布防的卓越見(jiàn)解，可謂一以貫之。甲午年是張謇入仕的起步，擔(dān)當(dāng)兼濟(jì)天下責(zé)任的起步卻與籌劃抵御外侮的軍事謀略同行，或許出人意料。張謇與甲午年碰撞，又一次折射出張謇人物形象的豐富多彩，真是悲情甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，傳奇張謇人生！

（三）

張謇考中狀元后，即被授予翰林院修撰。修撰一職，清代屬?gòu)牧罚s略相當(dāng)于現(xiàn)在市廳副職。級(jí)別不高，俸祿不豐，但尊榮無(wú)比，仕途無(wú)量。當(dāng)事人由狀元與修撰入仕，意味著腳下已鋪就一條日后入閣拜相的捷徑。翁同龢官至刑部、工部、戶部尚書(shū)和軍機(jī)大臣兼總理衙門(mén)大臣，又兼兩朝帝師，即與早年的狀元與修撰出身具有莫大關(guān)系。翁同龢千方百計(jì)提掖張謇，也是推己及人，想將張謇復(fù)制成他本人。立于張謇自身，從15歲考到41歲，花費(fèi)26年光陰，經(jīng)歷無(wú)數(shù)挫折，不就含有追求正途入仕，仕途順達(dá)的用意嘛？但歷史的詭異處在于，翁同龢有心繼續(xù)栽柳，張謇卻陡生變故，無(wú)意成蔭。雖說(shuō)正式通報(bào)張之洞愿意總理通海商務(wù)已在甲午后第二年，但張謇決心告別仕途卻始于甲午考中狀元四個(gè)多月后的返通之行。張謇此次南行初看系為老父守喪，但細(xì)觀張謇抵通后除注重訓(xùn)練團(tuán)練外，開(kāi)始專注于籌辦紗廠與培養(yǎng)新式人才，并一發(fā)不可收拾，發(fā)現(xiàn)此行絕非僅為循例守制。甲午年赫然成為張謇人生的分水嶺，頭上剛戴新科狀元桂冠，又當(dāng)上千載狀元經(jīng)商第一人。張謇以甲午年這兩個(gè)含義完全不同的狀元，在中國(guó)近代歷史上留下了鮮明的個(gè)人印記，也引起國(guó)人百余年間持續(xù)的疑問(wèn)：“早知今日，何必當(dāng)初？”這個(gè)問(wèn)題饒有趣味又似乎難以回答，答案實(shí)際上很簡(jiǎn)單，就在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的隆隆炮聲中！張謇科場(chǎng)拼搏，為求個(gè)人仕途順達(dá)不假，內(nèi)懷“治國(guó)平天下”的愛(ài)國(guó)志向更是屬實(shí)。甲午炮聲揭開(kāi)了大清國(guó)天下升平的假象，也打亂了張謇按部就班輔助朝政的計(jì)劃。張謇認(rèn)為，國(guó)難當(dāng)頭，亟待救國(guó)！神州陸沉，求官何用？大清國(guó)為何敗給日本？與西方國(guó)家的最大差距何在？絕不在于缺乏官員人等，而在缺乏近代工業(yè)與教育！救國(guó)重在行動(dòng)，行動(dòng)應(yīng)辨方向，狀元當(dāng)為天下士人先。這便是張謇甲午年人生軌跡轉(zhuǎn)變的心路歷程。

（四）

張謇自甲午年舍棄仕途投身“實(shí)業(yè)救國(guó)”、“教育救國(guó)”，大清國(guó)少了一位日后極有希望問(wèn)鼎的賢臣良相，但因此成就了一個(gè)著名的實(shí)業(yè)家與教育家。較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，輿論界對(duì)近代主張革命者一直不吝溢美之詞，對(duì)重視建設(shè)者卻頗有微詞。實(shí)際上，革命與建設(shè)，無(wú)所謂重輕，也不存在先后的因果關(guān)系。何況，正如郭世佑先生所言：“近百年來(lái)，善于革命者不少，善于建設(shè)者卻不多。環(huán)視萬(wàn)里神州，能以‘實(shí)業(yè)為母、以‘教育為父，旨在為地方自治奠基，造福鄉(xiāng)梓者，季直走后，能有幾何？”可見(jiàn)張謇甲午戰(zhàn)后改弦更張，不僅改變了他后半生的人生軌跡，鑄造了狀元以實(shí)業(yè)、教育救國(guó)的新輝煌，而且開(kāi)創(chuàng)了近代中國(guó)救國(guó)的新途徑，這對(duì)張謇個(gè)人，對(duì)中華民族復(fù)興無(wú)疑都是大好事，唯一對(duì)固守封建樊籬的大清國(guó)算不上福音！章開(kāi)沅先生亦說(shuō)過(guò)，甲午以后，“中國(guó)有三個(gè)人各自做出自己一生最重要的選擇：康有為選擇了變法，孫中山選擇了革命，張謇選擇了實(shí)業(yè)，而其終極目標(biāo)都是救國(guó)，可以稱之為殊途同歸”。張謇的終極目標(biāo)是“建設(shè)一個(gè)獨(dú)立、富強(qiáng)、幸福的中國(guó)”。由此觀來(lái)，對(duì)張謇與甲午年的關(guān)聯(lián)，確實(shí)具有了進(jìn)一步研究與評(píng)價(jià)的需要。

（作者系南通大學(xué)文學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師）

責(zé)任編輯：彭安玉endprint