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張藝謀《十三釵》服裝設(shè)計(jì)的視覺張力表現(xiàn)

2014-12-16 04:08徐順智
2014年32期
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)

作者簡(jiǎn)介:徐順智(1988-),女,重慶人,重慶大學(xué)藝術(shù)學(xué)院,學(xué)歷:碩士,職稱:講師,研究方向:視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)與研究。

摘要:本文研究建立在影視服裝設(shè)計(jì)的色彩、面料、款式三要素。正如“運(yùn)動(dòng)”元素在所有設(shè)計(jì)領(lǐng)域都涉及,所有的視覺需要和被需要的張力表現(xiàn)也存在于2011年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)電影《金陵十三釵》之中,運(yùn)動(dòng)著使人有巨大想象空間和使用空間的有張力的經(jīng)典設(shè)計(jì)是由三要素的流動(dòng)設(shè)計(jì)所決定。本文主要從十三釵服裝設(shè)計(jì)手繪圖出發(fā)進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞:視覺張力;運(yùn)動(dòng);服裝設(shè)計(jì);服裝三要素

張藝謀曾經(jīng)毫不諱言地說(shuō):“現(xiàn)代電影攝影,就畫面而言,在物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確還原(所謂視覺真實(shí)性)之后,進(jìn)而都注重視覺表現(xiàn)性。雖有強(qiáng)調(diào)濃烈有力的,有喜好自然舒展的,有拍‘詩(shī)電影的,也有拍‘生活流的,風(fēng)格迥異,但視覺上都得有表現(xiàn)力,這樣才有味兒。也有一些影片,膚色不像膚色,農(nóng)舍不像農(nóng)舍,燈不像燈,夜不像夜,視覺真實(shí)尚差很遠(yuǎn),視覺表現(xiàn)性則無(wú)法談及。”[1]

1、張藝謀電影《金陵十三釵》服裝設(shè)計(jì)的靈魂是色彩

色彩的和諧或者打破,都是流動(dòng)的音符,是思維中產(chǎn)生聯(lián)想的動(dòng)力。在眾多的經(jīng)典設(shè)計(jì)中,無(wú)論低調(diào)還是絢麗的色彩,只要是運(yùn)動(dòng)著的設(shè)計(jì),人們都備受喜歡。色彩是影視服裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)者的表現(xiàn)愿望之一。人們?cè)诳催^(guò)了純色過(guò)后,都希望看見彩色,進(jìn)而符合心理上要求的設(shè)計(jì)。只用了一種顏色,同時(shí)也運(yùn)用了表面面料的肌理的純色,與相對(duì)來(lái)說(shuō)單調(diào)的純色相協(xié)調(diào),心理需要和視覺需要從而被符合。試想如果在色彩和諧的設(shè)計(jì)中,任意拿走一種顏色,余下的顏色相互間就會(huì)產(chǎn)生相對(duì)的缺失感。同樣,運(yùn)動(dòng)著的張力依舊在并非絢麗的顏色中存在,只是它很容易和其他要素相結(jié)合?!斑@種過(guò)程,實(shí)際上是一種把知覺特征和刺激材料所暗示出的結(jié)構(gòu)相對(duì)照的過(guò)程,而不是接受原刺激材料本身的過(guò)程?!盵2]這其中蘊(yùn)涵著,人們對(duì)張力在設(shè)計(jì)中有力表現(xiàn)的理解,也是對(duì)色彩的運(yùn)動(dòng)感的需要。

《金陵十三釵》里所有旗袍色彩的運(yùn)用上相當(dāng)濃艷、大膽,有油畫風(fēng)格的花色、也有強(qiáng)烈對(duì)比色的拼接,甚至還有當(dāng)下也仍舊流行的豹紋。主演玉墨的倪妮的服飾用色主要是紅與藍(lán),紅之熱烈藍(lán)之冷靜,湛藍(lán)色和紅色對(duì)比鮮明,藍(lán)紫色花朵更加淡雅高貴,桃紅色的嬌俏嫵媚,深藍(lán)大花則素顏動(dòng)人,暖色與冷色的撞擊,正是她出身世家,誤入風(fēng)塵命運(yùn)悲劇的響應(yīng)。怡春扮演者韓熙庭,劇中的戲服以黑色系為主,純黑的長(zhǎng)款皮草外套,跟復(fù)古的紅唇形成鮮明的對(duì)比,更顯嫵媚風(fēng)情。褐色皮草外套足以代表劇中女中豪杰之感的紅菱。扮演者周羽的服裝是藝術(shù)感十足的混色大衣。香蘭扮演者白雪的服裝運(yùn)用夸張的黑色皮草裝飾顯得奢華貴氣。扮演者李純,粉紅色加上白色皮草的裝飾顯得甜美可人。扮演者鄧?yán)騽≈衅炫垡宰仙ǘ錉?zhēng)相怒放在白色大衣上給人簡(jiǎn)潔大方之感。凌亂夸張的圖案和大面積的鮮艷跳躍的色彩與書娟們恰恰是鮮明的對(duì)比這正是導(dǎo)演張藝謀善于掌控的長(zhǎng)項(xiàng)。胖美花扮演者孫佳,沉穩(wěn)的黑白格子長(zhǎng)款外套,大氣天成,又不失高貴優(yōu)雅。以上符合視覺效果要求的打破,符合運(yùn)動(dòng)著的均衡,在于標(biāo)準(zhǔn)的穩(wěn)重黑色中,搭配對(duì)比色白色,以形成強(qiáng)烈反差而達(dá)到運(yùn)動(dòng)。這些都是容易讓人浮想聯(lián)翩的經(jīng)典設(shè)計(jì)。

2、面料是張藝謀電影《金陵十三釵》服裝設(shè)計(jì)中低調(diào)的張力

服裝設(shè)計(jì)構(gòu)思以及三要素,即造型、色彩和材質(zhì)在很大程度上依賴材料的性能和外觀來(lái)實(shí)現(xiàn)。尤其在強(qiáng)調(diào)服裝的簡(jiǎn)潔和舒適的現(xiàn)代,服裝設(shè)計(jì)的新突破往往表現(xiàn)在創(chuàng)新材料的應(yīng)用與組合上[3]。劇中這13位秦淮河妓女算得上是一九三七年的摩登女郎,中西合璧各顯風(fēng)韻。分別以改良旗袍、豹紋皮草大衣、絲絨睡袍、齊膝小洋裝等呈現(xiàn),古今中西合璧,風(fēng)情萬(wàn)種,以及面料運(yùn)用的多元化,可稱是典型設(shè)計(jì)的范例。主演玉墨的倪妮旗袍采用豹紋皮草。怡春扮演者韓熙庭服飾是純黑的長(zhǎng)款皮草外套。紅菱扮演者張逗逗的是款奢華狂放的褐色皮草外套。扮演者李純服裝是粉紅色加上白色皮草。另外相襯的經(jīng)典范例是面料表面肌理與皮膚對(duì)比。設(shè)計(jì)師通過(guò)繡珠、毛領(lǐng)裝飾、豹紋皮草裝飾等手法,對(duì)面料進(jìn)行再造,使之形成凹凸手感的面料,如果把它運(yùn)用全身,會(huì)使觀察者的視覺產(chǎn)生疲勞。設(shè)計(jì)師打破旗袍常采用面料花絲絨、針織滌綸、織錦緞、古香緞、真絲印花綢、柔姿紗等的運(yùn)用,使設(shè)計(jì)達(dá)到人們心理承受的一定階段,從而形成穩(wěn)定,又加以裘皮、桑蠶絲妮子等元素,形成對(duì)比,達(dá)到突破的效果,產(chǎn)生心理和視覺上的運(yùn)動(dòng)需求的滿足。其濃郁的詩(shī)情、流動(dòng)的旋律和瀟灑的畫意,表現(xiàn)出中華女性特有的氣質(zhì)。配飾和背景加上上世紀(jì)30年代古色古香的老式皮箱等其他質(zhì)地面料的對(duì)比和烘托,把整個(gè)設(shè)計(jì)靈感和氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致,整個(gè)設(shè)計(jì)系統(tǒng)的表現(xiàn)過(guò)程本身就產(chǎn)生了心理上和視覺上的極具張力運(yùn)動(dòng)。另外,近幾年流行的綠色環(huán)保材料的運(yùn)用成了服裝設(shè)計(jì)中的熱門話題,極有探究意義。

3、張藝謀電影《金陵十三釵》服裝設(shè)計(jì)中的款式

在款式方面,設(shè)計(jì)中很受關(guān)注的表現(xiàn)部分是外輪廓的設(shè)計(jì)。旗袍是民國(guó)時(shí)期員有代表性的女裝。20世紀(jì)20年代旗袍開始興起,但進(jìn)行了改造,袖口逐漸縮小,滾邊不再寬闊。并吸收了西洋服裝的裁剪方法,縮短下擺,收緊腰身?!白匀甏院?,旗袍遂成為普遍的婦女服飾?!保ㄖ苠a保)[4]而旗袍在外輪廓的設(shè)計(jì)上,多是大圓襟、立領(lǐng)、裝袖、上身和下擺貼身緊俏的式樣。其身長(zhǎng)一般在小腿之下,長(zhǎng)袖的長(zhǎng)度至于手腕和肘關(guān)節(jié)中間,中袖長(zhǎng)至肘上。其故事背景是1937年的冬天,所以旗袍是秋冬式樣長(zhǎng)邊扣到底。怡春扮演者韓熙庭服飾是長(zhǎng)款外套。香蘭扮演者白雪的服裝頗是多層領(lǐng)子大衣。扮演者周夢(mèng)喬是復(fù)古優(yōu)雅的七分袖長(zhǎng)款大衣。扮演者鄧?yán)虻姆b是簡(jiǎn)潔大方的七分袖A字款設(shè)計(jì)。劇中這13位秦淮河妓女旗袍的裙擺設(shè)計(jì)都展現(xiàn)著女人味。其中旗袍很注重腰線部分的設(shè)計(jì),后面收得較多,前面收得少一些。這樣不但能凸顯女性的身材曲線,讓腰身顯得修長(zhǎng)苗條,而且能襯托出女性胸部的曲線,同時(shí)還遮住了腹部。十三釵所有旗袍九分袖的設(shè)計(jì)和良家婦女的長(zhǎng)筒袖進(jìn)行了鮮明的對(duì)比,給人思維和視覺上產(chǎn)生沖擊。在服裝設(shè)計(jì)中長(zhǎng)方形和H型廓型是相對(duì)穩(wěn)定的圖形。H型打破經(jīng)典,在原有基礎(chǔ)上夸張、變化,使整個(gè)輪廓便產(chǎn)生了運(yùn)動(dòng),在對(duì)比的視覺中尋找區(qū)別從而產(chǎn)生思考,這就是張力的表現(xiàn)。然而,服裝款式設(shè)計(jì)中存在裸露的皮膚,使得一切的再創(chuàng)造與原始的肌膚顏色進(jìn)行對(duì)比,從而形成了強(qiáng)有力的思維拓展,這是典型的極具張力的設(shè)計(jì)。

4、結(jié)語(yǔ)

所有這樣的一些由形狀,大小,比例,面料,款式,色彩構(gòu)成的整體式樣和范疇,就是當(dāng)我們觀看,認(rèn)識(shí),記憶時(shí)所能得到和利用的全部東西;就是我們知覺中理解活動(dòng)所賴以進(jìn)行的不可缺少的前提條件[5]。正如所有的設(shè)計(jì)一樣,張藝謀電影《金陵十三釵》服裝設(shè)計(jì)是一場(chǎng)極具視覺張力的設(shè)計(jì)盛宴,除了擁有必要的功能性外還有極具張力的視覺效果,即符合人物身份,又符合主題的需要。巨大想象空間和使用空間以及三要素的流動(dòng)型設(shè)計(jì)從而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)著有張力的經(jīng)典設(shè)計(jì)。(作者單位:重慶電訊職業(yè)學(xué)院)

參考文獻(xiàn):

[1]張藝謀.《黃土地》攝影體會(huì)[J].電影藝術(shù),1985(5):28.

[2][5]阿恩海姆(美)著,滕守堯,朱疆源譯.《藝術(shù)與視知覺》,四川人民出版社,1998:54.

[3]周璐英.現(xiàn)代服裝材料學(xué).中國(guó)紡織出版社.2000(6):2.

[4]袁仄;《中國(guó)服裝史》,紡織工業(yè)出版社,2005:89.

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